全國“蘇區(qū)精神與老區(qū)振興”學(xué)術(shù)研討會綜述

提要：2019年6月21日至23日，全國“蘇區(qū)精神與老區(qū)振興”學(xué)術(shù)研討會在西南交通大學(xué)召開。90余名專家學(xué)者圍繞蘇區(qū)的歷史地位及深化蘇區(qū)史研究、川陜蘇區(qū)發(fā)展歷程及其歷史地位、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵及歷史地位、蘇區(qū)精神的弘揚與老區(qū)振興發(fā)展等四個方面展開探討，形成了一批有深度、有分量的理論成果和有價值的建議。學(xué)術(shù)研討會為進一步推動蘇區(qū)精神和蘇區(qū)研究的深入發(fā)展，發(fā)揮黨史資政育人的作用發(fā)揮了重要作用。

2019年6月21-23日，由西南交通大學(xué)、陜西理工大學(xué)、《蘇區(qū)研究》編輯部、西華師范大學(xué)川陜革命根據(jù)地研究中心聯(lián)合主辦，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的全國“蘇區(qū)精神與老區(qū)振興”學(xué)術(shù)研討會在四川成都隆重舉行。來自中共中央黨史和文獻研究院、中國井岡山干部學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、西南交通大學(xué)、華中師范大學(xué)、西南政法大學(xué)、山東師范大學(xué)、貴州師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、西南科技大學(xué)、陜西理工大學(xué)、贛南師范大學(xué)、龍巖學(xué)院、四川電影電視學(xué)院、江西省社會科學(xué)院、中共四川省委黨史研究室、江西省瑞金市委黨史辦等近40家高校、科研機構(gòu)與黨史系統(tǒng)的90余名專家與學(xué)者齊聚一堂，研討蘇區(qū)精神與老區(qū)振興。整個研討會分為主題報告、特邀專家發(fā)言、分組討論及會議總結(jié)四個議程，多位知名黨史、蘇區(qū)史專家和高校、科研機構(gòu)、黨史系統(tǒng)的學(xué)者圍繞蘇區(qū)的歷史地位及深化蘇區(qū)史研究、川陜蘇區(qū)發(fā)展歷程及其歷史地位、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵及歷史地位、蘇區(qū)精神的弘揚與老區(qū)振興發(fā)展等四個方面展開探討，形成了一批有深度、有分量的理論成果和有價值的建議，進一步推動了蘇區(qū)精神和蘇區(qū)研究的深入發(fā)展，更好地發(fā)揮了黨史資政育人的作用。現(xiàn)從以上四個方面將與會專家、學(xué)者的主要觀點擇要介紹，掛一漏萬，不妥之處敬請與會學(xué)者諒解。

一、關(guān)于蘇區(qū)的重要歷史地位及深化蘇區(qū)史研究

蘇區(qū)時期在中國革命歷史中具有重要的地位和作用，與會專家、學(xué)者高度肯定這一點。原中央黨史研究室副主任李忠杰教授的主題發(fā)言著重強調(diào)蘇區(qū)為中國革命中作出了重要歷史貢獻。他指出，蘇區(qū)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立人民武裝的基本依托、是紅軍生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的初步嘗試、是局部執(zhí)政的初步實踐，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨的力量的重要堡壘，是中國共產(chǎn)黨實踐初心和使命的重要場所和區(qū)域；蘇區(qū)時期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下還形成了寶貴的作風(fēng)和精神財富。李忠杰還特別提出，深化蘇區(qū)的研究首先需要明晰“蘇區(qū)”和“老區(qū)”兩個概念。“蘇區(qū)”主要指土地革命戰(zhàn)爭時期建立的革命根據(jù)地；“老區(qū)”則包括土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期這兩個時期建立的革命根據(jù)地，不包括解放戰(zhàn)爭時期。因此，老區(qū)不一定是蘇區(qū)，但是蘇區(qū)一定是老區(qū)。

與會專家與學(xué)者圍繞蘇區(qū)發(fā)展的史實從不同的視角進行了考證與探討，深化了蘇區(qū)研究。有學(xué)者從共產(chǎn)國際的角度對蘇區(qū)的歷史進行研究。西南交通大學(xué)的崔曉東探討了共產(chǎn)國際與川陜蘇區(qū)的建立與發(fā)展，提出共產(chǎn)國際不但對紅四方面軍開辟川陜蘇區(qū)給予充分肯定，而且越來越關(guān)注和重視川陜蘇區(qū)的發(fā)展；共產(chǎn)國際制定的以四川為中心促進西北革命運動的戰(zhàn)略構(gòu)想，使川陜蘇區(qū)的戰(zhàn)略地位得到高度提升；雖然這一構(gòu)想未能有效實施，卻對川陜蘇區(qū)和紅四方面軍的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。井岡山干部學(xué)院孫偉則探討了共產(chǎn)國際在中共創(chuàng)建無線電通訊中的作用，指出共產(chǎn)國際在幫助中共培養(yǎng)早期無線電技術(shù)人才、推動中共建立無線電通信網(wǎng)、提升了紅軍的通訊現(xiàn)代化水平等方面做出了杰出貢獻。

有學(xué)者從傳統(tǒng)宗族的瓦解與改造、蘇區(qū)時期干部隊伍建設(shè)等角度來探討蘇區(qū)基層政權(quán)的建立和鞏固。江西省社科院吳曉榮以蘇區(qū)時期傳統(tǒng)宗族的瓦解與改造為切入點，梳理了中共改造傳統(tǒng)宗族的路徑與方法，提出黨對宗族的瓦解與改造對于鄉(xiāng)村蘇維埃政權(quán)的建立以及黨對鄉(xiāng)村社會的控制與管理有著重要的意義。西南交通大學(xué)陳小艷、廖洪蘭等人則對川陜蘇區(qū)和中央蘇區(qū)時期干部建設(shè)歷程進行梳理。陳小艷提出，川陜省委和蘇區(qū)政府通過創(chuàng)辦學(xué)校、開辦培訓(xùn)班和舉辦俱樂部等加強川陜蘇區(qū)干部建設(shè)，以解決川陜蘇區(qū)迅猛發(fā)展與干部數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等方面不相匹配的問題，成效顯著；廖洪蘭指出，中央蘇區(qū)蘇維埃政府通過多渠道選拔培養(yǎng)、加強思想和能力建設(shè)、從嚴監(jiān)督與樹立優(yōu)秀干部典型等方式培養(yǎng)了大批優(yōu)秀基層干部，為發(fā)展和鞏固中央革命根據(jù)地提供了人才保障。

其中，尤為值得提及的是有少數(shù)學(xué)者選取了學(xué)界較少注意或探討不夠充分的一些問題為視角，在扎實史料基礎(chǔ)上對其進行了深入探究。西南交通大學(xué)冉綿惠教授以“三紅”人員為切入點，從“三紅”人員檔案的發(fā)現(xiàn)、“三紅”人員檔案的黨史研究價值以及“三紅”人員檔案的挖掘保護等三個方面進行闡述，并認為研究這批檔案材料，在有效拓展黨史研究視野，形成新的觀點、延伸爭議問題的探討空間等多個方面有著重要價值。龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院張雪英圍繞最新發(fā)掘整理出來的“閩西蘇區(qū)農(nóng)村信用合作社”文獻資料撰寫會議論文并指出，在1929年初，閩西的永定、上杭等縣部分區(qū)鄉(xiāng)建立了一批黨和蘇維埃政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的全國最早的農(nóng)村信用合作社組織，閩西由此成為中國紅色農(nóng)信的誕生地；閩西紅色農(nóng)信是適應(yīng)閩西紅色區(qū)域經(jīng)濟斗爭的迫切需要而誕生，通過發(fā)行股票、貨幣等方式發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，為統(tǒng)一金融貨幣體系、支持經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展、中央蘇區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)以及鞏固工農(nóng)民主政權(quán)發(fā)揮了重要作用。電子科技大學(xué)劉宗靈選取在四川地方黨史與革命史上具有較重要、典型意義的“遂蓬起義”為考察對象，通過對起義歷程的梳理，認為在軍事行動過程中，上下級組織在策略上存在博弈互動、領(lǐng)導(dǎo)人性格特征對軍事行動實效性有潛在影響以及革命理論與具體實踐之間存在張力與矛盾的結(jié)論。創(chuàng)建秘密交通線是中共四川地方組織積極聯(lián)系和支援紅四方面軍創(chuàng)建川陜蘇區(qū)的一項重要工作。西南交通大學(xué)何薇教授等人的研究表明，四川地方黨組織為了配合紅四方面軍創(chuàng)建了一條由成都經(jīng)三臺、鹽亭、南部、閬中進入蒼溪，再渡東河到根據(jù)地的秘密交通線，在保障護送人員安全和文件順利送達方面發(fā)揮了重要作用。

二、關(guān)于川陜蘇區(qū)發(fā)展歷程及其歷史地位

川陜蘇區(qū)是革命時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的僅次于中央蘇區(qū)的第二大蘇維埃區(qū)域。蘇區(qū)軍民將中共中央精神、鄂豫皖蘇維埃時期的歷史經(jīng)驗與川陜革命根據(jù)地的具體實際相結(jié)合開展了中共黨的建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、政權(quán)建設(shè)等各方面的建設(shè)，為中國革命做出了巨大的貢獻和極大的犧牲。相較于中央蘇區(qū)，川陜蘇區(qū)同樣是一個值得關(guān)注并深度挖掘的研究課題。且，本次會議合作高校均地處川陜蘇區(qū)又在四川成都召開，與會專家、學(xué)者發(fā)言或提交的論文以川陜蘇區(qū)為題的尤多。

川陜蘇區(qū)何以在短短的一年內(nèi)，就發(fā)展成為僅次于中央蘇區(qū)的全國第二大蘇區(qū)，在中國蘇維埃革命的總體格局中具有重要的戰(zhàn)略地位，是一個很值得研究的問題。江西省社科聯(lián)《蘇區(qū)研究》編輯部何友良研究員從蘇區(qū)內(nèi)部原因方面對此進行了分析。他指出，川陜蘇區(qū)有一個軍政各有優(yōu)長、配合密切的領(lǐng)導(dǎo)群體，有鄂豫皖蘇區(qū)時期已經(jīng)形成并相對成熟的制度框架、主力紅軍和斗爭經(jīng)驗，川陜?nèi)嗣裨谡谓?jīng)濟上快速得到雙重解放，具有不勝不休和創(chuàng)造、犧牲等鮮明特點的蘇區(qū)精神，是川陜蘇區(qū)迅速發(fā)展壯大的重要內(nèi)在原因。

該如何認識川陜蘇區(qū)精神、川陜蘇區(qū)的歷史地位及其歷史貢獻，四川省委黨史研究室副主任、省社科聯(lián)副主席江紅英認為，“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團結(jié)奮斗、不勝不休”這十六字是具有川陜特色的蘇區(qū)精神，是蘇區(qū)精神在川陜蘇區(qū)的具體體現(xiàn)。四川電影電視學(xué)院李健教授從政權(quán)建設(shè)的示范性和中國革命奠基西北的角度闡述了自己的觀點。他指出，一是川陜蘇區(qū)是中華蘇維埃共和國的示范區(qū)域，從省、縣、區(qū)到鄉(xiāng)村基層政權(quán)建設(shè)非常規(guī)范，在鄉(xiāng)以下還有“十戶代表制”這樣一級極具特色的基礎(chǔ)政權(quán)組織；“十戶代表制”承擔(dān)著發(fā)動群眾、領(lǐng)導(dǎo)斗爭、匯報群眾情況、傳達村蘇決議和解釋蘇維埃法律的作用，在禁煙運動、交通建設(shè)、醫(yī)院、學(xué)校等社會治理上具有示范作用。二是川陜蘇區(qū)是中國革命大本營奠基西北的先行者，為黨建立西北根據(jù)地積累了有益經(jīng)驗，也為紅軍長征提供了一個很好的中轉(zhuǎn)站，是紅軍長征的巨大支撐區(qū)域。李健教授還提出川陜蘇區(qū)精神可以集中表達為“團結(jié)奮斗”四個字，它在革命戰(zhàn)爭時期、在三線建設(shè)時期都有很好地體現(xiàn)，在當(dāng)代應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚下去。

此外，還有部分學(xué)者從政治動員或政治傳播的視角對川陜蘇區(qū)進行了研究。茲將具有代表性的論文和觀點作一簡述。四川文理學(xué)院何先成《政治動員視角下的川陜蘇區(qū)群眾大會研究》一文將川陜蘇區(qū)的群眾大會分為蘇維埃政權(quán)成立大會、紅三十三軍成立大會、軍事勝利慶祝大會、公審大會、訴苦會、擴紅及其他政策宣傳會等七類；通過群眾大會，中國共產(chǎn)黨組織使群眾對黨的革命理念信仰的認識得到深化。紅軍標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍在土地革命時期宣傳和普及黨的理想信念、政治主張、軍事策略、經(jīng)濟政策的重要方式，是研究紅軍歷史、開展社會主義核心價值觀教育的生動教材，也是紅色旅游的獨特資源，具有重要的歷史價值與現(xiàn)實價值。西華師范大學(xué)的黃涓從深入挖掘、闡釋與傳播的角度提出，在當(dāng)代應(yīng)該充分考慮傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播效果都與其它歷史時期有很大不同，應(yīng)從保護好紅軍標(biāo)語形象、做好紅軍標(biāo)語解讀、打造復(fù)合式傳播渠道等方面提高紅軍標(biāo)語當(dāng)代傳播效果的有效途徑。紅色歌謠是川陜蘇區(qū)時期比較活躍的一種文藝宣傳方式，它將紅四方面軍和川陜?nèi)嗣竦挠⑿凼论E與川陜地區(qū)廣為流傳的經(jīng)典劇目相結(jié)合，形成了膾炙人口的革命歌謠。西南交通大學(xué)張瑩霞《論川陜蘇區(qū)紅色歌謠對蘇區(qū)精神的傳播作用》一文提出，川陜蘇區(qū)紅色歌謠是傳播蘇區(qū)精神的重要載體，體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的豐富內(nèi)涵，為川陜革命根據(jù)地的建立和鞏固提供了精神食糧、為蘇區(qū)精神的傳播提供了最佳路徑；在當(dāng)代傳唱川陜蘇區(qū)紅色歌謠有利于蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)揚。從政治動員或政治傳播的視角出發(fā)，能為蘇區(qū)精神與革命實踐的研究提供細致入微與生動切實的觀察視角，是一個值得繼續(xù)深入的研究方向。

研究川陜蘇區(qū)始終繞不開張國燾這位關(guān)鍵性人物。有學(xué)者提出在中共黨史普及與黨史教學(xué)中如何處理張國燾等這樣敏感人物的問題。原中央黨史研究室巡視員李蓉研究員就此提出，一是研究應(yīng)立足于堅實的史料基礎(chǔ)上，研究結(jié)論應(yīng)尊重客觀史實，否則會損害黨史研究與宣傳的公信力；二是在意識形態(tài)宣傳工作中應(yīng)與中共中央指導(dǎo)精神保持高度一致，堅持“研究無禁區(qū)，宣傳有紀律”的基本工作原則；三是在相關(guān)黨史宣傳與教學(xué)中應(yīng)多突出集體的作用，將革命運動與參與者作為一個整體進行介紹與宣傳，多闡釋革命運動爆發(fā)與發(fā)展的歷史背景及其內(nèi)在邏輯，而不是過分突出某些特殊人物。這些觀點獲得與會者贊同。

三、關(guān)于蘇區(qū)精神的內(nèi)涵及歷史地位

本次參會論文圍繞蘇區(qū)精神的內(nèi)涵、形成過程、歷史地位等方面進行研究的論文數(shù)量頗多。學(xué)者們從不同的視角對蘇區(qū)精神進行了解讀，其代表性的文章和觀點有：贛南師范大學(xué)邱小云教授圍繞蘇區(qū)精神的歷史地位及其特質(zhì)進行發(fā)言，其觀點頗具啟發(fā)性。他指出：首先應(yīng)把蘇區(qū)精神放在中國共產(chǎn)黨革命精神史的坐標(biāo)下來思考它的歷史地位，蘇區(qū)精神是具有里程碑式意義的精神；其次，研究蘇區(qū)精神應(yīng)注重個性研究，加強蘇區(qū)精神與紅船精神、井岡山精神、長征精神等其他革命精神的比較研究，有助于加深對蘇區(qū)精神特質(zhì)的認識。如，紅船精神樹立了建黨精神的歷史標(biāo)桿，那么蘇區(qū)精神則是創(chuàng)立了一個建政精神的歷史標(biāo)桿；井岡山精神的特質(zhì)在于敢闖新路，蘇區(qū)精神則是對其的不斷延伸和拓展等。最后，蘇區(qū)精神形成于黨局部治國理政的偉大實踐時期，其特質(zhì)就在于“建政精神”即“一心為民”，這是蘇區(qū)精神區(qū)別與其他革命精神的一個核心特征。陜西理工大學(xué)的王永剛著重探討了蘇區(qū)精神的人本意蘊，指出：蘇區(qū)精神是馬克思主義以人為本思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)在始終堅持一心為民的崇高理想信念、追求人民利益滿足的務(wù)實作風(fēng)和革命情懷、建立“人民當(dāng)家作主”的蘇維埃政權(quán)、是革命年代公平正義的堅定守護者、緊緊依靠人民群眾奪取革命勝利、重視人民群眾的文化教育等六個方面。山東師范大學(xué)的包愛芹則從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建、發(fā)展蘇區(qū)的歷史實踐出發(fā)，對黨的工作作風(fēng)與蘇區(qū)精神之間的關(guān)系進行了研究，提出了黨的優(yōu)良工作作風(fēng)即是蘇區(qū)精神生動的體現(xiàn)和詮釋的結(jié)論。四川大學(xué)的陳文澤從中國共產(chǎn)黨政治文化建設(shè)的視域?qū)μK區(qū)精神及其在當(dāng)代黨建中的運用進行了闡釋，認為蘇區(qū)精神是馬克思主義同中國革命和執(zhí)政實踐相結(jié)合的重要產(chǎn)物，涵育了中國共產(chǎn)黨政治文化的基本內(nèi)核和核心元素,是黨政治文化的重要源頭；在新時代全面從嚴治黨應(yīng)該秉承蘇區(qū)精神，對黨的政治文化進行正本清源，讓黨的政治文化回歸初心。

有個別學(xué)者提出在蘇區(qū)時期不僅形成了蘇區(qū)精神，還形成了“紅醫(yī)精神”。贛南醫(yī)學(xué)院的孫幫寨和張勇華分別對“紅醫(yī)精神”進行了探討，提出紅醫(yī)精神的主要內(nèi)容是政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、無私奉獻和救死扶傷，其內(nèi)涵就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅信馬克思主義、堅信工農(nóng)群眾定會翻身做主人和堅信紅色政權(quán)一定會建立。

自2005年第一次全國蘇區(qū)精神研討會召開伊始，蘇區(qū)精神的研究日益受到學(xué)界的關(guān)注。2011年，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平出席紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會并發(fā)表講話，對蘇區(qū)精神的內(nèi)涵作了二十八字的精辟概括，對于準(zhǔn)確把握蘇區(qū)精神的內(nèi)涵、傳承弘揚蘇區(qū)精神具有重要的指導(dǎo)意義，由此也大大地推動了全國對蘇區(qū)精神的研究。在新時代如何進一步將蘇區(qū)精神的研究推向深入，李忠杰教授認為，研究不同歷史時期的革命精神既要注意它們的共性也要注意它們的個性，還要注意它們前后的延續(xù)性；應(yīng)正確看待革命精神及其作用，把握好物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系。李蓉研究員指出，應(yīng)進一步厘清蘇區(qū)精神與革命老區(qū)的關(guān)系，二者既不能混淆也不能孤立研究；既要從整體上把握蘇區(qū)精神的共性，也要注意各個蘇區(qū)精神的個性，各蘇區(qū)應(yīng)從自身斗爭實際提煉出具有鮮明本土特色的蘇區(qū)精神；因此需要全面系統(tǒng)地研究蘇區(qū)精神與蘇區(qū)歷史之間的關(guān)系，方才能夠為蘇區(qū)精神的凝煉與影響力的提升提供有力支撐；蘇區(qū)精神不僅是老區(qū)振興的重要助力，而且也是中華民族振興的重要精神動力，蘇區(qū)精神、革命精神與紅色文化、紅色傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系，應(yīng)加強對它們的研究以更好地傳承。西南交通大學(xué)何云庵教授提出：革命精神是一個整體，由若干具體的革命精神形態(tài)組成；每個革命精神形態(tài)又自成體系，有其產(chǎn)生的歷史條件、時空背景，有明確內(nèi)涵和鮮明特征；在研究中應(yīng)從宏觀上把握革命精神的整體形態(tài)與個體形態(tài)之間的關(guān)系，既要加強整體研究也要注重個體研究，同時還應(yīng)深化革命精神與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系研究。與會專家、學(xué)者一致認為在研究中需要把握好革命精神整體與革命精神形態(tài)個體之間的關(guān)系，既要從整體研究蘇區(qū)精神，也要注意研究各個蘇區(qū)精神的個性。

四、關(guān)于蘇區(qū)精神的弘揚與老區(qū)振興發(fā)展

蘇區(qū)精神凝聚了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗，對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國、推進革命老區(qū)的振興發(fā)展都有重要的借鑒意義。江西省社科聯(lián)副主席湯水清指出，蘇區(qū)精神是中華民族優(yōu)秀精神血脈在革命戰(zhàn)爭年代的積淀，也是中國共產(chǎn)黨偉大革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分；在革命老區(qū)振興發(fā)展中需要從蘇區(qū)歷史和蘇區(qū)精神中汲取營養(yǎng)、凝聚正能量，激活、傳承紅色基因，大力弘揚蘇區(qū)精神。四川省委黨史研究室副主任、省社科聯(lián)副主席江紅英提出，要充分認識革命精神在振興發(fā)展老區(qū)中的時代價值，它是可資借鑒的歷史智慧和歷史經(jīng)驗、是服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的抓手、是增強文化自信的底氣、是教育黨員干部和青少年的教材、是鼓舞干部群眾奮發(fā)有為的動力。兩位專家均對社會科學(xué)工作者提出，應(yīng)加強對蘇區(qū)精神在內(nèi)的中國革命精神譜系的各種精神的挖掘、研究和解讀，為老區(qū)振興發(fā)展獻智獻策。

如何弘揚蘇區(qū)精神，助力老區(qū)脫貧攻堅和振興發(fā)展，與會學(xué)者紛紛闡述了自己的觀點。江西省瑞金市委黨史辦羅春花提出，在新時代弘揚蘇區(qū)精神、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)要堅定信念、咬定目標(biāo)不放松，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持求真務(wù)實、爭創(chuàng)一流的工作態(tài)度以及繼續(xù)保持艱苦奮斗、無私奉獻的工作作風(fēng)。福建省社科院馬曉紅以福建寧化蘇區(qū)的脫貧攻堅為例，認為脫貧攻堅必須堅持以人民為中心，在具體的每一項工作中真正做到貼近人民意志、體認人民意志、回應(yīng)人民意志，讓困難群眾最大限度地獲得實實在在的利益；必須“求真務(wù)實”，堅持“艱苦奮斗”精神，激發(fā)貧困地區(qū)和貧困群眾的內(nèi)生動力以及強化組織保證，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。貴州貴定縣黨史研究室楊光華結(jié)合本省實際，指出在貴州脫貧攻堅的實踐中全省干部群眾需要發(fā)揚蘇區(qū)精神，堅定信念、艱苦奮斗，一心為民、清正廉潔、無私奉獻。

紅色文化資源是蘇區(qū)精神的重要載體，也是弘揚蘇區(qū)精神、助力老區(qū)振興發(fā)展的重要抓手，與會學(xué)者圍繞如何利用紅色文化資源振興、發(fā)展老區(qū)提出自己的思考。西南交通大學(xué)的周媛媛以四川巴中革命老區(qū)為例，提出在巴中的振興發(fā)展中應(yīng)充分挖掘與利用當(dāng)?shù)鬲毺氐募t色文化資源，如川陜蘇區(qū)將帥碑林、紅軍石刻標(biāo)語、革命遺址遺跡等；加大對“紅色巴中”的宣傳力度、打響“紅色巴中”這張革命名片；開發(fā)以蘇區(qū)精神為引領(lǐng)的紅色旅游、打造以蘇區(qū)精神為主題的紅色教育精品的建議。中共巴中市委黨史研究室羅之聰則以“傳承紅軍訓(xùn)詞精神，加快巴中振興發(fā)展”為題，提出在加快巴中振興發(fā)展的奮斗進程中，要發(fā)揮紅軍訓(xùn)詞中的“堅定”“不勝不休”的精神，咬定“建設(shè)川陜革命老區(qū)振興發(fā)展示范區(qū)”這個目標(biāo)不放松；發(fā)揮“排難創(chuàng)新”的精神，闖出一條振興老區(qū)的新路；發(fā)揮“團結(jié)奮斗”的精神，拿出擔(dān)當(dāng)實干、團結(jié)協(xié)作的精神與力量。陜西理工大學(xué)的楊欣就利用漢中的紅色旅游資源以推動漢中經(jīng)濟社會發(fā)展提出了具體的措施，包括：滿足游客“吃、住、行、游、購、娛”等六個旅游基本要素，力爭紅色旅游永久不衰；整理旅游資源，走紅、古、綠相結(jié)合的道路；規(guī)劃紅色旅游路線，實現(xiàn)景區(qū)“串珠式”發(fā)展；拓寬旅游渠道，深化與周邊省市的旅游合作等。中共湖南省株洲市委黨史研究室王啟才則圍繞如何利用湘鄂贛蘇區(qū)豐富的紅色文化資源，加快湘鄂贛三省區(qū)域合作提出了建議：通過加大湘鄂贛紅色文化資源整合開發(fā)力度、加強湘鄂贛蘇區(qū)論壇聯(lián)席機構(gòu)合作交流、創(chuàng)新湘鄂贛區(qū)域人文融合機制、深化湘鄂贛蘇區(qū)史研究等手段，充分發(fā)揮紅色文化資源在湘鄂贛區(qū)域合作中的紐帶作用，助推原湘鄂贛蘇區(qū)振興發(fā)展。河南省信陽市委黨史研究室的祝輝則提出在開發(fā)利用紅色文化資源的時候，需要遵循政治與文化統(tǒng)一、保護與開發(fā)并重、公益與市場統(tǒng)一、教育與文化娛樂互動、整合與發(fā)展協(xié)調(diào)、傳播與研究結(jié)合等六大原則。

中國共產(chǎn)黨十九大報告強調(diào)，“堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”。加快革命老區(qū)的教育發(fā)展是促進扶貧與扶志、扶智深度融合的重要舉措，紅色文化資源恰是革命老區(qū)的重要教育資源，有部分學(xué)者從發(fā)揮紅色文化教育功能的角度為老區(qū)的發(fā)展建言獻策。中共唐山市委黨校王艷萍提出，應(yīng)整合媒體、黨校系統(tǒng)、教育系統(tǒng)，豐富紅色文化普及讀物、電視專題片、圖片展覽等宣傳活動的內(nèi)涵，提高紅色文化宣講報告、征文、書法、繪畫、攝影、革命傳統(tǒng)教育基地和愛國主義教育基地等傳統(tǒng)教育方式的水平，運用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代信息傳播手段開展紅色文化的宣傳教育工作，以充分發(fā)揮紅色文化的社會教育功能。西南科技大學(xué)栗景霞提出，應(yīng)該將紅色文化資源融入學(xué)校教育，利用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”作為重要平臺等方式來傳承和發(fā)揚紅色文化。西南交通大學(xué)魏人民提出實施“互聯(lián)網(wǎng)+教育扶貧”的建議，通過加快完善教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施、加快應(yīng)用型網(wǎng)絡(luò)教育資源的開發(fā)利用和加強老區(qū)師資隊伍及信息技術(shù)人才培養(yǎng)，以緩解貧困老區(qū)教育資源不足的問題、促進老區(qū)消除“精神貧困”、幫助老區(qū)群眾增強脫貧致富的技能和促進老區(qū)人才培養(yǎng)，從而加快老區(qū)脫貧攻堅和區(qū)域振興的步伐。

總體來看，本次會議圍繞蘇區(qū)精神與老區(qū)振興展開了充分、多視角的研究與探討。一方面，既有關(guān)于蘇區(qū)歷史地位、歷史貢獻及蘇區(qū)精神內(nèi)涵等方面的理論闡釋，也有對蘇區(qū)革命斗爭、建設(shè)實踐相關(guān)細節(jié)的史實梳理與考證，還有對弘揚蘇區(qū)精神、挖掘利用紅色文化資源助力老區(qū)振興發(fā)展的真知灼見。會議體現(xiàn)出了三大亮點：一是水平高，有高水平的專家、有高水平的論文。專家、學(xué)者們從歷史與現(xiàn)實的角度，從不同的切入點和獨特的視角對蘇區(qū)歷史、蘇區(qū)精神與老區(qū)振興展開了深入的研究與思考，還有新史料的發(fā)現(xiàn)；有高水平的交流和討論，會內(nèi)會外交流熱烈、小組討論精彩紛呈。二是學(xué)術(shù)性強。與會代表圍繞會議主題，對黨在民主革命時期建立蘇區(qū)的背景和革命實踐歷程進行梳理與考察，研究廣泛而深入；對蘇區(qū)精神的內(nèi)涵、歷史地位等方面進行研究，提出了獨到見解；對蘇區(qū)精神、紅色文化在革命老區(qū)振興、發(fā)展中的地位和作用進行探討，提出了諸多有啟發(fā)性的觀點。三是范圍廣、代表性強。本次研討會共收到來自全國12個省或直轄市百余名專家、學(xué)者和黨史工作者的論文，最終會議收錄了70篇論文。作者來自不同行業(yè)領(lǐng)域，主要有學(xué)校系統(tǒng)(高校、干部學(xué)校、黨校)、黨史系統(tǒng)，還有朱德管理局和其他行業(yè)人員；各個職級，有教授、研究員、副教授、講師；有博士生、碩士生、本科生；有資深的學(xué)者，也有很多后起之秀，形成了老、中、青接續(xù)發(fā)展，充滿活力的研究隊伍。蘇區(qū)精神、中共黨史、中國革命史的研究有這樣一支朝氣蓬勃的隊伍作為支撐，必將推動研究事業(yè)不斷深化發(fā)展、為革命老區(qū)的振興貢獻更多的才智。