回鶻佛教文獻(xiàn)源流與術(shù)語(yǔ)考述

□吐送江·依明

一、佛教在回鶻中的傳播

佛教在中國(guó)北方民族中的傳播最早可追溯至6世紀(jì)。據(jù)相關(guān)史料，佛教在回鶻人中傳播早在鄂爾渾回鶻（744—840）時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始。記載佛教在回鶻中的流行最早最有名的文獻(xiàn)，是公元814年在蒙古高原鄂爾渾河畔回鶻城（Qarabalghasun）的漢文、突厥如尼文和粟特文三種文字的《九姓回鶻可汗碑》（又稱《哈喇巴喇哈遜碑》）。此碑文公元840年黠戛斯攻擊回鶻時(shí)被破壞，1889年學(xué)者發(fā)現(xiàn)時(shí)已碎成20 余塊，其漢文部分有關(guān)于牟羽可汗（Bügü Qaghan 759—779）信仰摩尼教的記載。其中提到牟羽可汗祖先似曾信仰過(guò)佛教，在《九姓回鶻可汗碑》漢文部分第九行記載：“曰：‘今悔前非，崇事正教。’奉旨宣示：‘此法微妙，難可受持。’再三懇［惻］：‘往者無(wú)識(shí)，謂鬼為佛。今已悟真，不可復(fù)事。特望□□。’□□□曰：‘既有志誠(chéng)，往即持受。應(yīng)有刻畫(huà)魔形，悉令焚爇。祈神拜鬼，并［皆擯斥］……’。”［1］160根據(jù)上述記錄不能排除當(dāng)時(shí)回鶻人當(dāng)中是有信仰佛教的。除此之外，7世紀(jì)的早期回鶻首領(lǐng)起名為菩薩，其來(lái)自梵語(yǔ)Bodhisattva，這些也表明回鶻人早期有佛教信仰①。關(guān)于突厥和回鶻早期佛教信仰，德國(guó)學(xué)者克林凱特（K.Hans Klimkeit）的《中亞突厥之佛教》②，我國(guó)學(xué)者楊富學(xué)的《回鶻之佛教》［2］19和牛汝極的《回鶻佛教文獻(xiàn)》［3］3等中有詳細(xì)的分析。牟羽可汗762年把摩尼教作為鄂爾渾回鶻的國(guó)教，回鶻人全面開(kāi)始信仰摩尼教。公元840年受到黠戛斯（Qirghiz）攻擊，回鶻崩潰，被迫南遷西遷。漠北回鶻西遷的一支在吐魯番盆地周?chē)⒘烁卟佞X汗國(guó)（西州回鶻）、另一支在河西走廊建立了甘州回鶻汗國(guó)。高昌回鶻和甘州回鶻時(shí)期佛教成為了回鶻人的主要宗教。留存至今的回鶻佛教文獻(xiàn)大多屬于高昌回鶻、甘州回鶻和蒙元時(shí)期。

二、回鶻佛教文獻(xiàn)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，來(lái)自英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、日本、美國(guó)和瑞典等地的探險(xiǎn)家在中國(guó)西北地區(qū)進(jìn)行了多次考古探險(xiǎn)，并帶走了大量珍貴的文物和文獻(xiàn)。他們帶走的文獻(xiàn)中回鶻文獻(xiàn)占一定的比例。英國(guó)斯坦因（Aurel Stein）在新疆和敦煌等地進(jìn)行了三次考古探險(xiǎn)，帶走的文物和資料文獻(xiàn)現(xiàn)藏于英國(guó)大英博物館和大英圖書(shū)館。德國(guó)皇家探險(xiǎn)隊(duì)阿爾伯特·格倫威德?tīng)枺ˋlbert Grunwedel）和勒柯克（Le Coq）在1902年至1914年之間在吐魯番地區(qū)進(jìn)行了四次探險(xiǎn)，帶走的文獻(xiàn)現(xiàn)藏于德國(guó)布蘭登寶科學(xué)院以及德國(guó)亞洲藝術(shù)館等地。法國(guó)伯希和（Paul Pelliot）在1906年至1908年在新疆和敦煌進(jìn)行探險(xiǎn)并帶走了大量文物和文獻(xiàn)。伯希和帶走的文獻(xiàn)現(xiàn)藏于法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。俄羅斯探險(xiǎn)隊(duì)在新疆地區(qū)的考古探險(xiǎn)在1890年已經(jīng)開(kāi)始，其中奧登寶（Oldenberg）1908至1915年來(lái)了兩次，馬洛夫（Malov）在1910年至1914年來(lái)了兩次，他們帶走的文獻(xiàn)現(xiàn)藏于圣彼得堡東方古籍文獻(xiàn)研究院。日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)（Otani Kozui）在1902年至1914年在中國(guó)西北地區(qū)進(jìn)行了三次探險(xiǎn)，帶走的文獻(xiàn)現(xiàn)藏于日本京都龍谷大學(xué)。除此之外，在美國(guó)、瑞典、土耳其等國(guó)家也有一定數(shù)量的回鶻文獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)的回鶻文獻(xiàn)藏于北京、蘭州、敦煌、吐魯番、烏魯木齊等地。

從出土回鶻文獻(xiàn)看，回鶻人使用不同文字系統(tǒng)記載了自己的語(yǔ)言，其使用過(guò)的文字有突厥如尼文、粟特文、摩尼文、回鶻文、漢文、婆羅米文、八思巴文、敘利亞文、古藏文和阿拉伯文等多種。留存至今的回鶻文獻(xiàn)中佛教文獻(xiàn)占多數(shù)，其余還有關(guān)于摩尼教、景教、文學(xué)作品、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書(shū)等其他文獻(xiàn)。回鶻佛教文獻(xiàn)多用回鶻文，其次使用漢文、婆羅米文、古藏文等字母寫(xiě)成。

回鶻文獻(xiàn)研究有一百多年的歷史，從公開(kāi)發(fā)表的回鶻文獻(xiàn)研究來(lái)看，回鶻佛教文獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)外得到了相當(dāng)全面的研究。關(guān)于回鶻佛教文獻(xiàn)的研究，我們可以參考勒柯克（Le Coq）、米勒（F.W.Müller）、拉德洛夫（F.WilhelmRadloff）、馬洛夫（Сергей Ефижович Мапов）、邦戈（Willi Bang）、馮·加班（Anne Maria Von Gabain）、西納斯·特肯（?inasi Tekin）、阿拉特（Reshid Rahmeti Arat）、馮家昇、耿世民、毛埃（Dieter Maue）、百濟(jì)康義（Kogi Kudara）、莊垣內(nèi)正弘（Masahiro Shogaito）、皮特·茨默（Peter Zieme）、森安孝夫（Moriyasu Takao）、勞特（Jens Peter Laut）、張鐵山、阿不都熱西提·亞庫(kù)甫、楊富學(xué)、牛汝極、伊斯拉非爾·玉素甫、買(mǎi)提熱依木·沙依提、吐?tīng)栠d·阿尤甫、羅本（Klaus R?hborn）、歐勒麥茲（Mehmet ?lmez）、卡亞（Ceval Kaya）、梅村坦（Umemura Hiroshi）、松井太（Dai Matsui）、威肯斯（Jens Wilkens）、吐古舍瓦（Tugusheva）、拉舍曼（Simone Chiristina Raschmann）、賽麥提（Ablet Semet）、笠井幸代（Yukiyo Kasai）、王紅梅等學(xué)者的研究。

三、回鶻佛教文獻(xiàn)種類

回鶻佛教文獻(xiàn)年代多屬于9至14世紀(jì)期間，回鶻人當(dāng)時(shí)對(duì)多種佛教文獻(xiàn)進(jìn)行了翻譯和抄寫(xiě)。從敦煌、吐魯番、哈密等地出土佛教文獻(xiàn)來(lái)看，回鶻人翻譯了《大藏經(jīng)》中的經(jīng)、論的大部分主要著作［2］72。俄勒威爾斯科格（JohanElverskog，1997）［4］和牛汝極（2000）［3］11對(duì)回鶻佛教文獻(xiàn)的種類進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的研究。俄勒威爾斯科格在他1997年出版的《回鶻佛教文獻(xiàn)》一書(shū)中對(duì)回鶻佛教文獻(xiàn)進(jìn)行了分類［4］1-2。

回鶻佛教文獻(xiàn)可分為非大乘佛教文獻(xiàn)、大乘佛教文獻(xiàn)、佛教論藏文獻(xiàn)、回鶻文疑偽佛經(jīng)、密宗文獻(xiàn)、其他佛教文獻(xiàn)等六大類。

1.非大乘佛教文獻(xiàn)（包括佛經(jīng)、戒律、佛傳和本生故事）

佛經(jīng) Sūtra漢文名稱長(zhǎng)阿含經(jīng)中阿含經(jīng)雜阿含經(jīng)別譯雜阿含經(jīng)增一阿含經(jīng)毘沙門(mén)天王經(jīng)十方平安經(jīng)法集要頌經(jīng)/伏陀那品梵語(yǔ)名稱Dirghāgama Madhyamāgama Samyuktāgama Samyuktagama Ekottarāgama ātānātika Sūtra/ātānāyihrdaya Catuspaisat Sūtra/Di?astvustik Udānavarga

戒律Vinaya漢文名稱羯磨法缽和羅經(jīng)薩婆多/分別論毗奈耶小品般若波羅蜜經(jīng)/分別論毗奈耶梵語(yǔ)名稱Karmavācanā Pravāraimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pnga Sūtra Vinayavibhanga Mūlasarvāstivada Vinayavibhanga Sarvāstivada

佛傳和本生故事Jātaka漢文名稱阿爛彌王本生故事方廣大莊嚴(yán)經(jīng)佛本行集經(jīng)大方便佛報(bào)恩經(jīng)/善惡兩個(gè)王子的故事佛陀傳與起行經(jīng)毗般達(dá)羅本生故事梵語(yǔ)名稱Araimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pngemi Jātaka Lalitavistara Buddhacarita Jātaka Mahābodhi Jātaka Mahjjhima?nikāya Visantara Jākata

譬喻故事Avādana漢文名稱十業(yè)道譬喻花環(huán)佛教譬喻阿毗達(dá)磨俱舍論實(shí)義疏佛本行集經(jīng)觀音經(jīng)相應(yīng)譬喻譚梵語(yǔ)名稱Da?akarmapathāvadā?namālā ?ardūlakarnāvadāna Abhidharma?ko?a?bhāsya?tikā Tattvārtha?nāma Buddhacarita Avalokite?vara Sutra

2.大乘佛教佛經(jīng)

漢文名稱觀無(wú)量壽經(jīng)樂(lè)師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)地藏菩薩本愿經(jīng)孔雀明王經(jīng)大般若波羅蜜多經(jīng)大般涅槃經(jīng)般若菠蘿蜜多心經(jīng)妙法蓮華經(jīng)普賢菩薩行愿經(jīng)觀無(wú)量壽經(jīng)金光明最勝王經(jīng)維摩詰所說(shuō)經(jīng)閻羅王五天使者經(jīng)梵語(yǔ)名稱Amitāyur?dhyāna Sūtra Bhaisajyaguru Sūtra Buddhāvatamsaka Sutra Ksitigarbhadoghisttvapranidhana Stura Mahāmayūri?Vidyā?rājni Sūtra Mahā?prājnāparamitā Sūtra Mahāyāna Mahāparinirvāna Sūtra Prajnāpāramita?hrdaya Saddharmapundarika Samantabhracaryapranidhāna Sukhāvaivyuha Sūtra Suvarnaprabhāsasottama Sūtra Vimalakirtinirde?a Sūtra Yamarāja Sūtra

3.論藏文獻(xiàn)/論疏

漢語(yǔ)名稱入阿毗達(dá)磨論阿毗達(dá)磨俱舍論阿毗達(dá)磨俱舍論實(shí)義疏阿毗達(dá)磨俱舍論本頌入菩提行疏阿毗達(dá)磨俱舍論/金花抄妙法蓮華經(jīng)玄贊龍樹(shù)菩薩勸誡王頌唯識(shí)三十論頌疏梵語(yǔ)名稱Abhidharmāvatāra prakaraimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pnga Abhidharma?ko?abhāsya Abhidharma?ko?a?bhāsya?tikātattvārtha?nāma Abhidharmako?akārikā Bodhicaryāvatāra Abhidharmako?a?bhāsya Saddharmapundarika Suhrlleka Trim?ikavijanptimātratā Siddhi

4.偽經(jīng)

漢語(yǔ)名稱白蓮社經(jīng)慈悲道場(chǎng)懺法大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)佛頂心大陀羅尼佛說(shuō)北斗七星延命經(jīng)佛說(shuō)天地八陽(yáng)神咒經(jīng)佛說(shuō)溫室洗浴眾僧經(jīng)梁朝傅大士頌金剛經(jīng)并序十王生七經(jīng)回鶻語(yǔ)/梵語(yǔ)名稱Abitaki Sūtra K?ant? q?lγuluq nom bitig Uluγ bulung y?ngaq sayuq? keng alq?γ tolu tuqmaq atl?γ sudur T?ngri t?ngrisi burxan yarl?qam?? burxanlar t?püsi sudurlarning xartay? qon?iim bodistw b?lüklüg ?duq darni nom bitig T?ngri t?ngrisi burxan yarl?qam?? t?ngrili yerlit? s?kiz t?rlügün yarum?? yaltr?m???duq darni tana yip atl?γ sudur nom bitig S?kiz yükm?k yaruq/T?ngri burxan yarl?qam?? t?ngrili yerli s?kiz yükm?k yaruq bügülüg arw?? nom bitig無(wú)Kim qo ki atl?γ v?racitak sudur/Vajracchedikā Prajāpāramitā Sūtra無(wú)

5.密宗文獻(xiàn)

漢語(yǔ)名稱大乘無(wú)量壽經(jīng)勝軍王問(wèn)經(jīng)佛說(shuō)大白傘蓋總持陀羅尼經(jīng)法華經(jīng)觀世音成就法瑜伽師地論身論因明經(jīng)文殊所說(shuō)最圣名義經(jīng)文殊師利成就法死亡書(shū)千手千臂觀世音菩薩陀尼神咒經(jīng)佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)吉祥倫律陀羅圣求度佛母二十一種禮贊經(jīng)金剛手菩薩贊回鶻語(yǔ)/梵語(yǔ)名稱ārya?aparamitāyur?jnana?nāma?mahāyānā Sūtra ārya?rājāvadakā Sūtra ārya sarva?tathāgata?usnisa?sitātāpatrā?aparajitā nāma dhārani Avalokite?vara Sādhana Guruyoga Sa?sakya Pandita Kayacakra Sādhana Manju?ri nāma samgiti Manju?ri Sādhana Cakrasamvara Nilakanthaka Sūtra ārya sarva?durgati?parisodhani?usnisavijayā nāma dhārani ?ricakrasamvara Mandala?Abhisamaya Tārā?Ekavim?atisttotra Vajrapāni Sādhana

6.其他佛教文獻(xiàn)

漢語(yǔ)名稱佛教內(nèi)容詩(shī)歌文獻(xiàn)菩薩修行佛教教義問(wèn)答大唐慈恩寺三藏法師傳大唐西域記懺悔書(shū)因薩帝經(jīng)常涕菩薩的求法故事彌勒會(huì)見(jiàn)記說(shuō)心性經(jīng)回鶻語(yǔ)/梵語(yǔ)名稱無(wú)Bodhisattva?Caryā無(wú)bod?stw ta?to samtso a?ar?n?ng yor?γ?n uq?tmaq atl?γ tsi ?n ?u?n tegm? kawi nom bitig Siüki K?anti q?lmaq nom bitig Insadi Sūtra Sadāprarurdita Maytirisimit nom bitig ?in t?zin uq?tda?? nom bitig

四、回鶻佛教文獻(xiàn)源流

回鶻佛教文獻(xiàn)中保存完整的文獻(xiàn)數(shù)量不多，多數(shù)是殘卷。回鶻佛教文獻(xiàn)大部分是從漢語(yǔ)翻譯成回鶻語(yǔ)的，還有從吐火羅語(yǔ)、藏語(yǔ)、梵語(yǔ)翻譯成回鶻語(yǔ)的文獻(xiàn)。關(guān)于回鶻佛教文獻(xiàn)來(lái)源，約翰·俄勒威爾斯科格（Elverskog）認(rèn)為回鶻佛教有粟特、吐火羅和漢地佛教等三個(gè)來(lái)源［4］8。牛汝極則認(rèn)為回鶻佛教有粟特、庫(kù)車(chē)—焉耆—吐魯番等地吐火羅佛教，別十八里—吐魯番—敦煌等地漢地佛教，敦煌—和田—米蘭—吐魯番等地藏傳佛教等四個(gè)來(lái)源［3］5。除了從其他語(yǔ)言翻譯的佛教經(jīng)典以外，還有少量的回鶻人自己創(chuàng)作的佛教文獻(xiàn)。回鶻佛教文獻(xiàn)中比較完整的文獻(xiàn)有《金光明經(jīng)》、《彌勒會(huì)見(jiàn)》、《大唐三藏法師傳》、《佛說(shuō)天地八陽(yáng)神咒經(jīng)》、《阿毗達(dá)磨俱舍論實(shí)義疏》、《十業(yè)道譬喻花環(huán)》、《說(shuō)心性經(jīng)》、《常涕菩薩的求法故事》、《善惡兩個(gè)王子的故事》、《死亡之書(shū)》等，有些殘卷無(wú)法確認(rèn)來(lái)源。根據(jù)相關(guān)研究，Elverskog（1997）和牛汝極（2000）對(duì)回鶻佛教文獻(xiàn)的來(lái)源進(jìn)行了考證和梳理。在Elverskog的《回鶻佛教文獻(xiàn)》一書(shū)中，回鶻佛教文獻(xiàn)共有81種，其中41種譯自漢語(yǔ)、14種譯自藏語(yǔ)、3種譯自吐火羅語(yǔ)、9種譯自梵語(yǔ)、3種被認(rèn)為是回鶻人自己創(chuàng)作、其余的文獻(xiàn)來(lái)源暫時(shí)無(wú)法確定［4］10。在下面表格中我們根據(jù)Elverskog 和牛汝極以及至今出版的相關(guān)文獻(xiàn)的研究成果，對(duì)回鶻佛教文獻(xiàn)的源流進(jìn)行了梳理和整理。部分文獻(xiàn)是殘卷或文獻(xiàn)中沒(méi)有提到相關(guān)名稱，表格中沒(méi)有給出部分文獻(xiàn)的梵語(yǔ)或回鶻語(yǔ)名稱。下列表格中給出了大部分回鶻佛教文獻(xiàn)的梵語(yǔ)、漢語(yǔ)、回鶻語(yǔ)、藏語(yǔ)名稱、文獻(xiàn)內(nèi)容和來(lái)源。

部分符號(hào)的說(shuō)明：“＜”表示來(lái)自某一種語(yǔ)言，“/”表示別名，“？”表示來(lái)源有待考釋或有疑問(wèn)。

1.譯自漢語(yǔ)的回鶻佛教文獻(xiàn)

回鶻語(yǔ)③ 梵語(yǔ) 漢語(yǔ) 內(nèi)容 來(lái)源Dirghāgama 長(zhǎng)阿含經(jīng)漢語(yǔ)別譯雜阿含經(jīng)漢語(yǔ)漢語(yǔ)Samyuktāgama Samyuktāgama漢語(yǔ)Pravāraimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pnga Sūtra Vinayavibhanga Mūlasarvāstivada Vinayavibhanga Sarvāstivada Kim qo ki Buda?ari雜阿含經(jīng)缽和羅經(jīng)1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 Buddharcarita ?dgü ?gli ay?γ ?gli tegin Kim?qaa??ao大乘佛教Jākata 11 12大乘佛教大乘佛教非大乘佛教（佛經(jīng)）非大乘佛教（佛經(jīng)）非大乘佛教（佛經(jīng)）非大乘佛教（戒律）非大乘佛教（戒律）非大乘佛教（戒律）佛傳Abhidharmakosabhāsya Vajracchedikā Prajāpāramitā Sūtra無(wú)Amitāyur?dhyāna Sūtra Bhaisajyaguru Sūtra 大乘佛教13本生故事地藏菩薩本愿經(jīng)樂(lè)師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)大乘佛教薩婆多/分別論毗奈耶小品般若波羅蜜經(jīng)/分別論毗奈耶佛本行集經(jīng)大方便佛報(bào)恩經(jīng)/善惡兩個(gè)王子的故事金華抄梁朝博大士頌金剛經(jīng)并序慈悲道場(chǎng)懺法觀無(wú)量壽經(jīng)15大般若波羅蜜多經(jīng)16大乘佛教漢語(yǔ)漢語(yǔ)＜梵語(yǔ)漢語(yǔ)？漢語(yǔ)＜梵語(yǔ)漢語(yǔ)＜梵語(yǔ)漢語(yǔ)漢語(yǔ)漢語(yǔ)；有粟特語(yǔ)和于闐語(yǔ)版本漢語(yǔ)或于闐語(yǔ)？漢語(yǔ)＜梵語(yǔ)14大般涅槃經(jīng)17漢語(yǔ)大乘佛教大乘佛教Ksitigarbhadoghisttva pranidhana Sutra Mahā?prājnāparamitā Sūtra Mahāyāna Mahāparinirvāna Sūtra Samantabhracaryapra nidhāna Sukhāvaivyuha Sūtra普賢菩薩行愿經(jīng)漢語(yǔ)18觀無(wú)量壽經(jīng)大乘佛教K?ant? q?lγuluq nom bitig大乘佛教漢語(yǔ)漢語(yǔ)

續(xù)表

續(xù)表

2.譯自藏語(yǔ)的回鶻佛教文獻(xiàn)

回鶻語(yǔ)藏語(yǔ)內(nèi)容論疏密宗文獻(xiàn)Amita ayusi sudur梵語(yǔ)Bodhicariyāvatāra ārya Aparamitāyur jāna nāma mahayānā sūtra大乘無(wú)量壽經(jīng)藏語(yǔ)＜梵語(yǔ)藏語(yǔ)‘Phags?pa tshe dang ye?shes dpang?tu med?pa zhes?bya?ba theg?pa chen?po’i mdo Phags?pa rgyal?po?la gdams?pa shes bya?ba theg?oa chen?po’i mdo Phags?pa de?bzhin?gshegs?pa’i gtsug?tor?nas byung?ba’i gdugs dkar?po?can gzhan?gyis mi?thub?ma zhes?bya?ba’i gzungs密宗文獻(xiàn)密宗文獻(xiàn)ārya rājāvavādaka sūtra佛說(shuō)大白傘蓋總持陀羅尼藏語(yǔ)Avalokite?vara Sādhana 藏語(yǔ)1 2 3 4 5 6 8 9 1 0觀世音本尊修法Alqu an?ulayu k?lmi?l?rning usanlar?nt?n ?nmis?di k?tr?lmi? sita taoadra atl?γ utsuqmaqs?z darni Bax?? yarat?γ藏語(yǔ)漢語(yǔ)如菩提行疏ārya sarva?tathāgata?usnisa?sitātapatrā?aparājitā nama-dhārani ārya sarva?durgati?parisodhani?usnisavijayā nāma dhārani藏語(yǔ)密宗文獻(xiàn)密宗文獻(xiàn)勝君王問(wèn)經(jīng)Guruyoga Sa?sakya Panimages/BZ_15_607_2093_636_2142.pngita Kāyacakra Sādhana Mahākārunika nama ārya avalokitesvara dhāarani anusamsā sahita sutrāt samgrhitā密宗文獻(xiàn)瑜伽師地論藏語(yǔ)大乘大悲南無(wú)圣觀音陀羅尼聚頌經(jīng)大乘大悲南無(wú)圣觀音陀羅尼聚頌經(jīng)身輪因明經(jīng)Ma?ju?rī Sādhana藏語(yǔ)11 Ma?ju?rī nāma samgiti 密宗文獻(xiàn)密宗文獻(xiàn)‘Phags?pa tshe dang ye?shes dpang?tu med?pa zhes?bya?ba theg?pa chen?po’i Lam zab?ma bla?ma”i rnal?‘byor Lus?dkyil?gyi bdag?‘jug Phags?pa spyan?ras gzis?dbang phyug?thugs?rje chen-po’i gzungs?phan yon?mdor bsdus?pa zhes?bya?pa Phags?pa‘jam?dpal?gyi mtshan yang?dag?par brjod?pa bzug?so Phags?pa‘jam?dpal?gyi sgrub?pa’i thabs 13密宗文獻(xiàn)藏語(yǔ)12圣妙吉祥陀羅尼文殊菩薩本尊修法藏語(yǔ)＜梵語(yǔ)?andal?n?ng alt? dyann?ng ud?zγuluq yang?/Tümk? ?ndr?liγ t?nlaγlarqa yin k?zig?? b??urunup tuyunγuluq nom Amita ayusi sudur死亡之書(shū)Dhyānas Cadāli Bar?do thos?grol ārya Aparamitāyur jāna nāma mahayānā sūtra Mahāmayūri?Vidyā?rājni Sūtra Bodhicaryāvatāra Rig sngags?kyi rgyal?mo rma?bya chen?mo密宗文獻(xiàn)大乘佛教論疏藏語(yǔ)來(lái)源藏語(yǔ)15 16密宗文獻(xiàn)密宗文獻(xiàn)14大乘無(wú)量壽經(jīng)孔雀明王經(jīng)入菩提行疏藏語(yǔ)＜梵語(yǔ)藏語(yǔ)？藏語(yǔ)？

3.譯自吐火羅語(yǔ)的回鶻的佛教文獻(xiàn)

回鶻語(yǔ)1 2 3 On türlüg q?l?n? yollar?漢語(yǔ)阿爛彌王本生故事十業(yè)道譬喻花環(huán)內(nèi)容佛傳譬喻故事Maytrisimit nom Bitig梵語(yǔ)Araimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pngemi Jātaka Da?akarmapathāvadānamālā Maitrsimit 彌勒會(huì)見(jiàn)記其他來(lái)源吐火羅語(yǔ)A（焉耆文）吐火羅語(yǔ)A（焉耆文）<吐火羅B＜梵語(yǔ)吐火羅語(yǔ)B（龜茲文）＜梵語(yǔ)

4.譯自梵語(yǔ)的回鶻佛教文獻(xiàn)

回鶻語(yǔ)梵語(yǔ)漢語(yǔ)ātānātika Sūtra/ātānāyihrdaya Catusparisat Sūtra 十方平安經(jīng)梵語(yǔ)Udānavarga內(nèi)容非大乘佛教（佛經(jīng)）非大乘佛教D?astwustik梵語(yǔ)Karmavācanā Vinayavibhanga Sarvāstivada Jātakamālā Mahābodhi Jātaka ?ārdūlakarnāvadāna來(lái)源1 2 3 4 5 6 7 8 9阿吒那智經(jīng)/毘沙門(mén)天王經(jīng)優(yōu)陀那品羯磨法梵語(yǔ)薩婆多/分別論毗奈耶Vinayavibhanga Mūlasarvāstivada梵語(yǔ)非大乘佛教非大乘佛教（戒律）非大乘佛教（戒律）非大乘佛教（戒律）佛傳佛傳論疏分別論毗奈耶圣勇本生鬘佛陀傳舍頭諫太子二十八宿經(jīng)梵語(yǔ)梵語(yǔ)梵語(yǔ)梵語(yǔ)梵語(yǔ)

5.無(wú)法確定來(lái)源的回鶻佛教文獻(xiàn)

回鶻語(yǔ)梵語(yǔ)菩薩修行道Bodhisattva?Caryā其他說(shuō)心性經(jīng)漢語(yǔ)？?in t?zin uq?tda?? nom bitig中阿含經(jīng)？無(wú)？？？1 2 3 4 5 Madhyamāgama Ekottarāgama Mahjjhima?nikāya Vi?antara Jākata漢語(yǔ)K?anti q?lmaq nom bitig Insadi Sūtra粟特語(yǔ)？Pravārana Sūtra/Insadi Sūtra 6內(nèi)容7 8其他非大乘佛教（佛經(jīng)）非大乘佛教（佛經(jīng)）本生故事本生故事其他其他增一阿含經(jīng)與起行經(jīng)毗般達(dá)羅本生故事懺悔書(shū)因薩帝經(jīng)來(lái)源？ ？

五、回鶻語(yǔ)佛教術(shù)語(yǔ)

高昌回鶻、甘州回鶻以及蒙元時(shí)期的高昌畏兀兒大部分居民是虔誠(chéng)的佛教徒，他們有抄寫(xiě)佛經(jīng)或其他佛教文獻(xiàn)的傳統(tǒng)，因此給后人留下來(lái)了非常寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)回鶻語(yǔ)中使用的佛教術(shù)語(yǔ)，可以看出回鶻人當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境以及其他語(yǔ)言對(duì)回鶻語(yǔ)的影響。為了更清楚地了解回鶻語(yǔ)佛教術(shù)語(yǔ)的詞源、原貌和構(gòu)成，本文中選擇了譯自漢語(yǔ)的《金光明經(jīng)》、譯自吐火羅語(yǔ)的《彌勒會(huì)見(jiàn)記》、漢語(yǔ)摘譯的《常涕菩薩的求法故事》以及回鶻人自己創(chuàng)作的用古藏文寫(xiě)的《回鶻語(yǔ)佛教教義簡(jiǎn)答手冊(cè)》等四個(gè)比較有名的回鶻佛教文獻(xiàn)作為原材料，以上述四個(gè)文獻(xiàn)中佛教術(shù)語(yǔ)為例，探討佛教術(shù)語(yǔ)的詞源。回鶻語(yǔ)佛教術(shù)由回鶻語(yǔ)、漢語(yǔ)、梵語(yǔ)、粟特語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等組成。

縮略語(yǔ)：AY Altun Yaruq 金光明經(jīng)［5］MS Maytiri Simit 彌勒會(huì)見(jiàn)記［6］SU Sadapirarurdita 常涕菩薩的求法故事［7］P.T1292 佛教教義簡(jiǎn)答手冊(cè)［8］1.回鶻語(yǔ)adγaγnu（MS）執(zhí)持 grah s?rinm?k （P.T1292）忍辱 kānti qat?γlanmaq（P.T1292）精進(jìn)vīrya bilg? bilig （P.T1292）智慧 praj?ā dyan saq?n?（P.T1292）闡定dhyāna k?lig （P.T1292）指輪回中出生或再來(lái)<梵語(yǔ)upapāda be? yol （P.T1292）五趣（五道）be? atqanγu（AY）五住；五住地?zé)纓?rt tuγmaq（P.T1292）四生yumurtqada tuγmaq（P.T1292）卵生 aimages/BZ_15_583_2100_612_2142.pngimages/BZ_15_607_2093_636_2142.pngaja ki?id? tuγmaq（P.T1292）胎生jarāyuja ?l ??ta tuγmaq（P.T1292）濕生saimages/BZ_15_988_2045_1028_2078.pngsvedaja 2.漢語(yǔ)bax??(AY、MS、SU、P.T1292)博士

3.梵語(yǔ)ab?dar?m（AY）大乘語(yǔ)

maxaran?（AY）天王

?amnana?比丘尼、尼姑（AY）

六、余論

回鶻佛教文獻(xiàn)內(nèi)容十分豐富，其包括大乘佛教文獻(xiàn)、小乘佛教文獻(xiàn)、偽經(jīng)、論疏、密宗文獻(xiàn)等多個(gè)方面。從不同種類的回鶻佛教文獻(xiàn)可以看出，回鶻佛教在不同時(shí)期受到不同地區(qū)佛教的影響。回鶻人在高昌回鶻汗國(guó)時(shí)期，早期受到吐火羅的小乘佛教影響，中期受到漢傳大乘佛教影響，而蒙元時(shí)期受到了藏傳密宗佛教影響。回鶻佛教文獻(xiàn)多數(shù)譯自漢語(yǔ)的佛教經(jīng)典，其余譯自吐火羅語(yǔ)和藏語(yǔ)。9至14世紀(jì)回鶻人的佛教作品的翻譯事業(yè)非常發(fā)達(dá)，因此出現(xiàn)大量佛教文獻(xiàn)翻譯家。回鶻佛教翻譯家中比較有名的有勝光法師（??ngqo ??li Tutung）、安藏（Anzang）、昆村阇梨都統(tǒng)（Küntsün ??li Tutung）等。其中勝光法師把《金光明經(jīng)》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《天地八陽(yáng)神咒經(jīng)》等篇幅比較大的文獻(xiàn)從漢語(yǔ)翻譯成了回鶻語(yǔ)。德國(guó)回鶻學(xué)家羅本（Klaus R?hrborn）認(rèn)為，高昌回鶻汗國(guó)時(shí)期有系統(tǒng)和專業(yè)的佛教文獻(xiàn)翻譯團(tuán)隊(duì)。當(dāng)時(shí)的回鶻僧人不僅掌握佛教知識(shí)，而且還熟練掌握漢語(yǔ)、梵語(yǔ)、粟特語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等語(yǔ)言。雖然回鶻佛教文獻(xiàn)大部分是翻譯作品，但是這些翻譯作品不是一字一句的譯文，而是添加回鶻語(yǔ)特點(diǎn)的釋譯。回鶻佛教文獻(xiàn)中出現(xiàn)的佛教術(shù)語(yǔ)有回鶻語(yǔ)、梵語(yǔ)、漢語(yǔ)、粟特語(yǔ)和吐火羅語(yǔ)等來(lái)源。回鶻佛教文獻(xiàn)中術(shù)語(yǔ)除了梵語(yǔ)以外，粟特語(yǔ)和漢語(yǔ)占一定的比例。由漢語(yǔ)佛教文獻(xiàn)翻譯的緣故，借自漢語(yǔ)的佛教術(shù)語(yǔ)也很多。如：bax??博士、師傅，qon??n觀世音，burxan 佛，toy?n 僧人，?in 真等。一部分漢語(yǔ)借詞留存到現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)，但意思發(fā)生了變化。如：bax??薩滿法師、?in真。除此之外，部分回鶻佛教文獻(xiàn)的名稱也使用了漢語(yǔ)音譯，如：siüki 西游記、quan?????m pusar 妙法蓮華經(jīng)普門(mén)品、Pak len ?i ki atl?γ yürüng lenxua ????k t?ngrini nom ?rdini 白蓮社經(jīng)、Kim qaa ?ao 金花抄（阿毗達(dá)摩俱舍論），可以看出漢語(yǔ)佛經(jīng)對(duì)回鶻佛教的影響是非常大的。

回鶻佛教文獻(xiàn)中的部分佛教術(shù)語(yǔ)不是直接從梵語(yǔ)借入到回鶻語(yǔ)的，而是通過(guò)粟特語(yǔ)或吐火羅語(yǔ)借入到回鶻語(yǔ)。因此這類借詞保留了梵語(yǔ)在粟特語(yǔ)或吐火羅語(yǔ)中的發(fā)音。如：?rtini 珍寶、??x?abut 戒律、darm佛法等通過(guò)粟特語(yǔ)，arayatan 寂靜處通過(guò)吐火羅語(yǔ)借入到回鶻語(yǔ)。通過(guò)粟特語(yǔ)或吐火羅語(yǔ)借入到回鶻語(yǔ)的梵語(yǔ)詞匯也可以看出回鶻與粟特以及吐火羅之間的密切關(guān)系。從上述回鶻語(yǔ)佛教術(shù)語(yǔ)來(lái)看，回鶻佛教術(shù)語(yǔ)大多使用了梵語(yǔ)音譯。如：ausri 阿修羅、maytiri 彌勒佛、rak?as 羅剎、yak?a 夜叉、amita ayusi sudur 大乘無(wú)量壽經(jīng)等。部分術(shù)語(yǔ)同時(shí)有音譯和意譯，如：大乘佛教uluγ k?lüngü或tay??ng，小乘佛教ki?ig k?lüngü或 ?aw??ng等。來(lái)自不同語(yǔ)言的回鶻佛教術(shù)語(yǔ)也體現(xiàn)出回鶻佛教多元和豐富的一面。

注釋：

①牛汝極著，《回鶻佛教文獻(xiàn)》第1 頁(yè)，新疆大學(xué)出版社，2000年。牛汝極，《敦煌吐魯番回鶻佛教文獻(xiàn)與大藏經(jīng)》，《西域研究》第56-65頁(yè)，2002年第2期。楊富學(xué)著，《回鶻之佛教》第19頁(yè)，新疆人民出版社，1998年。

②克林凱特著，《中亞突厥之佛教》，轉(zhuǎn)引自楊富學(xué)、陳瑞蓮譯，《回鶻學(xué)譯文集》第373頁(yè)，甘肅民族出版社，2015年5月。Hans?J.KIimkeit“Buddhism in Turkish Central Asia”，Numen，Published by BRILL，Vol.37，F(xiàn)asc.1，Jun.1990，P.53-69。

③因部分文獻(xiàn)是殘卷，沒(méi)有回鶻語(yǔ)或梵語(yǔ)名稱。