社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的實(shí)證梳理與優(yōu)化路徑

原嘉駿

淮陰師范學(xué)院法政學(xué)院，江蘇 淮安 223300

家庭是每個(gè)人夢想的始發(fā)站，家事審判關(guān)乎社會的和諧發(fā)展。近年來，社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判力度和廣度逐漸加大。2016年12月12日，習(xí)近平總書記會見第一屆全國文明家庭代表時(shí)發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個(gè)社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”2018年9月，最高法發(fā)布《關(guān)于在司法解釋中全面貫徹社會主義核心價(jià)值觀的工作規(guī)劃(2018—2023)》，明確提出要修訂完善涉及家事審判的司法解釋，優(yōu)化家事審判機(jī)制，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德。顯而易見，在家事審判中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，能夠維護(hù)婚姻家庭和諧穩(wěn)定，切實(shí)保障未成年人、婦女、老年人的合法權(quán)益，促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展。那么，社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判實(shí)施現(xiàn)狀如何、存在哪些問題、怎樣加以優(yōu)化，便成為當(dāng)下亟需解決的問題，本文就此展開，在實(shí)證梳理社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的裁判文書基礎(chǔ)之上，對融入效果展開評估，并提出相應(yīng)優(yōu)化路徑。

一、社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的實(shí)證考察

本文運(yùn)用實(shí)證考察方式，圍繞近年來社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的司法文書，選取其中離婚和夫妻關(guān)系兩個(gè)主題，采用篩選手段，從中國裁判文書網(wǎng)上選取百份裁判文書，其中離婚案件45個(gè)，夫妻關(guān)系案件55個(gè)。對100個(gè)案件裁判文書公布的時(shí)間、案件使用的審判程序、社會主義核心價(jià)值觀被適用的部分以及裁判文書中涉及的社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。但考慮到研究的案件不能覆蓋所有家事案件種類及所有融入社會主義核心價(jià)值觀的案件，因此，結(jié)果可能具有一定的偏差。

其一，就時(shí)間分布而言，在提出家事審判改革之后，融入社會主義核心價(jià)值觀的案件數(shù)量總體呈逐年上升趨勢，2018年增長幅度較以往年份大。這正是家事審判改革有效推廣的有力證據(jù)。其二，就審判程序分布而言，實(shí)證數(shù)據(jù)顯示，社會主義核心價(jià)值觀的運(yùn)用已遍布幾乎所有程序類型的家事審判案件，體現(xiàn)出改革效果良好。值得注意的是，一審案件中使用占比最大，達(dá)71%，其中簡易程序超過半數(shù)；再審占比最小，僅占4%。表明很大一部分簡易程序案件從道德層面來分析和判斷就能說服當(dāng)事人雙方接受判決結(jié)果，而爭議較大、案件復(fù)雜的二審、再審程序使用社會主義核心價(jià)值觀并不能將裁判原因解釋清楚，因此，這些案件中社會主義核心價(jià)值觀往往只引用在說理中的某一部分。其三，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)100個(gè)案例發(fā)現(xiàn)，離婚案件的76%和夫妻關(guān)系案件的87%中社會主義核心價(jià)值觀被引用在法院闡述判決理由部分，即“法院認(rèn)為”、“本院認(rèn)為”、“一審法院認(rèn)為”等內(nèi)容中，表明社會主義核心價(jià)值觀正逐步融入和滲透司法人員的日常審判工作。然而，僅有離婚案件的11%和夫妻關(guān)系案件的4%，社會主義核心價(jià)值觀被引用在“當(dāng)事人辯稱”、“訴訟請求”中，表明家事案件當(dāng)事人尚缺乏運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀的意識。其四，就內(nèi)容而言，統(tǒng)計(jì)表明研究的100個(gè)案例中裁判文書內(nèi)容涉及的社會主義核心價(jià)值觀具體包括誠信、友善、自由、法治、和諧、平等、文明、公正等，有些案件引用某一項(xiàng)內(nèi)容，有些案件引用多項(xiàng)內(nèi)容。其中，誠信、友善、和諧被運(yùn)用次數(shù)占絕大多數(shù)。

二、社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的績效評估

總體而言，家事審判引入社會主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了一定積極效應(yīng)。一者，以法治為手段弘揚(yáng)道德觀念。在剛性地適用法律規(guī)范中，以樸素的傳統(tǒng)道德觀念引導(dǎo)當(dāng)事人，并將這種結(jié)合在說理中具體體現(xiàn)。二者，以核心價(jià)值觀為主流抑制不良風(fēng)俗。例如，社會主義核心價(jià)值觀的引入一定程度上彌補(bǔ)了我國農(nóng)村婚約解除彩禮返還等問題上的法律空白。三者，在家事審判中實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)。家事審判很重要的一個(gè)功能是修復(fù)和治療家庭關(guān)系，融入社會主義核心價(jià)值觀既能彰顯司法審判的剛性，又能傳遞傳統(tǒng)美德的柔性，有助于化解復(fù)雜的家事矛盾糾紛。但是，其也存在失當(dāng)之處，主要表現(xiàn)為如下方面。

第一，調(diào)整范圍具有局限性。在家事案件中，人們習(xí)慣將傳統(tǒng)道德作為判斷是非對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)而不是法律。家庭生活中有時(shí)會遇到一些只能受到道德譴責(zé)而并沒有明確的法律上懲罰的事情，例如婚內(nèi)強(qiáng)奸，現(xiàn)階段因兼具刑法和倫理問題，有待以后的法律進(jìn)行嚴(yán)格界定。由此可見，在有些家庭糾紛中，只能通過社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行教育而無法將司法審判與道德相結(jié)合。

第二，道德與法律嚴(yán)重脫節(jié)。一些離婚案件判決書不支持原告離婚請求的原因僅用大段篇幅闡明夫妻雙方的行為與社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德提倡不相符，卻忽略了從法律關(guān)系方面進(jìn)行闡述。尤其是在適用簡易程序的一些案件中僅列出涉及的相應(yīng)法律規(guī)范，缺少社會主義核心價(jià)值觀融入法律規(guī)范的案件事實(shí)分析與闡述說理，削弱了法律的嚴(yán)肅性和道德的約束性。

第三，運(yùn)用核心價(jià)值觀說理語句呈現(xiàn)模板化。例如：在“周某某與胡某甲離婚糾紛一案”中，法院運(yùn)用“雙方婚后共同生育小孩，現(xiàn)小孩尚未成年，為了更好地保護(hù)未成年健康成長，為了弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞正能量，促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，維護(hù)和諧、美滿的家庭關(guān)系，故對原告要求離婚的請求，本院不予支持”[1]來進(jìn)行說理。而在“原告李某訴被告張某某離婚糾紛一案”中，判決書中這樣表述“且雙方共同生育了小孩，現(xiàn)在小孩尚且年幼需要雙方共同關(guān)心和照顧，為了保護(hù)未成年人的權(quán)益，確保未成年人的身心健康成長，為了弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞正能量，促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，維護(hù)和諧、美滿的家庭關(guān)系，故對原告要求離婚的請求，本院不予支持”[2]。對比發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)案件中兩段話語句表述和意思極為相似，判決書在“不支持離婚請求”時(shí)套用模板化、格式化社會主義核心價(jià)值觀說理語句，減損了法律和道德的意義。

第四，審理程序的一般化上阻礙了核心價(jià)值觀的融入。目前，我國尚沒有家事審判案件審理程序的特別規(guī)定，訴訟模式依然是建立在陌生人基礎(chǔ)上的訴訟規(guī)則，即引導(dǎo)當(dāng)事人雙方進(jìn)行激烈的對抗。而家事案件中所包含的親情、血緣、家庭倫理等價(jià)值會被割裂，弱勢一方當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到有效保護(hù)，家庭內(nèi)部矛盾得不到有效緩和，相反可能進(jìn)一步激化。

三、社會主義核心價(jià)值觀融入家事審判的優(yōu)化路徑

首先，搭建司法與民意有效溝通的橋梁。黨的十九大報(bào)告指出，要把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這亟需積極構(gòu)建與民意之間的有效溝通機(jī)制。從本質(zhì)上說，司法調(diào)整范圍具有的局限性反映出司法與民意之間的關(guān)系問題。二者之間如果能夠形成有效的溝通機(jī)制，使國家有渠道讓人們學(xué)習(xí)道德的法律化和如何從司法層面來解決家庭糾紛，使公眾有渠道向司法機(jī)關(guān)反映其在家事案件審判上的意見，讓司法機(jī)關(guān)能夠及時(shí)了解到公眾的愿望和訴求，并通過適當(dāng)?shù)姆绞接枰曰貞?yīng)，可以有效減少公眾和司法機(jī)關(guān)在時(shí)下一些熱點(diǎn)家事審判問題上的矛盾。這樣當(dāng)家事審判案件中的當(dāng)事人雙方面對爭議焦點(diǎn)時(shí)，既能夠運(yùn)用合理的法律手段去維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)又能從核心價(jià)值觀的角度出發(fā)，采取溫和的態(tài)度面對糾紛。

其次，運(yùn)用多樣性語言，展開充分說理。通過對比多份判決書發(fā)現(xiàn)，法院在運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀闡述判決理由的時(shí)候有不少相似相近的語句。這樣模板化的闡述在適用簡易程序的案件里更為明顯，即盡管是針對不同的案件事實(shí)，卻用相似的語段進(jìn)行分析。由此可見，要去除模板化、格式化就要在闡述中將社會主義核心價(jià)值觀與具體的法律條文結(jié)合起來，并從法律規(guī)范的角度具體解釋案件據(jù)以判決的理由。在判決書中僅僅靠絕大多數(shù)的篇幅引用社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來闡述案件判決結(jié)果的理由，并不足以清晰而理性地詮釋出司法應(yīng)當(dāng)具有的公正性以及核心價(jià)值觀和法律規(guī)范之間的緊密聯(lián)系。

再次，實(shí)現(xiàn)法律與道德有機(jī)結(jié)合。在裁判文書的“法院認(rèn)為”部分中，法院往往采取先將案件事實(shí)與法律條文結(jié)合闡述，再將案件事實(shí)與核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的道德規(guī)范結(jié)合闡述的模式說明法院裁判的理由。但是這樣僵硬的區(qū)分并沒有將法律與道德有機(jī)結(jié)合起來，導(dǎo)致案件的當(dāng)事人及其他利害關(guān)系人從法律和道德兩個(gè)角度分開理解法院的判決。這不是社會主義核心價(jià)值觀的融入應(yīng)體現(xiàn)出的效果。實(shí)踐中，面對一些特定的案件，如天價(jià)彩禮，法院如此判決很可能與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生沖突。因此，在裁判文書的書寫中應(yīng)當(dāng)將法律與道德有機(jī)結(jié)合，讓當(dāng)事人及其利害關(guān)系人明確法律與道德之間的關(guān)系，這不但能使他們更好的接受法院裁判，更能推動一些不好的民間習(xí)俗的廢止。

最后，優(yōu)化家事審判程序。法律是生活底線，傳統(tǒng)道德思想是生活準(zhǔn)則。然而目前在一些熱點(diǎn)案件中總能體現(xiàn)出兩者的矛盾之處，尤其是在家事案件審判中。如果在法律的立改廢過程中，能夠逐步推動核心價(jià)值觀融入法條的具體內(nèi)容中，使每個(gè)人的生活底線最大限度地接近生活準(zhǔn)則，使每一次具體的家事案件審判，核心價(jià)值觀能夠自然而然的發(fā)揮越來越大的作用。筆者認(rèn)為，可以借鑒德國、日本等域外地區(qū)已有的家事審判立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國國情，根據(jù)家事審判案件的特殊性，在修訂《民事訴訟法》時(shí)專章設(shè)計(jì)“家事訴訟程序”，明確家事審判法庭的建立、案件審理方式、證據(jù)收集、調(diào)解制度等，突出家事審判的剛?cè)岵⑿瑁嬲龑⒑诵膬r(jià)值觀融入到立法中去。在司法審判中，全過程融入核心價(jià)值觀。通過實(shí)證分析，結(jié)合廣東、江蘇、福建等先行試點(diǎn)地區(qū)改革的嘗試和探索，在審判內(nèi)容和程序上體現(xiàn)核心價(jià)值觀的融入。例如，增設(shè)家事調(diào)解。通過溫和的庭前調(diào)解喚醒當(dāng)事人內(nèi)心的親情和友善，充分發(fā)揮道德的調(diào)節(jié)作用，從而有效和緩當(dāng)事人之間矛盾，避免造成家庭破裂的悲劇。再如，增強(qiáng)心理疏導(dǎo)。當(dāng)一方情緒波動較大或者受較大傷害時(shí)，法院可以通過心理疏導(dǎo)來減少當(dāng)事人內(nèi)心痛苦，發(fā)揮家事審判對婚姻關(guān)系的診斷、修復(fù)和治療作用，弘揚(yáng)文明進(jìn)步的婚姻家庭倫理觀念，推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)和家庭美德建設(shè)。[3]