論博物館對民俗文物的保護與利用

朱利

摘 要：我國有著五千年的文明歷史，在社會歷史發(fā)展的漫長軌跡之中，每一個歷史時期、不同的民族地區(qū)都存留有大量的民俗文物，這些民俗文物就像活化石，見證了時代的變遷和民族的興亡，是我們當今研究歷史和社會發(fā)展的最有力也是最為科學的證據(jù)。目前許多的民俗文物都被收藏陳列于博物館之中，如何更好的實現(xiàn)對這些民俗文物的保護與開發(fā)利用是博物館應當進行深入思考的一個問題。為了讓我們的民俗文物發(fā)揮其應有的社會價值，我們有必要針對民俗文物的保護與利用措施進行分析和研究。

關鍵詞：博物館;民俗文物;保護與利用

民俗文物從廣義上來講主要就是指在人們的勞動和生產(chǎn)生活之中創(chuàng)造、不用，并且被保存下來的一些具有地域性特征和風俗民情代表性的建筑、器物等等。我們本文提到的博物館中的民族文物主要是從狹義的范疇上來理解，就是指那些具有歷史價值和代表性的民間民俗器物。多年以來博物館都致力于對民俗文物的收集和整理，民俗文物也是博物館館藏資源的重要組成部分，我們國家有56個民族，不同民族地區(qū)的風俗民情、自然條件各不相同，在這種客觀條件下所產(chǎn)生和留存的民俗文物也是多種多樣的，因此我們應當探索更加多元的保護與開發(fā)利用手段，讓更多的人能夠了解和認識民俗文物，發(fā)揮做文物的教育功能和文化功能，讓民俗文物在今天仍然熠熠生輝。

1 民俗文物在今天的社會價值

1.1 文化價值

我們的民俗文物大多都是由勞動人民所創(chuàng)造的，民俗文物的背后所反映出的是一個時期或者一個地域所獨有的生活文化，民俗文物的真正價值并不是有形的實體，而是其背后所反映出來的歷史、文化與科學價值。我們通過觀察和研究民俗文物的特征，可以對當時社會歷史的政治、經(jīng)濟、生活方式等進行深入的剖析，從而去推測或者還原當時的歷史面貌，同時通過研究一些民俗文物的發(fā)明創(chuàng)造，我們可以窺探到古人的智慧，從而更加全面的了解我國的科技成就，這對于增強我們的民族自豪感和文化自信都有著十分積極的意義。

1.2 藝術價值

我們之所以強調(diào)對民俗文物的保護與開發(fā)利用，主要原因還在于民俗文物之中還蘊含著非常重要的藝術價值。一些民俗文物本身所展示出來的藝術美和造型美能夠為我們今天的藝術創(chuàng)造和造型設計提供一定的參考和借鑒，我們從審美的角度去分析和研究相應的民俗文化，能夠整合出一套能夠融合歷史與文化的審美體系，增強我們的文化認同感，從而不斷的提高人們的審美水平和藝術情操。就比如在民間廣為流傳的剪紙藝術，我們在留存的剪紙文物中可以驚嘆于剪紙藝人的藝術創(chuàng)造力，同時也給我們今天的藝術設計提供一定的傳統(tǒng)文化元素和靈感。

1.3 經(jīng)濟價值

我們談到民俗文物的社會價值，必不可少的就是要關注民俗文物在今天的經(jīng)濟價值，博物館對民俗文物進行一定程度的開發(fā)和利用，通過舉辦一些民俗博物展，聯(lián)合當?shù)卣块T開辦民俗文化節(jié)，大力的發(fā)展文博旅游，或者通過收買一些仿制或復制的文創(chuàng)產(chǎn)品，都可以帶來一定的經(jīng)濟收益，我們將這部分獲得的收益用于對民俗文物的修復和保護，能夠形成良性的經(jīng)濟循環(huán)，提升博物館對民俗文物的管理水平。

2 民俗文物保護以及開發(fā)利用的現(xiàn)狀

2.1 對民俗文物的保護工作不到位

當前博物館對民俗文物的保護力還不夠，由于許多的民俗文物都流落民間，甚至會被普通的民眾進行低價的售賣，受到人力和物力條件的制約，存在的民俗文物收集整理困難的問題。另外再加上專業(yè)的從事民俗文物研究的專家和學者比較少，也缺少專門的民俗博物館或民俗文物研究基地來針對民俗文物進行系統(tǒng)化的保護與研究，這就致使我們當前的民俗文物保護工作現(xiàn)狀并不樂觀。

2.2 對民俗文物開發(fā)利用不合理

目前，許多地區(qū)的博物館在對民俗文物進行開發(fā)利用的過程中存在著不合理利用和資源浪費的現(xiàn)象。雖然民俗文物具有一定的經(jīng)濟價值，但是我們要知道其經(jīng)濟價值不是第一位的，如果一味的追求民俗文物的經(jīng)濟效益，忽視其背后的文化內(nèi)涵和歷史價值，單純的注重品牌開發(fā)、旅游資源利用，那么我們就無法真正的弘揚優(yōu)秀的民俗文化，降低了民俗文物的利用價值。

3 博物館對民俗文物的有效保護與開發(fā)利用策略

3.1 全面的開展民俗文物的收集與整理工作

博物館要積極的承擔起保護與利用民俗文物的職責，認清當前民俗文物保護開發(fā)工作中存在的問題，研究有效的方法來提升民俗文物保護利用能力。首先，博物館必須要全面的組織和開展針對民俗文物的調(diào)查、收集和整理工作，博物館要組建一支專門的民俗文物調(diào)研團隊，深入民間開展實地走訪和調(diào)研，收集和整理詳細的文物資料，同時當?shù)卣块T和文物保護單位要給予一定的資金支持，將民俗文物的收集和整理工作長期并且有序的進行下去。另外在進行文物資料收集的過程中，我們并不主張廣撒網(wǎng)，而是針對某一個地區(qū)獨有的文化和地域特征選出最有代表性的民俗文物進行主題或系列研究，其他的可以采取民間征集的方式，擴大宣傳來提高廣大民眾的參與意識，從而為我們的民俗文物保護工作奠定重要的基礎。

3.2 利用先進技術實現(xiàn)數(shù)字化保護與管理

博物館在組織和開展針對民俗文物的收集整理工作的基礎之上，要進一步強化對民俗文物的保護與管理，就必須要做好后續(xù)文物軌道和科學研究等工作。隨著信息技術的不斷發(fā)展，博物館在進行民俗文物保護工作時也可以進行方式方法的創(chuàng)新，可以利用先進的數(shù)字技術對一些民俗文物進行數(shù)字修復和還原，從而形成比較完整的民俗文物電子檔案資料，通過分門別類的整理可以上線數(shù)字博物館，以方便人們進行瀏覽和參觀。另外還可以設置專門的民俗博物館，在對民俗文物進行陳列和展覽的過程中，為了增加展覽的趣味性，可以借助互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術進行民俗故事演繹，把我們要展覽陳列的民俗文物主題融入其中，這樣參觀者能夠更加直觀的了解民俗文物背后的社會歷史文化以及社會特征，從而更好的起到文化宣傳的作用。

3.3 創(chuàng)新對民俗文物的開發(fā)利用方式

博物館在對民俗文物進行開發(fā)利用的過程中一定要秉持著保護性開發(fā)的原則，將經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一，重點在于開發(fā)民俗文物的文化價值。就比如我們可以改變過去單一的參觀式旅游開發(fā)，改用體驗式旅游開發(fā)的方法，讓游客在參觀游覽的過程中能夠體驗一些民俗文物的制作過程，就比如親自動手剪紙、體驗刺繡工藝、學習蠟染技術等等，游客樂在其中就能夠自然而然的對民俗文物產(chǎn)生喜愛之情，也更易于自覺主動的接受與弘揚我們優(yōu)秀的民族文化。

4 結語

博物館要重視對民俗文物的保護與利用，立足于民俗文物背后的文化價值，加大收集保護力度、創(chuàng)新保護開發(fā)方式方法，以民俗文物為載體，為人民群眾呈現(xiàn)一場文化的饕餮盛宴。

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