沈從文作品的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)研究

王晨

摘要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族文化的根本，也是民族文化存在的根基。作為中國(guó)最偉大杰出的現(xiàn)代文學(xué)作家之一，沈從文先生以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與散文式的筆法，將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以一種全新的文化形式體現(xiàn)著淋漓盡致，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生建立、向往美好社會(huì)等為主題的文化底蘊(yùn)，對(duì)于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與變革社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。因此，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證性思想對(duì)理解沈從文作品的深層含義，深入研究沈從文作品中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：沈從文;作品;傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

沈從文先生被我國(guó)眾多文學(xué)大家譽(yù)為偉大的印象主義者與典型的鄉(xiāng)土小說代表，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品內(nèi)容涉及范圍廣泛，不僅為讀者構(gòu)造一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相交織的桃花源世界，而且也從辯證的角度繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化深深印刻在作品之中，將傳統(tǒng)文化的精華與底蘊(yùn)以一種全新的文化形式展現(xiàn)在讀者面前，給予了讀者更多的文化感觸與價(jià)值思考。因此，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度出發(fā)，深入研究沈從文作品中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

一、沈從文作品中傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的具體展現(xiàn)

在沈從文作品中，沈從文通過敘述與刻畫民俗文化風(fēng)情與社會(huì)傳統(tǒng)文化，不僅為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)理想的桃花源世界，而且也展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生建立、美好社會(huì)以及適應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律為主題的文化底蘊(yùn)。

（一）沈從文作品中的民俗文化風(fēng)情。在中國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，無論是古代詩詞大家，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)出名作家，其文學(xué)創(chuàng)作與地域文化常常密不可分，地域文化與本土文化特征成為了中國(guó)文學(xué)作品的重要屬性。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文是地域文化作品的典型作家之一，是體現(xiàn)本土文化與異域文化相互融合、描寫少數(shù)民族文化與漢族民族文化交流碰撞的少數(shù)作家，他的作品帶有濃厚的地域色彩，大量作品都圍繞他的出生地--湘西鳳凰來展開描寫。從沈從文作品的現(xiàn)實(shí)表層結(jié)構(gòu)來看，沈從文作品中地域文化的外在表現(xiàn)是一副又一副的湘西風(fēng)景畫，他的大量作品皆以湘西鳳凰為文學(xué)背景，以湘西文化特色為小說主線索。沈從文通過運(yùn)用散文化的筆法，以自然從容的節(jié)奏與獨(dú)特的話語方式描寫了湘西這片故土特有的地域文化景觀地域文化景觀與地域文化風(fēng)俗，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，進(jìn)而為地域文化的內(nèi)質(zhì)即地域文化性格奠定了基礎(chǔ)。[1]細(xì)讀沈從文作品，不僅可以欣賞到沈從文筆下湘西的優(yōu)美圖畫，了解湘西地區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情，更可以感受到湘西人民獨(dú)特的精神品性。比如，在文學(xué)作品《邊城》中，沈從文就用細(xì)膩的小說文字勾勒出湘西美麗而生動(dòng)的社會(huì)生活畫，運(yùn)用大量筆墨展現(xiàn)出湘西人民在衣食住行方面的特色特征，記載了各種祭祀儀式。除此之外，主人公翠翠這位鳳凰人性格也被刻畫地深入人心，堅(jiān)忍不拔、追求純真愛情等精神受到了高度贊美，這些描寫不但展現(xiàn)出湘西特有的鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，而且還體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中以和諧共生為主題的文化底蘊(yùn)。

（二）沈從文作品中的社會(huì)傳統(tǒng)文化。沈從文作品中不僅描寫與敘述了湘西這片土地的民間文化，同時(shí)也由于湘西鳳凰具有多民族聚居的特性，因此沈從文作品中也內(nèi)蘊(yùn)著大量社會(huì)傳統(tǒng)文化。其作品中不僅有對(duì)鄉(xiāng)村人民純真、質(zhì)樸等文化性格的高度贊美，展現(xiàn)出在傳統(tǒng)文化下人們秉承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的勇敢堅(jiān)韌與勇于開拓一面，同時(shí)也有以現(xiàn)實(shí)人物為載體，書寫與贊美中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美好風(fēng)俗習(xí)慣，批判與傳統(tǒng)文化中的封建思想與落后理念的一面。比如，在沈從文的作品《蕭蕭》中，先從小說的表層結(jié)構(gòu)分析，作品講述了一個(gè)違背舊社會(huì)制度與社會(huì)道德的愛情故事，在現(xiàn)實(shí)種種因素的影響下，童養(yǎng)媳蕭蕭與長(zhǎng)工花狗發(fā)生了婚外情并有了身孕，這本是一件傷風(fēng)敗俗與應(yīng)當(dāng)受到制度處罰的不道德事件，然而小說的最后卻又相對(duì)圓滿的故事結(jié)局，蕭蕭不但受到了人們的理解，而且還生下了兒子，且繼續(xù)堅(jiān)持與繼承著童養(yǎng)媳風(fēng)俗。[2]從小說反映的深層文化分析，在死板的舊社會(huì)制度與鮮活的生命面前，小說中的人們選擇了后者，一些原本違反舊社會(huì)倫理與道德的事件得到了寬恕與諒解。這在一定程度上體現(xiàn)出沈從文對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，要辯證地看世界的體現(xiàn)，即繼承與贊揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)良傳統(tǒng)美德，構(gòu)建適宜社會(huì)發(fā)展的新社會(huì)價(jià)值觀與社會(huì)道德，批判與革新一些不合時(shí)宜的封建落后思想觀念與社會(huì)倫理制度。

二、傳統(tǒng)文化視域下沈從文作品的意義探析

沈從文作品中潛藏著大量的傳統(tǒng)文化思想，具有極為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與變革社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作品。因此，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證性思想對(duì)理解沈從文作品的深層含義，即選擇性繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化與運(yùn)用傳統(tǒng)文化重塑現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。

（一）應(yīng)當(dāng)選擇性繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。沈從文作品中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他運(yùn)用優(yōu)美的語言為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)造出唯美意境與文學(xué)場(chǎng)景，使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出文字與語言的魅力風(fēng)情，被賦予了文學(xué)的美感與無盡的想象空間。在沈從文的作品中有著大量關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文筆描寫，其中既有特色的民族文化，也有社會(huì)傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是社會(huì)與我國(guó)人民真善美的現(xiàn)實(shí)寫照，也是人與自然、人與社會(huì)和諧共生發(fā)展的文學(xué)體現(xiàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“和合理念”與“共生理念”體現(xiàn)的淋漓盡致。透過沈從文作品傳統(tǒng)文化描寫的表象，讀者不僅可以見識(shí)到來來往往的人物，還可以體驗(yàn)到無處不在的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，感受到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的深刻影響，意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要性。因此，應(yīng)當(dāng)用辯證性的思維去對(duì)待傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，淘汰與摒棄一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化，選擇與繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行變革。在沈從文的作品中，有著不著跡卻無處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)情，同時(shí)也有著借助于傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)丑態(tài)的批判與揭露，其中體現(xiàn)最為明顯的莫過于對(duì)變質(zhì)社會(huì)道德觀的嘲諷與同情。因此，應(yīng)當(dāng)從客觀性角度去領(lǐng)悟沈從文作品中傳統(tǒng)文化的意義所指，感受沈從文迫切希望適當(dāng)改造與變革舊社會(huì)道德觀與不良社會(huì)現(xiàn)狀的心理狀態(tài)。社會(huì)道德是社會(huì)發(fā)展的重要載體，決定著國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰。新時(shí)代背景下，要重視傳統(tǒng)文化的積極作用與深層價(jià)值，充分利用傳統(tǒng)文化對(duì)充斥于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的舊社會(huì)理念與不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改革與糾正，借助傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中變質(zhì)的社會(huì)道德觀進(jìn)行重建與變革。[3]另外，也要對(duì)傳統(tǒng)文化中的落后理念與不良思想給予一定的摒棄與制止，以此更好地適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展潮流，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。

三、結(jié)語

作為我國(guó)現(xiàn)代作家的優(yōu)秀代表人物之一，沈從文先生在推動(dòng)我國(guó)文學(xué)發(fā)展及世界文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中起著重要作用。沈從文作品是值得深入了解與研究分析的，不但包括對(duì)文字與語言的加工與運(yùn)用，也包括獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作形式與散文化的敘事表達(dá)風(fēng)格。因此，在沈從文眾多作品中，不僅要能夠欣賞與體會(huì)到沈從文筆下獨(dú)特的湘西山水風(fēng)景化與社會(huì)文化環(huán)境，也要透過現(xiàn)象把握深層含義，通過他作品中反映的人文社會(huì)環(huán)境與人情世態(tài)環(huán)境把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐立平.成長(zhǎng)境遇·身份轉(zhuǎn)換·理想構(gòu)建——沈從文小說與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系研究[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（4）.

[2]石柏勝，郭紅超，楚琳，et al.沈從文散文中的湘西民俗文化記憶[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，40（02）：105-108.

[3]李堯.歲月幽靜中的家國(guó)愁思——沈從文小說《靜》的文化詩學(xué)研究[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，19（01）：68-71.