李改婷 婁博
比喻是語言表達中最常見的一種修辭手法,很多作家都在自己的作品中運用比喻提高表達效果,遲子建的小說《額爾古納河右岸》就運用了大量的比喻修辭手法。這部小說共有比喻387句,其中用來比喻動物植物的63個,用來比喻事物事件的146個,用來比喻自然現象的24個,用來比喻人體相關的154個。該作品中的比喻有以下幾個特征。
1.恰當中追求新穎
作者運用自己身邊普通事物設喻,喻體簡單明了又出乎讀者意料,辭藻樸實,卻能呈現出風趣幽默的效果,恰當中追求新穎。
作者描寫鄂溫克族的各種狩獵工具時說:“弓箭和扎槍是林中的兔子和灰鼠,燧石槍是野豬,別力彈克槍是狼,而連珠槍是老虎,它們一個比一個兇猛。[3]”弓箭、扎槍、燧石槍、別力彈克槍和連珠槍都是鄂溫克族人民生存、生活要用到的一些打獵工具,在他們身邊這些最普通的事物卻被作者形容得多彩又有趣。每種槍的威力不同,喻體設喻的戰斗力也不同,從人們熟悉的兔子和灰鼠、野豬、狼、老虎下手,讓人們準確具體地知道每種槍的戰斗力,恰當中不乏新穎,給讀者眼前一亮的感覺。
作者寫伊芙琳恥笑坤德時,坤德“氣得雙頰的肉像風中的裙擺那樣顫抖[4]”。
這里坤德的雙頰被比喻成風中的裙擺,顫抖得很有形象感,畫面感很強。他的憤怒除了一小部分來自伊芙琳對他的恥笑,更多還是因為他對安達的怨憤,生動有趣,形象地襯托了小說中人物的心理情感。
2.幽默中極盡諷刺
作者深愛她身邊這片土地,然而她又不得不眼睜睜地看著這個安靜祥和的家鄉一次又一次被不同的人和事所打擾,作者把那種悲痛卻無奈的心情用幽默的比喻體現出來,其中不乏諷刺、氣憤和無奈的復雜感情。
作者寫她不愿意下山的理由時說:“我一直呼吸著山野的清新空氣,如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”,我一定就不會喘氣了。[5]”作者把汽車尾氣比作臭屁,說明她不喜歡山下的生活,不想去山下和漢人們一起生活,表明她不想離開山里,舍不得這片有著鳥語花香和鹿群做伴的日子。用“臭屁”作為喻體,風趣幽默,表達了她對山下漢人生活的地方的不屑以及對腳下這片生活了半輩子的土壤充滿了不舍的情愫。
當大家都在營地盼望著列娜和林克回來,沒有心情吃東西時,只有達西興高采烈地吃著東西還唱著歌,作者說:“達西蠕動的嘴在我看來是那么的骯臟,就像一個痰缽。[6]”作者把達西蠕動的嘴比作一個痰缽,表達了作者此時對達西的厭惡,暗含諷刺達西對列娜的消失漠不關心。
3.形象中表現哲理
“形象中表現哲理”是小說《額爾古納河右岸》的一大特色,有時候作者看似無心的比喻其實包含了很多哲理,那都是我們表面看不到的一些東西,這就需要我們細細品讀,多次思考,透過現象看本質、抓重點,找到我們真正想要理解的東西。
林克因為達瑪拉身體和精神都不好而反對搬遷,尼都薩滿的心情表露無遺:“他說鄂溫克女人哪有怕風寒的,怕風寒的話就下山給漢人做女人,天天住在墳墓里,那里是沒有風寒的。[7]”尼都薩滿把漢人住的房子比作墳墓,表面上看是他想表明鄂溫克女人是不怕風寒的,但實際上,他只是在因為達瑪拉在跟林克作對罷了。此處設喻說明雖然尼都薩滿有神力,不屬于普通人,但實際上跟我們平平凡凡的人并沒有實質區別。每個人都有七情六欲,都會被自己所在乎的人和事羈絆,這也是一種幸福。尼都薩滿有他愛的人,他是值得被同情的。
總的來說,遲子建作品《額爾古納河右岸》這部小說以一種娓娓道來講故事的方式對鄂溫克族進行了歌頌。它看似平平淡淡,卻叫人看完后內心波濤洶涌、五味雜陳。作者在文中運用了大量的比喻修辭手法,表達了自己內心深處對自己民族深沉的愛與懷念。
[1]本論文是2018年河北省社會科學基金項目“習近平政治演講中的修辭策略研究”(HB18YY015)的中期研究論文。
[2]李改婷:(1981—)女,河北定州人,河北傳媒學院國際傳播學院,副教授,碩士研究生,主要研究方向:漢語言文學、語言學。婁博:(1980—)女,河北省秦皇島人,河北科技大學文法學院,副教授,碩士研究生,主要研究方向:漢語言文學、語言學。
[3]遲子建.額爾古納河右岸[M].北京:北京十月文藝出版社,2005:24.
[4]遲子建.額爾古納河右岸[M].北京:北京十月文藝出版社,2005:53.
[5]遲子建.額爾古納河右岸[M].北京:北京十月文藝出版社,2005:4.
[6]遲子建.額爾古納河右岸[M].北京:北京十月文藝出版社,2005:32.
[7]遲子建.額爾古納河右岸[M].北京:北京十月文藝出版社,2005:27.