如果說(shuō)到國(guó)家的治理,那么新加坡不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。要理解李光耀如何塑造新加坡,最簡(jiǎn)單的方法就是閱讀關(guān)于李先生的書(shū)《李光耀:新加坡賴(lài)以生存的硬道理》。
就讓我們看看李光耀通過(guò)哪些方法治理了新加坡,以及我們從中可以得到哪些啟示。
全書(shū)中最打動(dòng)我的,是當(dāng)記者問(wèn)李光耀,您覺(jué)得新加坡一百年以后能發(fā)展成怎樣?李光耀并未如記者所想一般,勾勒新加坡的美好未來(lái),而是直接回答,我不確定一百年以后,新加坡是否還存在。
李光耀說(shuō),因?yàn)樾录悠虏⒉皇且粋€(gè)歷史悠久的國(guó)家,它是一群精英領(lǐng)導(dǎo)者在沙地上捏出來(lái)的,是一座“聳立在沼澤地上的80層高樓”。一旦政治體制失去控制,新加坡就有可能消亡。
最震撼我的,并不是李光耀的理論本身,而是他能夠平靜地看待這樣一件事情,能如此客觀、冷靜地意識(shí)到,凝聚了自己畢生心血的新加坡,仍然是一個(gè)脆弱的國(guó)家,百年以后仍然有消亡的可能。
能有這份冷靜、客觀、不偏不倚,才正是李光耀能夠治理好新加坡的重要思想力量。
在建國(guó)之初,以李光耀為首的新加坡政府,面對(duì)新加坡華人占總?cè)丝诮^對(duì)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)狀,作出了一個(gè)艱難的決定:以英語(yǔ)為第一語(yǔ)言。
其理由有二,一則新加坡國(guó)內(nèi)雖然華人占主流,但其他族裔人數(shù)也不少,英語(yǔ)作為一種共同語(yǔ)言,更容易消除種族隔閡。二則,更重要的是,英語(yǔ)作為全球的商業(yè)語(yǔ)言,更容易給位于貿(mào)易樞紐的新加坡帶來(lái)更多的商業(yè)機(jī)會(huì),也就意味著社會(huì)的繁榮基礎(chǔ)能夠穩(wěn)固。
作出這個(gè)決定之后,新加坡政府進(jìn)行了艱難的貫徹落實(shí),突破了無(wú)數(shù)的阻礙,終于奠定了新加坡的繁榮基礎(chǔ)。在另一本李光耀自傳中,書(shū)名甚至直接寫(xiě)著《李光耀回憶錄:我一生的挑戰(zhàn),新加坡雙語(yǔ)之路》,可見(jiàn)其改革之艱辛。
對(duì)照一下中國(guó)、日本、韓國(guó),幾乎都是人人學(xué)英語(yǔ),但是最后能以英語(yǔ)工作的人寥寥無(wú)幾,可以想見(jiàn)新加坡政府在語(yǔ)言工作上克服的困難之多、取得的成就之大。
新加坡治理中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),在于政府人才的高素質(zhì),以及配套的高薪水。李光耀以為,只有高素質(zhì)的政府人才,才能更好地組織社會(huì),更高效地履行政府職能。因此,新加坡政府常年致力于從各行各業(yè)尋找高級(jí)人才。
同時(shí),李光耀認(rèn)為,高素質(zhì)的人才必須生活得有尊嚴(yán),才能長(zhǎng)久、全心全意地為新加坡政府服務(wù)。否則,以他們的能力,就會(huì)另謀高就,因此高薪不可或缺。
在新加坡,雖然華人占了總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù),但其他各個(gè)民族的人也不少,包括馬來(lái)人、印尼人、泰國(guó)人、印度人、巴基斯坦人等等。因此,種族問(wèn)題是新加坡政府必須面對(duì)的大問(wèn)題。
與其他一些種族問(wèn)題頻發(fā)的多種族國(guó)家不同,新加坡政府成功地解決了種族問(wèn)題。而其采取的方法,則是事前細(xì)致入微的預(yù)防、管控、調(diào)整、治理,而非事前置之不理,事后蠻橫干預(yù)。
舉個(gè)例子,在新加坡的組屋分配中,種族分配是非常細(xì)致的。在一棟樓中的左鄰右舍,被盡可能地分配給不同種族的人。這樣,就不容易形成某個(gè)種族的聚集區(qū),不容易形成單一而排外的種族聚落,同時(shí)最大程度地加強(qiáng)了種族間的了解與融合,也就盡可能地消除了種族隔閡。
在這個(gè)過(guò)程中可以看到,新加坡政府未雨綢繆,善于提前進(jìn)行規(guī)劃和治理。而對(duì)比一些種族問(wèn)題激化的國(guó)家(比如美國(guó)、南非等),政府對(duì)于種族問(wèn)題,往往抱有一種放任自流的態(tài)度,結(jié)果種族之間越來(lái)越隔閡,沖突也久久不絕。
(摘自《證券市場(chǎng)周刊》)