悲情石門洞

曹凌云

悲情石門洞

曹凌云

曹凌云

1968年8月出生，溫州市人。中國作家協會會員，浙江省溫州市文聯秘書長。出版有個人散文集 《紙上心情》《心靈說話》《鄉塵》和長篇紀實散文《舅舅的半世紀》等。

石門洞是浙南甌江上的秀雅之地，綠樹覆蓋，細水長流，蔚然深幽。石門洞也是甌江上的悲情之地，我每一次來，總是步履緩慢，心情沉重，見景思人，有一股蒼涼之感。

我走讀甌江，拜訪各色人物，無數次地聽到“劉伯溫”這個名字。那么，我們就從劉伯溫劉基說起，況且，石門洞還是他年少時的讀書之地。

公元1311年7月1日，劉基出生于青田縣南田武陽村（今屬浙江省文成縣），他天資聰慧，勤苦好學。泰定四年（1327年），十七歲的劉基離開府學，師從處州名士鄭復初，在石門洞書院學習程朱理學，接受儒家通經致用的教育。元統元年（1333年），劉基二十三歲，赴元朝京城大都（今北京）參加會試，一舉考中進士。正是元朝末年，兵荒馬亂，戰火不斷，劉基回家閑居三年后，才被朝廷任命為江西高安縣丞。但是仕途多舛，至正四年（1344年），他辭官后游走于江蘇鎮江和杭州等地，后又回老家青田，過著隱居半隱居的生活。

至正十九年（1359年），朱元璋東征浙江，得知青田人劉基做過官，謀略超群，親自前來邀請他出山干一番事業。劉基也覺得在這群雄爭霸的年代，跟著朱元璋最有奔頭，就答應了。次年春天，在石門洞滿目蒼翠的時候，他別妻離子，只身一人來到了集慶（今南京）投奔朱元璋。那時，劉基已經五十歲了。

他成了朱元璋的謀臣，呈上 《時務十八策》，分析形勢利弊。他認為，要成就江山大業，必須擺脫一切王侯將相的牽制。朱元璋聽從了他的建議，尋找各種理由處死了小明王韓林兒等大臣。朱元璋的信任，也讓劉基更加忠心耿耿。至正二十七年（1367年），劉基參與制定滅元方略，與朱元璋一起東征西討，逐鹿中原，創立了大明帝國。他也成為明朝的開國元勛。

600多年后的今天，甌江邊的人們還在津津樂道這些故事。劉基也作為大器晚成的典型，讓許多追求豐功偉業的失意者，延續著心中不滅的希望。

劉文成公祠里總是煙火裊裊。我這一次過來，見幾個虔誠的男女，朝像敬香，頂禮膜拜。他們叨念著財富的來臨，祈求劉文成保他們生意興隆。劉基擅長政治謀略和戰術策略，也精通生意場上的事情？我不知道，也沒有去追究這個問題。

在石門洞，關于劉基的遺跡和故事很多。我每次過來，卻最喜歡在積銀潭邊的“國師床”上躺上一會。這里是整個石門洞景區的中心點，可看石門飛瀑如蒼龍白蛇飛舞，可想當年的劉基在這里讀書、背書，用手指在巖石上練習寫字的情景。“國師床”是一塊平整如床的石崖，傳說劉基在石門洞書院讀書的時候，經常一個人來這石床上或臥或坐，背書默記。這石床寬敞，可以平躺兩個人。有幾次，一個嬌美的女子款款而來，也躺到石床上，愿為劉基陪讀。女子會吟詩作詞，與劉基志趣相投，兩人彼此愛慕，談起了戀愛。女子還拿出唇脂，在石床頂部寫上“永愛”兩字。劉基后來去了集慶，女子贈他三部無字天書。劉基在輔佐朱元璋時遇到緊要關頭，天書就會顯現文字，指示如何應對，幫他屢建奇功。劉基晚年回到青田，常來石門洞尋舊，石門洞景色依然，可再也不見心愛的女子，那用唇脂寫上的“永愛”兩字，也早已沒了蹤跡。我想，這無字天書，可能就是《時務十八策》吧？而所謂的“永愛”，也只不過是一場愛情的幻覺罷了。

在政治的爭斗中，劉基盡管足智多謀，還是遭受朝廷重臣的陷害，兇多吉少。他想起了甌江畔的老家，上書朱元璋請求還鄉。洪武四年 （1371年），劉基獲賜回青田。洪武六年（1373年），開國功臣胡惟庸指使黨羽誣陷劉基與人爭奪一塊“有王氣”的墓地，圖謀不軌，劉基知道后非常害怕，慌忙入朝請罪，被剝奪了俸祿，并留在了京城。洪武八年（1375年）正月，劉基在京城積憂成疾，臥床不起。朱元璋派胡惟庸帶御醫前去探望，御醫給劉基開了藥方，劉基服藥后，病情加重。那年三月，朱元璋派人護送劉基回歸故里。四月十六日，劉基與世長辭，終年六十五歲。

劉基的死因，眾說紛紜，莫衷一是，我們且不去管它。我們知道了那么精明的朱元璋，竟然會委派一個多次想致劉基于死地的胡惟庸去看望劉基，這就足以明了其中的緣故。

五年后，朱元璋以“謀不軌”的罪名誅殺胡惟庸九族，同時還殺御史大夫陳寧、中丞涂節等人。又過幾年，朱元璋陸續殺害了開國第一功臣韓國公李善長等大批元勛宿將，牽連致死者三萬余人，結束了中國的宰相制度，加強了專制皇權。

劉基與胡惟庸在仕途得意的時候，都料想不到自己的人生是以這樣的方式謝幕。那時候，他們都懷著滿腔的宏愿，征戰沙場，排斥異己，點燃戰爭的硝煙，致人死地而后快，待到大權在握的時候，馬嘶人笑。而在政治上失意的時候，卻是那么地凄凄惶惶，蓬頭垢面，狼狽不堪。待到明白一切事理，生死已成大局，一個個開國功臣最后都成了“圣君”的刀下鬼，成了朱家稱霸天下的祭品，說起來真有一些凄涼。

在人類歷史上，有太多這樣的凄涼。他們為了江山社稷，出生入死，執著于各種燥熱的斗爭中，待到勝利的時候，他們離災難也就不遠了。他們獨特的人生，留在了黑暗與血腥中，隨著他們的鮮血，滲入文化的史冊，源遠流長，讓后人無限緬思。不過，我們下面要說的一個人物，卻是用另一種方式走向人生的悲涼。

謝枋得（1226年-1289年），南宋詩人，至元十六年（1279年）來到石門洞，那一年是宋朝滅亡的年份。用“來到”，并不恰當，看他衣衫襤褸的狼狽相，應該是“逃到”石門洞的。早兩年，謝枋得還以江東提刑、江西招諭使的身份帶領南宋殘余部隊應戰元軍，因孤軍無援而連連失敗。由于元軍的追捕，他隱姓埋名，逃亡福建，隱遁于建陽一帶的窮山野嶺之間，后來又來青田，想尋找熟人有個安居之所，可是沒有結果，便在石門洞隱居下來。

元朝建立后，朝廷開始籠絡漢族士大夫。謝枋得擔任過南宋大臣，上過戰場，又詩文奇絕，元朝官員先后五次前來誘降，都被他嚴詞拒絕。至元二十五年（1288年）冬天，風雨凄凄，天寒地凍，福建行省參政魏天佑奉元帝之命，強迫謝枋得北上大都。謝枋得到大都后，拘留于憫忠寺（今法源寺）里。有一天，他在寺院里看到一塊紀念曹娥的石碑，讀了碑文后慟哭不已。他說：一個年輕的女子尚能為父盡孝，我怎能不為國殉難呢？次年的四月初，他寫下了遺書，并開始絕食，五天后亡故，終年六十四歲。

謝枋得死得可惜又死得悲壯，他是拿自己的生命來祭奠南宋。氣節成了他的生命，他只有靠生命來擁抱它，別無它途。

謝枋得和南宋都離我們遠去了，他在石門洞寫下的詩篇《慶全庵桃花》還在：“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”詩中的“桃源”指的就是石門洞，“避秦”指的就是自己躲避元朝政權的威脅利誘。但結果又如何呢？

我久久地站在問津橋上，望著橋下的流水，無限感慨。這問津橋，就建于謝枋得寫出了《慶全庵桃花》不久，橋名也來自這一首詩。當年謝枋得隱居于此，最擔心的事情，也許就是被人“問津”，但是，身不由己，還是一次又一次被人“問津”。最后讓他為國盡節，至死未降為元臣。于是讓人感嘆，一個又一個風起云涌的朝代，為什么總是在殘害一批悍將謀才中穩固下來，最后又總在忠魂悲歌中凄怨地畫上最后一個句點？

問津橋飽覽世事，卻沉默不語；石門洞歷經滄桑，卻坦然面對。

我沿著鶴溪的岸邊行走，見一塊巨石兀自立在溪邊，這塊石頭名叫“軒轅丘”。我知道永初三年（422年），宋武帝劉裕死亡，少帝繼位，謝靈運（385年—433年）被權臣排擠出京，任永嘉太守。在永嘉（今溫州）的一年里，他不改秉性，不大理睬政務，一味縱情山水。有一天，他在甌江上乘舴艋船去仙都游玩，途經青田，暴雨如注，江水上漲，船工將舴艋船撐到石門灣內躲避。天黑了下來，當晚謝靈運夜宿舴艋船里。

據說那晚，謝靈運睡到半夜，夢到一位神仙邀他上岸游玩，他跟神仙一路行至一巨石之前。神仙說：“寡人乃軒轅氏矣，久聞謝君棋藝甚精，今特請謝君與寡人同下幾局。”原來神仙就軒轅黃帝，謝靈運大為吃驚。兩人便坐在石頭上，下起了棋。

第二天早上，雨停天朗，謝靈運想著夢中的情景，上得岸來，涉足探幽，果然有一巨石與夢中同軒轅黃帝下棋的那塊一模一樣，謝靈運就給石頭取名 “軒轅丘”，給這一處風景取名“石門洞”，并稱之“東吳第一勝事”。從此，謝靈運也與石門洞結下了不解之緣，還在景區內搭建了一所茅草房，取名“靈運草堂”。

好詩詞，通史學，工書法，譯佛經，游山水，追求自在，隨性而灑脫，這是謝靈運給我的印象。為了登山，他竟然還發明制作出一種“上山則去前齒，下山去其后齒”的木屐，后人稱之為“謝公屐”。用現在人們的叫法，謝枋得應該稱得上“文青”，而謝靈運則是實實在在的“驢友”了。

據史載，元嘉三年（426年），謝靈運被朝廷任為秘書監，因不受重用，他心有不滿，多次稱疾不上朝，依然放浪山水，探奇覽勝。元嘉五年（428年），謝靈運因日夜游宴被免職。

元嘉八年（431年），謝靈運因“決湖造田”之事，被人告發，他上書申辯，宋文帝劉義隆沒有追究他的責任，還任他為臨川內史。但他“在郡游放，不異永嘉”（見《宋史·謝靈運傳》），還是荒廢政事，被地方官員彈劾。有人還把謝靈運的一首詩作作為他“謀反”的證據，說他對晉王朝念念不忘，謝靈運遭到了逮捕，被判死刑。宋文帝劉義隆愛惜他的才華，改判“降死一等，徙付廣州”。可是，在去廣州的途中，謝靈運密謀同黨在三江口劫救自己，這事敗露后，劉義隆也不想再去保護他。元嘉十年 （433年）十月，謝靈運在廣州被行棄市刑（當街斬首），年僅四十九歲。一位稀世的大藝術家，就這樣結束了生命。

在石門洞，要追憶的人與事實在很多。我們本來還可以說說李白與石門洞的關系，以及他失意的游走；還可以說說王安石與石門洞的關系，以及他變法的失敗；還可以說說沈括與石門洞的關系，以及他被貶均州（今湖北省均縣）的故事；還可以說說湯顯祖與石門洞的關系，以及他一生的不得意；還可以說說袁枚與石門洞的關系，以及他辭官的緣由……由于篇幅所限，我們都不能展開其中的故事了。不過，我們也早已明白石門洞豐富的文化內涵，看重這一文化的富礦。石門洞的靈氣在天地造化的山水間，精魂在歷代更替的人群中，神韻在眾多名人的遺跡里。在甌江流域，從山水人文歷史的綜合品質來說，又有哪一處景觀能與之相比肩呢？南明山還是江心嶼？而石門洞，卻更能給人一種悲情的省悟。

走過了一處又一處名人遺跡，在返回的路上，我在石門渡附近登上一條山間石道，站在了天橋上。天橋并不搖晃，讓我的腳步依然結實。我的頭頂是明凈的藍天、飄逸的白云，我的眼前是連綿的青山、壯闊的甌江，它們都是歷史的見證者，而我，只能在這里默默地向那些遠年的靈魂進行懷思和叩拜。

責任編輯 潘石

左手生活 右手風景

李穎

坐在公交車的最后一排，發現公交車的后半部分左右兩排的座椅，左面座椅是完好的，右面的座椅椅背都是開裂的，用透明膠帶綁著，綁的地方也斷裂開來，坐著的人只要一動，便嘎吱嘎吱地響動。怎么會這樣？一條過道的兩邊，怎么會一邊完好，一邊殘破？我坐在最后一排，開始想這個問題。

這趟公交是我上下班常坐的，全程一個小時車程，我的起點到終點大約四十分鐘。趕上上下班高峰，車廂內常常人多擁擠。我就站在后面的過道上。對了，我常常是手扶著右邊的椅背，把臉朝向右面的車窗。這樣，車停車行，搖晃中我會扶住椅背，椅背擎著座位上的人，還有我前后的扶力，難免受力過多過重而被損壞。看來如我一樣將臉朝向右面的人多些。背左朝右，如何成了多數人的習慣？抬眼透過車窗望向右面的景色，是一大片農田，種植著水稻，還有少許的玉米。趕著上班或者上了一天班下班回家的人們，讓眼睛得以放松，也讓心思變得簡單。春夏是碧綠無垠，秋季則是垂下稻穗的金黃，冬季來臨，便是一大片茫茫的雪野，被田埂分割成格。這是眼睛的福分了，也是心之所往吧。自然的景色，總會使人放松下來。而左面是司機師傅一會加油，一會剎車的忙碌背影，車窗外是另一條車道來來往往匆匆的車流，是一條看似無邊的隔離帶，將順流逆流的車輛分開兩邊，不逾矩，守規章。時或是一段黃色的虛線，指示車輛可以轉彎或者調頭。一天工作之后，在規矩方圓里轉圈，實在不想讓眼睛再受束縛，這便是如我的大多數人選擇了右面窗口的原因吧。

左邊是滾滾的車流，右邊是窗外的風景。左邊是依然忙碌的生活，右邊是一首舒緩的詩。這并不用費力選擇。

最好的生活便是左手努力工作，右手深情生活。便遂了那句：生活不只有眼前的匆忙，還有詩和遠方。