新時(shí)代全面依法治國(guó)的思想、方略和實(shí)踐

武元軍 謝 俊

中共六盤(pán)水市委黨校，貴州 六盤(pán)水 553000

在我國(guó)黨的十九大上，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志在大會(huì)上指出：“經(jīng)過(guò)多方的共同努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，這也是未來(lái)我國(guó)的發(fā)展方向。”而中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了一定程度的改變，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想跟隨時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，為此，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且運(yùn)用了“八個(gè)明確”以及“十四個(gè)堅(jiān)持”制定了新時(shí)代下全面依法治國(guó)的思想、方略和實(shí)踐。

一、保持法治定力

在黨的十八大會(huì)議上，國(guó)家主席習(xí)近平指出，應(yīng)該保持我國(guó)在戰(zhàn)略方面、文化方面、政治方面、改革方面的定力。而黨的十九大會(huì)議上，國(guó)家主席習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)定力以及依法治國(guó)的重要性。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義最核心的定力就是法治定力，它是我國(guó)依法治國(guó)、嚴(yán)格遵守法律的堅(jiān)定信念。

法制定力是在我國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的法治問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行沉痛的反思形成的。建國(guó)之后，由于我國(guó)脫離了依法治國(guó)的軌道，所以才會(huì)在在法治問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性的失誤。其實(shí)在建國(guó)之初，我國(guó)是非常注重法律對(duì)社會(huì)的影響的，所以才會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，并且還根據(jù)憲法建立了一系列的法治部門(mén)。因此，我國(guó)在1981年開(kāi)始進(jìn)行了深刻的反思，最終得出中國(guó)應(yīng)該將民主化的社會(huì)生活加以法律化和制度化，所以我國(guó)開(kāi)始實(shí)行依法治國(guó)的政策。

法治定力來(lái)自于我國(guó)推行依法治國(guó)政策的美好體驗(yàn)。在我國(guó)法治社會(huì)建成之后，人人都能夠遵紀(jì)守法，不僅能夠感受到法治社會(huì)的溫暖，而且也保護(hù)了每個(gè)公民的合法利益不受侵害。同時(shí)，法治定力還來(lái)源于國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)我國(guó)文化、政策的科學(xué)探究。他指出，不管法治還是人治，都是中國(guó)政治歷史中最重要的問(wèn)題，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要解決的問(wèn)題。在歷史的長(zhǎng)河中不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家能夠快速的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，那么該國(guó)家必然解決了人治與法治這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我國(guó)歷史的教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到法治才是治國(guó)最重要的根本。國(guó)家主席習(xí)近平提出的理論不僅為依法治國(guó)提供了理論基礎(chǔ)，而且還增強(qiáng)了我國(guó)依法治國(guó)的信念[1]。

二、發(fā)展法治理論

如果一個(gè)國(guó)家缺乏正確的法治理論，那么就該國(guó)家的人民一定不會(huì)安居樂(lè)業(yè)。而使我國(guó)人民能夠安居樂(lè)業(yè)最重要的法治理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，該理論其實(shí)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治層面上取得的成效。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是我國(guó)在實(shí)際的法治建設(shè)中取得的成果。在中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系建成之初，科學(xué)發(fā)展觀、“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論等等都豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系的內(nèi)涵，但是習(xí)近平總書(shū)記提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想?yún)s拓寬了這套體系的內(nèi)容。

在黨的十九大會(huì)議中，不僅豐富了法治理論的內(nèi)涵，而且還使我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論有了質(zhì)的飛躍。不僅如此，這項(xiàng)大會(huì)的召開(kāi)還為法治現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠滿足人們對(duì)法治理論提出的新要求，從而為依法治國(guó)提供了實(shí)踐理論。十九大會(huì)議指出中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了改變。而我國(guó)社會(huì)的主要矛盾具體體現(xiàn)在我國(guó)的法治領(lǐng)域上，我國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量在不斷的提升，但是與其相關(guān)的法治理論難以滿足人們對(duì)法律的需求，使我國(guó)法治難以平衡的發(fā)展下去，從而產(chǎn)生了一定程度的矛盾，但是這種現(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)使我國(guó)法律逐漸向著精細(xì)化、全面化的方向發(fā)展。因此，我國(guó)應(yīng)該建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系，并且與我國(guó)依法治國(guó)政策的實(shí)施情況進(jìn)行對(duì)比，從而使我國(guó)的法治理論能夠充分掌握依法治國(guó)、嚴(yán)格執(zhí)法的客觀規(guī)律。

實(shí)踐不會(huì)停止，理論創(chuàng)新也不會(huì)停止。我國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展、創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論非常重視。因此，在舉行十八屆四中全會(huì)中，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論提出了明確的要求，為了全面推行依法治國(guó)政策，應(yīng)該走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度[2]。