傳承先進文化的刨新精神提升文以化人的力量

陳宇宏

習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”

如何深入貫徹落實十九大精神，堅定文化自信，弘揚傳統文化中的向上精神、創新精神？本刊匯聚中央文史研究館諸多專家的鮮明觀點，讓我們從中得到借鑒和裨益。

張勝友

中央文史研究館館員，中國作家協會原黨組成員、書記處原書記

我們為什么有文化自信？人類有四大古文明：古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和華夏文明，這其中唯獨只有華夏文明5000年生生不息。創世到今天。這說明我們中華優秀傳統文化有很強大的生命力、包容性，能夠使中華文明存續到今天。有這樣的文化，我們不僅自信，而且自豪。

哪些先進文化能夠讓我們自信？一是紅色文化。紅色文化是先進文化，因為中國共產黨帶領全國人民打江山，千辛萬苦，最后創建了中華人民共和國，這種文化是向上的、鼓舞人心的，這種文化當然會讓我們感到自信。二是改革文化。去年是改革開放40年，正是改革，讓我們從非常貧窮、落后的農業大國，通過40年的奮斗成為了世界第二大經濟體，一步步走近了世界舞臺中心。

我認為，文化最后是要上升成為一種精神的，我們民族的團結精神、科學精神、奮斗精神、創新精神、犧牲精神、奉獻精神，這些就是我們要堅持弘揚的先進文化。

王蒙

中央文史研究館館員，著名作家，原文文化部部長

中國是個多民族國家，現在邊疆問題、民族問題引得各方關注，而且今年是新中國成立70周年和五四運動100周年，目前，我們需要形成自己的文化人才陣地，對整個中華民族的文化精神、文化特色、文化走向有一個統一的認識和說法。如果我們能夠有一個統一的認識和說法，對于維護中華民族的文化團結，加強多元文化和睦、和諧方面是很有好處的。

統一說法并不難。首先，中國各民族在敬老、重農上和其他國家不一樣。因為中國各民族基本都經歷了農業社會，都非常重視從一粒粟變成萬顆籽的過程。其次，中華傳統文化崇文尚禮，各民族都提倡勤儉好學，提倡接受教育。

趙德潤

中央文史研究館館員，光明日報原副總編輯

我們不斷提倡文化自信，追憶中華5000年文明史。習近平總書記在十九大報告中也曾提及5000多年的文明歷史。這些觀點已基本上得到學術界的認同。但也存在不同的看法。由于炎黃時期無實證可考，一些國內外學者認為，中國僅有3000年的文明史。建議國家創立炎黃學，加大研究力度，對這一特定時代進行研究，這將對中華5000年文明的認同具有重大意義。

楊天石

中央文史研究館館員，中國社科院近代史所研究員

在文化領域應繼續堅持和貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。20世紀50年代初，毛澤東同志提出了“雙百”方針，這是中國共產黨在文化領域的根本性方針，它符合文學、藝術及學術發展的規律，應該長期堅持與貫徹。只有這樣，文化的發展與繁榮才能得到保證。文化領域、文學領域里錯誤的東西屬于人民內部矛盾，可以通過“雙百”方針，通過批評和自我批評，通過學術研究去解決。

陳祖武

中央文史研究館館員，中國社會科學院歷史研究所原所長

2014年，習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年大會上提出我們學術界、文化界有一個時代任務，就是“文以化人”。改革開放40年，中華民族應該以什么樣的時代風貌、文化風貌出現在世界上？這些年來，新聞界、學術界、文化界沒有呼應這個時代的人物出現。結合總書記提出的這個時代任務束思考，我們是有差距的。我們只抓了一些表面上看得見的文章，短期內能見成效。創作產出的電視劇、電影、舞臺劇、小說的數量能夠看得見，但我們人民文化素質究竟有什么變化？

所以，樹立一個優秀的精神文化風貌出現在世界舞臺上。恐怕是我們全黨、全國人民要花很長時間和力氣去做的事情。我建議可以將落實以文化人的時代任務，作為文史館“十三五”期間的一個重點工作。

馮遠

中央文史研究館副館長，中國文聯副主席

習近平新時代中國特色社會主義思想強調，要把人的素質全面提升作為一項重要的任務。知識不等于能力，能力不等于覺悟。這些年來，二十四字社會主義核心價值觀非常寬泛和重要，但落實到人的素質全面提升。應該作為一項中心任務明確提出來。

要進一步加大文化精準扶貧力度。教育是文化中很重要的一部分。精準扶貧可以先從義務教育普及和優惠教育開始。中國的現代化將在很大程度上受制于“三農”問題。目前中國還有四五億農民，農村振興主要靠年輕人。建議可以參照扶持師范生的政策，由國家出資，讓西部地區和貧困地區沒有考上大學的所有適齡年輕人完成高中教育和農業專業知識技術培訓。如果國家僅僅是出資輔助、補貼，甚至給低保，都不能從根本上解決農村目前的問題。希望國家拿出一點政策來鼓勵、提倡、扶持和獎勵，讓今天的年輕人能夠在農村受到良好的教育和學習，從根本上改變農村貧窮落后的局面。

程大利

中央文史研究館館員，中國畫學會副會長

關于落實全民閱讀的問題。我提過很多次。能不能把全民閱讀的社會調查搞得再深入一點，能不能把全民閱讀制度化，能不能在國家層面制度化，真的落實下來，創造閱讀條件，建立閱讀環境，形成良好的閱讀氛圍和閱讀風氣。希望文史館能提出一些好辦法，并且做起來。國民性的改造是個漫長的道路，文史館能做出一點點工作都很好。

吳江

中央文史研究館館員，國家京劇院原院長

我一直想匯編一套共和國經典劇選。如果不是共和國成立以后對民間劇種進行挽救支持，那些劇種現在已經失傳。例如目蓮戲，作為戲劇的活化石，從敦煌的變文俗講到宮廷的《勸善金科》，已經滲透到許多古老的劇目之中，是“一帶一路”文化真正的歷史見證者。

近年來，我對宮廷戲劇進行了研究，根據故宮所存檔案，將服裝、化妝、音樂、表演等進行了原汁原味的恢復，取得了不錯的演出效果，之后還到香港、臺灣對其進行講解。我們還有大量的工作可以做好。我們可以將數百年前的文化藝術呈現給大家，讓人眼睛一亮，使數千年的中華文化傳承不息。

田青

中央文史研究館館員，中國藝術研究院宗教藝術中心主任

文化的主要作用是對人類民族靈魂的塑造。但文化不僅僅只有無為之用，它還有很多可以為之用的東西。例如我們利用非遺保護的精神及其成就，可以做很多的事情，包括兩岸的文化統一問題。中國很多非物質文化遺產是兩岸共有、兩岸共享的。臺灣有非常優秀的人，如果我們給他一個國家非物質遺產傳承人的待遇，那會對促進兩岸的和平統一起到非常大的、立竿見影的作用。

媽祖文化現在申報了人類非物質文化遺產，而真正的媽祖遺產傳承最好最多的是臺灣，有500多個媽祖廟。其中很多大廟和我們關系非常好，年年來尋根尋祖，而且都主張統一，我們能不能授予它為文化保護單位或中國文化傳承單位？這樣可以極大地促進兩岸文化的統一。

臺灣原住民布農族有個文化遺產“八部合音”是世界聞名的，我和他們的長老見面，他說現在大陸保護非遺太好了，我們同屬于一個中國，我們愿意大陸幫我們申報非遺。如果在非物質文化遺產申報方面，遵循中國臺北這樣的先例，可以團結很多的原住民。

因此我有三方面建議：第一，國家級傳承人制度，要給臺灣同等待遇;第二，要給臺灣民間團體和非遺保護單位掛牌子;第三，重視臺灣原住民文化。

安家瑤

中央文史研究館館員，中國社會科學院考古研究所研究員

除了媽祖文化，臺灣有500多座媽祖廟，很多媽祖也都是從大陸過海而來的。其他的文化遺產也有很好的保存，如臺南的文廟，儒家文化在臺灣傳播廣泛。

吳江

中央文史研究館館員，國家京劇院原院長

功利性的創新、粗放型的生產，不僅可以摧毀事業和人才，更可能敗壞民族文化的聲譽，造成中國文化的頹勢。近年來，我們不斷提倡創新，鼓勵創新，提及創新感覺特別時髦，卻不懂究竟何謂新。事實上，并不是所有的藝術都可以反映今天的現實生活，作為古典藝術的昆曲，如與大渡河相結合將導致藝術的味道消失殆盡。

文化得不到發展和創新。將大大挫傷文化軟實力，更談不上文化走出去。藝術不是蜂擁而上，人人寫詩作詞、創作電影，這些都需要專家。不同的藝術門類有不同的功能，在文化范圍內也有自己的專屬位置。因此，文化供給側改革需要對藝術進行分工，以保留各自的藝術特色，而不是盲目高舉創新旗幟，卻無所建樹。

王蒙

中央文史研究館館員，著名作家，原文化部部長

現在接受文化熏陶的渠道和范圍非常廣，但我認為.文化低俗化的趨勢令人擔憂。手機上出現的低級文化越來越多，各地電視節目也在低俗化，盲目追求淚點、看點、笑點，但一刀切地強制禁止也不是好辦法。

張勝友

中央文史研究館館員，中國作家協會原黨組成員、書記處原書記

文化自信的同時還要批判。王蒙先生說的社會低俗文化現在泛濫成災。我還發現近段時間以來，網上、微信里“文革”回潮很厲害，而且非常赤裸。公開打出階級斗爭、造反有理的旗子來。我們在弘揚先進文化，強調文化自信的同時，也要批判那些污七八糟的東西，而且我們要明確表態。

安家瑤

中央文史研究館館員，中國社會科學院考古研究所研究員

我國文物保護利用過程中存在較多亂象。十九大之后。特別是習近平主席對于文化遺產的保護，實際上已經被提到一個很高的高度。但是在實際文化遺產保護過程中，部分亂象還是很多，特別是基建、經濟發展和文物保護、文化遺產保護之間的矛盾還是非常突出的，違法違規的現象層出不窮，且得不到相應的處理。建議有關部門高度重視，加大懲處力度。