新時代習近平關于我國生態文明建設的思想

楊盤冬

西北師范大學，甘肅 蘭州 730070

一、習近平生態文明思想形成的理論淵源

(一)源于馬克思主義關于人與自然關系的思想

習近平生態文明思想是馬克思主義關于人與自然關系思想的中國化的最新成果。關于人與自然關系的思想，馬克思、恩格斯沒有以文本的形式呈現出來，其思想主要體現在《1844經濟學哲學手稿》、《自然辯證法》等著作中。關于人與自然關系的思想，所表現出的內容十分豐富，在此基礎上充分肯定了自然環境對人類社會發展的影響。內容主要表現在人與自然關系中的地位和作用和對人的要求和實現人與自然和諧共生與辯證統一等方面。

(二)源于中華文明豐富的生態文化和生態智慧

與中國傳統文化的內向性和地理環境的封閉性密切相關，受內陸地理位置的影響，人們的生產方式單一，形成了對自然界變化規律的依賴性。中華優秀傳統文化孕育的生態思想更能體現中華傳統文化的博大精深。中國傳統文化中所體現的生態思想表現在儒家“天人合一”的生態觀和道家的“無為而治”的思想，儒家“天人合一”的生態觀主要強調了人對自然要有敬畏之心，“天人合一”的思想最早是孔子提出的，他認為天人之間應該是“惟天為大，惟堯則之”的關系。道家主張的無為而治思想，不是無所事事，而是節制自己的欲望，不做違反大自然的事，老子的“無為”和“自然”的思想聯系在一起，就是“自然無為”。

(三)源于毛澤東有關生態文明建設思想的借鑒

毛澤東是新中國主要的締造者，也是我國社會主義道路的偉大實踐者之一，為新中國的建設提供了很多理論指導。雖然沒有形成系統的體系，但是關于生態文明的思想和社會實踐活動是非常豐富的，對我國生態文明的建設提供了寶貴的經驗。毛澤東反復強調勤儉節約，并以此作為辦好一切事情的基本原則之一，以毛澤東為主要代表的黨中央提出了很多保護生態環境的措施，例如毛澤東十分重視植樹造林、重視林業保護，并頒發了相應的文件，新中國剛成立時，所提出的“三反運動”，其中“反浪費”運動就是對毛澤東節約思想最好的論證。

二、習近平生態文明思想的重要性

(一)生產力迅速發展對生態環境造成的影響

工業革命開啟了人類工業文明的進程，在它幾百年的歷程中“所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”①，在這一過程中對自然界的破壞是災難性的。新中國成立以來，我國由于大力發展工業和經濟，導致自然環境遭到了一定的破壞。改革開放以來我國經濟的迅速發展，以經濟建設為中心的發展理念逐漸深入人心，大力發展生產力的同時，我國的自然環境也受到了影響，黨的十八大以來，將生態文明建設提上了新的高度，近年來逐漸加大了對生態環境的保護與恢復。

(二)經濟飛速發展增加了人與自然的矛盾

十一屆三中全會后，我國將以階級斗爭為綱的中心轉移到以經濟建設為中心上來。經過近40年的改革開放，我國成為世界第二大經濟體，人民生活水平得到極大的提高，粗放型的經濟發展方式給自然資源和自然環境帶來了一定的破壞，馬克思、恩格斯指出：“我們絕不像征服者統治異族人那樣支配自然界，絕不像站在自然界之外的人似的支配自然界，——相反，我們連同我們的血、肉和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”②。由此可知在保證經濟迅速發展的同時也要保護自然環境，永葆中華民族永續發展。

三、新時代習近平生態文明思想的發展脈絡

(一)萌芽時期

習近平生態文明思想萌芽于習近平在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊知青期間。1969年，習近平來到梁家河插隊，在7年多的農村生活中，感受到生態環境的惡化給人們生活帶來諸多的不便，在山大溝深的地區，人們的生存被惡劣的自然條件所限制。當時的梁家河地區自然環境惡劣，生產力水平低下，村子里照明依舊使用煤油燈。后來，作為梁家河大隊村支書的習近平，為村里修建了本省第一個沼氣池，逐漸改變了村子里缺乏供暖原料的狀況。采用沼氣取代傳統的木柴和煤炭，顯示出習近平早期成功實踐了生態環境保護的理念。習近平七年多與民共苦的知青生活為生態文明建設思想的產生奠定了基礎。

(二)發展時期

習近平生態文明思想發展于習近平在河北省正定縣和福建期間。1982年，習近平放棄北京的安逸生活來到正定縣，這是習近平政治生涯開始的時期，也是生態文明思想發展的階段。當時正定縣的貧窮和落后是遠近聞名的，習近平來到正定后，首先主張通過改善自然條件來發展果業和旅游業，以促進經濟增長。與此同時，習近平已經意識到生態平衡的重要性，他指出：“在自然規律中，生態平衡對經濟建設、對農業發展的關系最為重大”③，“要合理利用自然資源，有效的保持良好的生態環境”④等等。

(三)形成時期

習近平生態文明思想形成于習近平在浙江、上海工作期間。在此期間，習近平將生態文明建設提上了新的高度，提出了“‘生態興則文明興，生態衰文明衰’，推進生態建設，打造‘綠色浙江’，是保護和發展生產力的客觀要求，有利于加快調整經濟結構和優化產業布局，減少環境污染和生態破壞，更好地為生產力發展增添后勁”⑤。最著名的“兩山論”也在該時期提出，即“追求人與自然的和諧、經濟與社會的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山”⑥，習近平把這一論斷運用到生產力布局、城鄉協調發展等各個領域。在這一時期，新時代習近平關于生態文明建設的思想已經涉及到很多領域，思想逐漸形成。

(四)豐富時期

十八大以來是習近平生態文明思想的豐富完善時期。十八大以來把生態文明提升到新的戰略高度，開啟了生態文明建設的關鍵時期，在此過程中習近平對生態文明建設做出了很多重要的論述，不斷完善了生態文明思想。習近平在做好生態文明建設工作的批示中強調：生態文明建設是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局的重要組成部分。習近平在全國生態環境保護大會上第一次系統闡述了生態文明思想：“系統地回答了為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明的重大理論和實踐問題，主要體現在綠水青山就是金山銀山的重要發展理念”⑦。

[ 注 釋 ]

①馬克思，恩格斯.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，1972.32.

②馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，2012：998.

③習近平.知之深愛之切[M].石家莊：河北人民出版社，2015：138.

④習近平.知之深愛之切[M].石家莊：河北人民出版社，2015：140.

⑤習近平.生態興則文明興——推進生態建設打造“綠色浙江”[J].求是，2003(13)：42-44.

⑥習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：185.

⑦習近平.在全國生態環境保護大會的重要講話[N].人民網，2018-5-18.