淺析高中詩詞語言的詩性之美

申毓梅

語文學科在我國教育中具有不可替代的地位，高中語文重視對學生人文素養、情操品質和文學修養的培養。其中，古詩詞作為從古代流傳下來的文化經典，是我國重要的文化財富。教師要加強對詩詞語言的詩性之美的探究和教學，提高學生的人文素養。本文以高中詩詞為例，探究了其語言的詩性之美。

近年來，文化傳承的話題越來越受到人們的關注，在高中詩詞的教學中，教師也開始探索新的教學方式，以提高教學質量。古詩詞不僅反映了古代各時期的風土人情，還蘊含了古代文人豐富的、真摯的情感，有著豐富的詩性之美。通過對詩詞語言的分析和教學，教師引導學生感受詩詞中的文化內涵和漢語言文學的博大精深，提高學生的文學素養。

一、詩詞語言是作者的夢囈或獨白

在教授高中詩詞時，教師要將重點放在情感和意境上。詩詞語言，大多是由詩人或詞人的夢囈或者獨白構造出來的，而要認識其中的詩性，就要深入了解語言的內涵。因此，教師要學會對詩詞的關鍵內容進行引導，幫助學生更好地理解其中的意境，感知詩人的所思所想。例如，在教授曹操的《短歌行》時，教師可以先讓學生了解當時曹操的處境，知道曹操當時統一三國的豪情壯志，才能更好理解其對于人才良將的渴求。特別是名句“青青子衿，悠悠我心”所表達的濃厚情感和愿望。還有在李白的《將進酒》中，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫恣意，表達了詩人自我欣賞、不自我放棄的自信和得意。教師可以通過對這些詩詞背景、情感的講解，引導學生結合生活中的情景來進行感知，從而加強學生對詩性之美的感知。

在詩詞語言中，人們總是能感受到一種醉態朦朧的漂浮感，而且很多詩詞的語言是比較模糊的，詩人主要是為了抒發主觀感受，并不是為了陳述客觀事實。因此，詩詞語言的描繪功能被弱化了，但是其情感的表達能力卻大大增強，體現了詩性之美。例如，在李清照的《聲聲慢》中，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，就是運用了豐富的語言表達了一種孤獨、苦悶的情感。

二、詩詞語言的魅力在于言外之意

含蓄，是詩詞語言的重要藝術特征。例如，在李煜的《虞美人》中，用“恰似一江春水向東流”來表達自身的愁緒，使無形的愁化為了有形的江水，同時還表達出來愁緒之多像江水一樣無窮無盡;在李清照的《武陵春》中，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，無形的愁用有形的船來載，表達新穎，表現了愁之多之重。在描述“愁”這個抽象事物時，不同的詩人面對眼前的不同的事物，選擇的語言表達方式也有所不同，但是所表達出來的情感都是十分真實、生動的。不同人在品讀詩詞語言時，其體會出來的愁緒也是有差別的。對于一些只可意會不可言傳的情感，很多詩人都會采用“以實寫虛”的手法，以增強語言的形象性。詩詞語言含蓄，詩人總是將詩詞的意義藏在語言的背后，需要讀者通過對語言的品讀，找到其深刻內涵，才能領會其中的美好，理解詩詞的言外之意。

筆者認為，詩詞語言其實可以脫離字典的束縛，跳過對一字一句的解釋，從語言的形象和詩性之美中，體會詩人的心靈和精神世界，形成一套具有詩詞特點的語言體系，例如，《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲”，詩人運用了比興的手法，含蓄表達自己愛慕之情。而后來的詩詞中，雎鳩通常被當做忠貞愛情的象征。在很多古詩詞中，單單一個字就能營造出一種意境。在高中詩詞教學中，教師可以引導學生進行創造性的聯想，充盈詞中所表達的景象，感受詩詞中的意境和情感。

三、詩詞語言具有音樂性

詩詞經由幾千年流傳下來，在今天仍然被人們津津樂道，詩詞的音樂功能功不可沒。唐詩、宋詞有的篇目在古代被廣為傳唱，而如今人們很難見到相應的曲譜了。而現今，詩詞并沒有失去其作為歌詞被傳唱的功能，而是煥發出新的生機。如當下流行的《水調歌頭》，這首詞由蘇軾所作，現被人們編曲而廣為傳唱。因為詩詞語言具有韻律性，在節奏上極其講究，富有音樂性，所以很多古詩詞都被重新譜曲改編，成為現在的經典歌曲，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、柳永的《雨霖鈴》、李清照的《一剪梅》、李商隱的《無題》等。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，經由我國著名音樂家青主作曲，創作出《大江東去》這一音樂作品。作品通過豪放雄健的旋律，展示出一幅雄偉壯闊的畫面，讓人心潮澎湃，又采用了詠嘆調式的旋律，表達出作者懷念古代英雄人物的情感。有學者說道：“作品既具有淳樸、寬廣的氣息，又富有舒展、瀟灑的格調，還有幻想式的浪漫主義意味，是作者抒發對世事感慨之佳作。”

音樂節奏和內在的旋律感是詩詞最基本的特征，體現了詩性之美。在高中詩詞教學中，教師也可以結合相關的音樂作品來幫助學生更加深入地學習。

四、結語

高中詩詞教學中，教師可以引導學生體會詩詞語言的詩性之美，讓學生擺脫“背誦-理解”這種固定的模式。教師應重視學生的情感體驗，讓學生從詩詞的意境中感受詩詞的美好，感受詩詞語言的詩性之美。教師對學生加強詩詞語言詩性之美的教學，有利于提高學生對學習古詩詞的興趣，傳承和發揚我國的詩詞文化。

（四川省旅游學校）