插花學研究
——中日插花藝術對比

馬一木（北方民族大學 外國語學院，寧夏 銀川 750021）

在時代的發展過程中，插花是不可缺少的一項藝術。中國有著五千年的發展歷史，有著深厚的文化底蘊，在插花技術的發展過程中，具有自己獨特的藝術特點和追求。

一、插花藝術概述

1.研究意義與方法

進入信息化時代，不同地區有著不同的插花藝術風格。同時，地區間的交流逐漸頻繁，不僅可以促進每個國家的文化發展，還可以產生多種元素、混合而成的文化和藝術。本文針對中國和日本兩個國家的插花藝術進行研究，通過比較分析其不同和相似之處，得出結論。在這個過程中，感受全球藝術氛圍，在全球發展的今天，中國文化如何立足和發展值得深思。為這一主題提供理論和事實依據，讓中國發展更好，讓中國文化發展更為豐富，是本次研究的意義所在。

本文主要采用了文獻法進行分析，通過分析這些年對于中外插花藝術的研究，整理出中國、日本等國的插花技術的發展以及歷史淵源。通過比較和分析中日兩國的插花技術以及文化背景的不同，總結在今后插花藝術應該如何發展。從不同角度對其進行分析，更加全面詳細地了解中日插花藝術的現狀。

2.插花藝術的概念

所謂插花藝術，就是對有價值的花束進行二次加工。在這個過程中，首先要選取有價值的花朵。并且根據實際情況和要求對其進行處理。在進行處理的時候，要按照藝術設計要求、美學要求，對其擺放等，以達到美的追求。換句話說，這就是以花朵為主要素材的插花活動，并且通過美學知識，進行藝術創作。不同國家因為其文化背景不同，美學觀也有所不同。這其中體現出不同國家不同的風土人情、文化底蘊以及對自然所抱有的不同看法，值得我們深思、研究。

二、中日插花藝術歷史

1.中國插花藝術的發展

中國文化博大精深，有著長達五千多年的歷史和文化，在這個過程中，我們沉淀了屬于自己的文化和技術。擁有不一樣的美學觀念。中國插花源于自然，也產生于自然。從自然中吸取靈感，產生創作。并且，和其他藝術形式進行融合切磋，例如茶藝技術或者是書法等。通過不斷地融合再創作，逐漸形成了一種自己的風格。最早在石器時代，我們就開始產生了初級的插花形態。在那個時代，我們的先人把美麗、漂亮的花朵進行收集，然后根據自己的審美觀點，進行擺放。這個過程中，人們已經開始了對花朵的欣賞。到了周朝和春秋，有文書記載，人們開始對花朵進行采集和收集，然后佩戴在身上。這種方式成為了一種時尚，也是當時人們對于美的一種追求形式。到了漢代，插花更加成熟，人們不僅僅把花朵佩戴在身上，并且開始把花朵放到其他容器上，進行觀賞。時代不斷發展，插花技術也不斷創新更進。隋唐時期是中國插花技術發展史上的一個鼎盛時期。人們對于花朵的喜愛盛極一時。這個時期，不僅僅是民間的普通百姓，在宮廷也有很多人通過不同形式和不同的環境對花朵進行擺放。很多文人通過吟詩作曲等，進行多層次的藝術欣賞。

通過以上分析，我們可以發現，我國的插花技術發展較早，在這個過程中，隨著時代的不斷發展，中國的插花藝術也不斷推陳出新。而且，隨著中國的插花技術的發展，通過國家之間的交流，中國的插花技術逐漸傳送到了日本，對日本花道的發展和緣起產生了重要影響作用。

2.日本插花藝術的發展

日本的插花藝術最早源于中國。他們的傳統插花也叫作花道。這是一種日本的插花藝術形式。可最早追溯到日本的飛鳥時代。日本遣唐使小野妹子在中國接觸到了插花藝術，并且吸收了中國佛前供花精髓，創辦了日本花道最早的流派——池坊，她也被譽為“池坊之祖”。

日本插花藝術具有約五百多年的歷史。通過和本土的藝術進行結合，創造了不一樣的插花文化。在日本人民的不斷發展過程中，吸收了大陸文化的博大精深，同時結合日本人對于生命和季節的敏感，逐漸形成獨特的日本花道表現形式。日本插花藝術深深印有中國文化的影跡，從插花中三根主枝“真、副、控”所宣揚的天地人和諧相處的理念不難看出中國儒家、禪宗思想對其深深的影響。同時，這種人與自然和諧相處的發展觀也很順應我國新時代的發展潮流。習總書記提出“綠水青山就是金山銀山”。隨著我國經濟的發展，人民生活水平顯著提升，而伴隨經濟增長所造成的環境、植被的破壞顯得尤為突出。如何做到人與自然和諧相處，是習總書記講話帶給我們的啟示，也是時代賦予當代人的責任。

三、中日插花藝術風格特點對比

1.中國插花藝術風格特點

中國文化博大精深，在五千年的歷史文化的積淀之下，形成了自己的特點。中國的插花技術首先注重花品的選用。在中國古代的時候，人們就對于花的種類進行劃分。并且通過讀各種詩詞也可以發現，在古代，人們通過把自己的情感寄托在花朵上來表達自己的情感。不同的花朵寄托不一樣的情感，而且劃分了不同的品種。在歷史發展的過程中，我們可以發現，這是一種具有局限性的思維。現代人可以給花朵賦予情感，但是對于花朵來說，并沒有所謂的高貴和低俗之分。不同的花朵有不同的情感，比如牡丹。人們對于牡丹，大多都是抱有富貴美好生活的想法，所以很多人在廳堂等位置對其進行擺放，以期望過上美好富足的生活。但是也有一些表現其他寓意的花朵，例如竹子。它是有一種堅貞勇敢的品格，人們常常把它在書房等位置進行擺放，以激勵自己不斷前行和發展。作為新時代下的我們，應該要跳脫局限性思維模式，做到平等地看待不同品種的植物，在插花過程中將它們看做有生命的物體去愛護、呵護。比如在插花課程中，我經常囑咐學生本著愛護花材的信念，溫柔地對待不同品種的花材，在用剪刀裁剪花材的時候一定要將花莖浸入到花器中，讓水來滋潤的同時進行。不然有生命的花材也是有痛感的，本著“仁者愛人”的理念，溫柔對待。

中國傳統的插花技術主要是和自然融合為主。通過對于自然美的追求，對花朵進行擺放。和建筑的藝術欣賞不同，中國人講究對稱美，但是對于花朵來說，講究的是不對稱造型，追求意境。并且，中國古代涉足插花者多是文人墨客，文人講究吟詩作畫，所以，插花藝術的發展往往伴隨繪畫藝術的延伸。

2.日本插花藝術風格特點

（1）東方插花技術多注重于自然。日本的插花技術源于中國，但是日本人結合自己國家的文化和自然特點對其進行過不斷地發展，形成了不一樣的風格，形成了具有日本風格的插花藝術品質。在這個過程中，日本主要以儒家的理論為哲學基礎，在這種美學觀念上進行不斷地發展。而且主要學習的是佛前供花的藝術表現形式。佛家認為一條線是象征性，三條線是完美的。在這種觀念上，日本人形成了一種三株枝的獨特的插花技術形式。日本人在插花的過程中，比較注重形式，而且插花技術嚴謹。在發展的過程中，也產生了不同的插花流派。這些流派主要是時代發展的產物，具有明顯的時代色彩。在插花的過程中，并不太注重線條造型，而是注重自然之美。同時用取材自然的花朵來表現插花者的意念和精神世界。

（2）花道是一種藝術，主要豐富的是插花藝術人的內心。不僅僅單純地追求美感，同時也是一種講究的禮貌、內心和諧的代表。具體而言，講究的是思想和理念等更深層次的探索，而不是花朵的數量和華麗。在古代和現代的一些日式茶室中，經常可以看到通過花朵來表現優雅的氛圍的情況。同時，茶室的花道作品也講究花材和容器的配合，共同進行欣賞。而值得強調的是，茶室的花道作品有所不同，在花材的選擇時為了配合和室茶室的氛圍，往往不選擇顏色較鮮艷的花材。素雅、質樸的顏色和花材更受歡迎。比如蘭花就是一種不錯的選擇，日本茶室無處不體現著“和、敬、清、寂”的茶道思想，對日本茶道發展的影響極其深遠 。

四、中國現代插花藝術發展趨勢

中國插花技術產生早，發展獨特。而且中國文化背景濃厚，具有不一樣的歷史文化背景。在這個過程中，產生了插花技術。人們對于其藝術追求也有所不同。中國從古代開始，就喜歡賦予花朵以情感。換句話說，在插花的時候，不僅僅是對于美的欣賞，而且還有一種心靈上的追求。在進行插花的過程中，形成自己獨特的風格。但是在現代生活上，中國插花技術并沒有達到很高的境界。綜合來說，外國的插花技術不斷發展，中國雖然也在發展，但是仍然需要不斷地創新和改進。弘揚我國傳統文化尤為重要，需要從各個方面促進和發展，我國歷史悠久的插花藝術的進步是一個重要的體現。插花藝術在我國由來已久，但是發展過程中起伏不定，時至今日已經需要我們更好地繼承和發展。

結語

本文一方面總結概括了中國和日本插花技術和藝術的分析和描寫，同時，回顧了兩個國家插花技術的發展歷程；從而感受到中國和日本插花技術的形似之處和不同之處。他們都有自己的風格和特點，并且在這個過程中，不斷發展壯大。而且都具有自己獨特的優點和特點，且都具有東方文化的特點。結合新時代新思想，我們需要更好地踐行科學、理性的發展觀理念。黨的十九大報告中提出，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾等重大政治論斷，深刻闡述了新時代中國共產黨的歷史使命，提出了新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，確定了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的目標”。人與自然和諧相處的科學發展觀已經提上日程，需要我們一步一步踐行、實踐，為我國社會主義建設添磚加瓦，真正做到綠水青山的偉大設想和預期。