金庸對于性別文化的解讀

李璐

摘要：說到武俠小說，我們不得不提到金庸先生。在他的小說江湖中，我們不單單看到了快意恩仇，還看到了家國情懷。其中最為特別的就是他對于性別文化的理解，他筆下塑造的女性不再是傳統(tǒng)男性的附屬品，有了自己相對獨立的意識。雖然對于女性的刻畫我們還能看到傳統(tǒng)觀念的影子，但是現(xiàn)代意識已經(jīng)開始展現(xiàn)，她們向往自由，追求理想，傳統(tǒng)的男權(quán)中心被打破。如果說他筆下的女性已經(jīng)覺醒，那么對于男性的描繪就符合現(xiàn)代人審美。正是由于金庸先生獨到的性別文化觀點，讓我們看到了一個又一個生動的人物形象，對于現(xiàn)代文化的發(fā)展有著深淵的影響，值得我們探討與學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：女性;金庸;小說;男性

金庸先生的武俠小說對于現(xiàn)代文學(xué)的影響十分巨大，許多作品不斷被翻拍成電視劇可見大眾對其作品的喜愛程度，也從側(cè)面證明了金庸先生武俠泰斗的魅力。即使進入二十一世紀，金庸先生的小說熱度仍然沒有消失，憑著豐富的文化內(nèi)涵與文化意義征服了世人。金庸小說掌握了我國讀者的審美與閱讀習(xí)慣，了解讀者對于藝術(shù)與理想的追求，將文化、哲理融入小說中，粗獷、血腥的情節(jié)被文化藝術(shù)所化解，并將各種矛盾的激烈與沖突轉(zhuǎn)化成群體性的心理進行宣泄，最終呈現(xiàn)給我們的是高雅的文化享受，也將傳統(tǒng)的武俠小說帶入了全新的世界。金庸先生對于性別文化有著獨特的想法，在他的筆下女性意識已經(jīng)開始覺醒，英雄形象的刻畫也是十分生動，對于現(xiàn)代文化而言彌足珍貴。

一、追求理想化女性品格

我們在金庸筆下所看到的女性形象符合大部分男性所追求的理想型。大部分男性對于理想女性的首要條件就是美麗的容貌，除此之外就是品質(zhì)、氣質(zhì)、智慧等等，雖然這些“理想”女性或多或少都存在一些不足，但是也無法抹去男性對其的向往。換個角度來看，這些女性形象還是十分符合當(dāng)男性的理想追求。

首先是美貌的追求，金庸將傳統(tǒng)美女的形象融入小說女性人物的塑造，在傳統(tǒng)武俠世界中融入了女性的柔美，成就了一個個活靈活現(xiàn)的女性形象。在金庸的筆下，女性大多擁有沉魚落雁之美，例如黃蓉，看過射雕英雄傳的讀者都會有所了解，最初出場時金庸將其描繪成了為了保護自己裝扮成乞丐出來行走江湖，但是恢復(fù)真貌時就變成了“不過十五歲年紀，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。”不單單是黃蓉，書劍恩仇錄中的香香公主也是美貌的代表。

其次就是追求氣質(zhì)美，例如射雕英雄傳中的小龍女，美的那么空靈，就像是天上墮入凡塵的仙女，擁有超人的飄逸感。小龍女不單單擁有過人的外貌，還擁有飄逸的氣質(zhì)，世外桃源在她的氣質(zhì)中得以彰顯，使其氣質(zhì)美更為形象生動，也更具有感染力。

除了美麗的容貌，金庸先生筆下女性很多都擁有絕技，例如王語嫣，雖然她不會武功，但是卻對江湖的各種武功絕技了如指掌。赤練仙子李莫愁更是武功高強，古靈精怪的趙敏，絕世清雅的小龍女等等，她們大多容貌艷麗、技藝超群，甚至一些行走江湖的男性都略遜她們一籌。她們愛恨分明，不再是完全依附男人，加之女權(quán)主義運動的影響在很大程度上成為解放女性愛情地位的助推器。不論是黃蓉郭靖，還是小龍女楊過，都讓我們感受到了愛情的神圣。

最后強調(diào)的是，金庸的筆下雖然倡導(dǎo)男女平等的愛情觀，但是還是受到了傳統(tǒng)婚姻模式的影響。小說中雖然已經(jīng)看到了女性意識的復(fù)蘇，但是卻不是完全的覺醒，許多女性都是為愛犧牲后才能夠獲得圓滿。雖然小說中男性喜歡美貌的女性，但是在對待愛情的態(tài)度上男性與女性卻存在著不少的差異，小說中女性的形象很大程度上是為了滿足傳統(tǒng)男性觀念。金庸筆下的女性更像是成功男性的標準搭配，缺少一定的自我意識。

金庸所描繪的女性形象將男權(quán)與女權(quán)主義融為一體，我們看到了女性附庸于男性，也看到了獨立且堅強的女強人，相對于其他武俠小說而言，女性意識已經(jīng)有了初步的覺醒。

二、解析女性的主體性

在金庸先生筆下的女性都是個性鮮明，沒有被小說中男權(quán)文化所淹沒。她們成為了效果構(gòu)成的主體之一，給讀者留下深刻的印象。小說中的女性形象已經(jīng)展現(xiàn)出對現(xiàn)實的抗拒與反抗的意思，不斷的推崇女性的平等。相較于傳統(tǒng)文化中的相夫教子，金庸先生筆下的女性有著兼濟天下的責(zé)任感，她們擺脫了家庭的束縛、向往自由，是女性的解放，打破傳統(tǒng)傳統(tǒng)觀念，讓女性走入人前。雖然在她們身上我們還是能夠看到傳統(tǒng)觀念的影響，但是金庸對于女性的描寫與塑造已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)，從而使故事更加完整。金庸先生筆下的女性尚未完全擺脫傳統(tǒng)文化，畢竟在武俠的世界里，中國女性的傳統(tǒng)美還是存在。因此，當(dāng)金庸為這些被傳統(tǒng)貶斥的女性翻案時，也就往往將她們的傳統(tǒng)美德作為基礎(chǔ)。但是如何在小說中踐行傳統(tǒng)美德成為了金庸先生的難點，例如描繪愛情的專注，無論是小龍女、還是周芷若、郭芙或是岳靈珊，每個都可以看作是癡情女。如果女性還是依附男性，那么她的主體性就會出現(xiàn)缺失，僅僅成為了鞏固男性的地位而已。在金庸先生將女性的自由與解放展現(xiàn)了出來，主體性也有所體現(xiàn)，女性在不斷覺醒。體現(xiàn)最為明顯的就是對于愛情的追求，她們不在是愛情中的綠葉，而是在尋求平等，在面對愛情波折時她們也表現(xiàn)出了絕情與果敢。她們在愛情中有主動勇敢的一面，也有強烈反擊的一面。這就是金庸筆下的女性。

女性的解放不單單體現(xiàn)在愛情的追求，還體現(xiàn)在他們優(yōu)良的品質(zhì)中。金庸先生筆下的女性都具有許多特性，例如容貌艷麗、才智過人、古靈精怪等等。在小說中女性被賦予了很多的權(quán)利，她們可以為愛情犧牲自己，但是卻不在依附男性而存在，她們追求著自己的理想與幸福。金庸先生給與了他們更多的力量，瓦解著男性中心主義。

三、完美的兩性理想

金庸先生筆下的愛情都是充滿了波折，讓人不斷憧憬。很多時候愛情事故都會完滿結(jié)尾，但是每一個愛情的故事都讓我們?yōu)橹o張，充滿懸念，但是卻無法阻止它成為經(jīng)典。一段扣人心弦的愛情故事讓男女主角不斷接受著考驗，愛情的圓滿結(jié)局是那么來之不易。

小說中的許多人物塑造的十分成功，他們或是友情游戲或是真善美的化身，英雄與美女的愛情是金庸先生對于愛情的向往。為了擺脫傳統(tǒng)社會對于人們訴求，追請愛情的自由，實現(xiàn)男女的平等地位，造就了金庸先生筆下一個個拋開世俗向往愛情，并敢于追求的人物形象。我們可以從他們身上看到現(xiàn)代人的影子，對于自由、愛情的向往與意識的覺醒，將人物刻畫的十分生動。黃蓉與郭靖相遇之后決定長相廝守、相伴到老;而小龍女與楊過將在分別后將愛情修得圓滿;小郡主趙敏也可拋棄高貴的身份與她的無忌哥哥浪跡天下;即使是鐵漢的令狐沖也拜倒在任盈盈的石榴裙下;或者這就是我們常說的“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”在金庸先生的多部小說中都展現(xiàn)了他的愛情觀，無論前世今生，無論高低門楣，只要相愛的人能夠在一起相伴到老，就是愛情的詮釋，是古人愛情自由的顯現(xiàn)，這與我們現(xiàn)代的愛情觀念十分相似。