臨沂：紅色之城　傳承之路

王立群

一九四六年九月，沂蒙山腹地。

山東省臨沂平邑縣一座小山村的年輕人湊到一起，開始商量參軍事宜，而他們將要加入的是一支獨特的隊伍——擔架隊。

1946年9月，沂蒙山腹地。

山東省臨沂平邑縣一座小山村的年輕人湊到一起，開始商量參軍事宜，而他們將要加入的是一支獨特的隊伍——擔架隊。

各村青年報名積極性異常高漲，在很短的時間內，平邑縣就組織起了68副擔架，354人。很快，隊伍進行了嚴密編組，一副擔架5個人，三副擔架一個班……奔赴前線。當時只有20歲的王立法，2015年接受媒體采訪時曾回憶起當時的情景，“沒什么可想的，抬起擔架就上前線啊”。

此后的幾年時間里，平邑擔架隊跟隨華東野戰軍南征北戰，立下汗馬功勞。萊蕪戰役中，他們從家門口平邑鎮路過，全體隊員無一人離隊進入近在咫尺的家門。這次戰斗中，除順利完成轉運傷員的任務外，他們還俘虜了敵人215人。為此，這支擔架隊榮獲了“陳毅擔架隊”的榮譽稱號。

不僅是平邑擔架隊，在解放戰爭時期，從沂蒙山腹地到膠東地區，都有民兵擔架隊的身影。今天，我們能從很多渠道了解他們曾經的光榮歲月。一份名為《擔架團沂蒙戰役工作總結》的檔案中，對擔架隊員的工作有詳盡的描述：這些年輕人“抬起擔架是擔架員，放下擔架是看護員”，在找不到衛生機關的時候，他們想盡一切辦法看護傷員。“經常問饑、問渴、問冷、問熱”，“吃飯是先傷員后自己”，而在有限的條件下“用自己的飯碗或己備的小瓢，給接屎尿”，也是經常的事情。

解放戰爭時期，平邑擔架隊的足跡，遍布魯、冀、蘇、豫、皖5省，到新中國成立，這支隊伍中的49人卻再也沒有回到自己的家鄉。

從抗日戰爭到新中國成立，這樣的故事，每天都在沂蒙這片八百里紅色熱土上發生著，太多可歌可泣的英雄故事就此書寫。而愛黨愛軍、擁軍愛國的紅色傳承，在這里從未間斷，并在時間的長河中，不斷豐富其內涵，精煉其本源。

抗日戰爭時期，沂蒙山區的廣大民兵，積極配合主力部隊作戰。“游擊戰”“麻雀戰”“地雷戰”，打得日軍聞風喪膽。“一家三兄弟，齊齊上戰場”的事跡時有發生。

解放戰爭時期，沂蒙人民組織的支前民兵與擔架隊伍，約占總人口的四分之一，他們跟隨人民軍隊轉戰南北。而在后方，沂蒙人民把節省的糧食、馬草等物資不斷送往前線。要人出人、要糧出糧、要物出物。

從用乳汁救助傷員的“紅嫂”，到支前模范“沂蒙六姐妹”，她們與“沂蒙母親”王換于一起，共同書寫著沂蒙女性的形象。而“沂蒙母親”這一光榮稱號，也從王換于一人，逐漸成為整個沂蒙女性的共同稱謂，成為戰爭時期沂蒙精神的代言。

新世紀，沂蒙“一家三代當紅嫂”的故事傳遍大江南北。“沂蒙母親”王換于在抗戰時期創辦收養八路軍子女和烈士遺孤的“戰時托兒所”，收養徐向前、羅榮桓等著名革命將領后代;“沂蒙紅嫂”張淑貞在哺乳期舍下女兒，喂養烈士遺孤;而今，王換于的孫女于愛梅獲譽“當代紅嫂”，她不僅向官兵贈送鞋墊和生活用品，還當起了紅嫂紀念館的義務講解員。這是獨屬于“沂蒙母親”的紅色傳承。

新中國成立，萬象更新;改革開放的號角吹響，鄉村振興與全民共同奔小康的步伐不斷加快。紅色的沂蒙人，用新的形式為沂蒙精神拓展出新的時代內涵。沂蒙精神也成為臨沂，這座魯南最大城市的文化基因。

新中國成立之初，莒南縣厲家寨，整梯田、拓河道、建水庫、修塘壩，向窮山惡水宣戰。1957年，毛澤東主席作出批示，稱贊 “愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”。

20世紀80年代，平邑縣九間棚村，村黨支部書記劉嘉坤等9名黨員帶領全村群眾，自力更生艱苦創業。架電線、修公路、創企業。九間棚就此走出大山奔小康。

新世紀，蘭陵縣代村，“時代楷模”王傳喜帶全村黨員干部奮斗19年，將一個負債380萬的落后村，發展成為集體經營性年收入過億的鄉村振興排頭兵。

新中國70年，越來越多的時代英模人物在沂蒙精神的滋養下，為臨沂這座紅色之城樹立起一座座豐碑。

上百次戰斗，三次立功，十次負傷，動過47次手術的特等傷殘軍人;退伍后，拖著殘軀帶領鄉親建設家園，并將自己的經歷體會寫成小說，用全身堅強意志和滿腔為民情懷書寫“極限人生”，被譽為“中國的保爾·柯察金”，他是沂蒙精神的代表人物朱彥夫。

四川省涼山州木里森林火災，27名森林消防員為保衛人民生命財產安全不幸遇難，他們年齡最小的僅18歲，其中5人來自山東。他們中4位臨沂人：趙永一、康榮臻、張帥、徐鵬龍。

2013年，習近平同志到沂蒙看望老區人民，他指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大。

百萬人民擁軍支前，十萬英烈血灑疆場，紅色基因代代相傳，英雄之城感動中國。

這里就是臨沂，一座城的紅色傳承之路。