陳雪麗 尚秋芬
繼全球第一部真人秀節(jié)目《真實世界》(Real World)于1992年在音樂電視網(Music Television)首創(chuàng)播出后,1999年荷蘭版真人秀節(jié)目《老大哥》(Big Brother)一經播出便大獲成功,迅速從荷蘭傳遍世界,自此,真人秀節(jié)目開始占領電視熒屏并產生巨大影響。經過二十余年的演進與發(fā)展,真人秀節(jié)目已經成為一種相對成熟的重要節(jié)目類型,制作精良、樣式豐富、數(shù)量眾多,在多個國家都廣受歡迎。
近年來,電視真人秀節(jié)目在中國也迎來了井噴式發(fā)展,市場競爭激烈。然而,由于缺乏創(chuàng)新精神,我國的電視真人秀節(jié)目一直以來都存在著引進國外節(jié)目版權、模仿國外節(jié)目形態(tài)、內容愈加趨同等問題,如源于《荷蘭好聲音》(The Voice of Holland)的歌唱類真人秀節(jié)目《中國好聲音》于2012年在浙江衛(wèi)視首播后,由于實現(xiàn)了較好的傳播效果與經濟效益,引發(fā)了《我是歌手》《中國最強音》《中國夢之聲》《最美和聲》《我為歌狂》等歌唱類真人秀節(jié)目的熱潮。目前我國真人秀節(jié)目中存在的簡單復制、內容趨同的傾向有增無減,無益于我國電視節(jié)目的持久發(fā)展,也不利于促進我國媒體獨立生產與國際媒體競爭的節(jié)目創(chuàng)意模式。
唯有鼓勵高質量的創(chuàng)新,我國的真人秀節(jié)目才有可能跳出引進、模仿、照搬國外節(jié)目模式的窠臼。本文認為,遵循解剖麻雀的方式,通過深入考察某檔在國外收視表現(xiàn)良好的真人秀節(jié)目,可以為我國真人秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展帶來一定的啟發(fā)。因此,本文以《埃塞克斯是唯一的生活方式》為案例,細致分析英國真人秀節(jié)目創(chuàng)新的思維模式,并從中歸納可供我國真人秀節(jié)目借鑒吸收的經驗與啟示。
建構式真人秀(Structured Reality Shows)創(chuàng)始于英國,主要是利用真人真事講述完整故事。鑒于該節(jié)目形式與傳統(tǒng)的真人秀和紀錄片均有相似之處,此處在梳理其與兩者異同的基礎上,對其概念加以明確界定。
首先,建構式真人秀在本質上屬于真人秀,是真人秀節(jié)目眾多類型中的一種。對于真人秀的概念,目前尚未形成統(tǒng)一的界定標準,有學者認為“電視真人秀,作為動態(tài)的具有目的性的線形敘事模式,是對自愿參與者在規(guī)定情境中,為了預先給定的目的,按照特定的規(guī)則所進行的競爭行為的記錄和加工”[1],并指出其包含“參與者、懸念、競爭、淘汰與選拔規(guī)則、時空規(guī)定、現(xiàn)場記錄和藝術加工”[2]七個基本元素。之后其他學者也用類似的表述來界定真人秀,如“真人秀節(jié)目是一種新型綜合性的電視娛樂節(jié)目,是假定情境中的真實展現(xiàn)。這里的所謂假定情境,是指真人秀節(jié)目大的框架是事先設定的,包括獎金的設定、環(huán)境的選擇、參賽者的選取和游戲規(guī)則的制定等;真實展現(xiàn),指的是節(jié)目的具體進程和細節(jié)是真實的”[3];“所謂真人秀,是指沒有劇本、角色扮演,百分百反映真實的電視節(jié)目。‘真’是它的最大特色,也就是生活表現(xiàn)手法必須是紀實的,其核心是‘人’,展現(xiàn)人物性格是主要目的,‘秀’是虛擬的游戲和規(guī)則,節(jié)目的展現(xiàn)途徑”[4]。由上述對真人秀的表述可見,“沖突是真人秀節(jié)目不可或缺的因素”[5],競技和游戲規(guī)則的設置被視為真人秀節(jié)目營造節(jié)目沖突和推動情節(jié)發(fā)展的必備要素。然而,建構式真人秀節(jié)目是對真人原本生活狀態(tài)的記錄,包含參與者、現(xiàn)場記錄和展現(xiàn)真實等傳統(tǒng)真人秀節(jié)目的要素,且“情境設置”是其制造沖突和追求理想節(jié)目效果的關鍵所在,但是建構式真人秀節(jié)目幾乎不涉及競技與游戲規(guī)則,這是其與傳統(tǒng)真人秀節(jié)目的最大差異。
其次,以追求“真實”為基礎的真人秀與紀錄片原本就是近親,早期的真人秀一度被認為是紀錄片的分支,[6]由于建構式真人秀節(jié)目追求“真實”和摒棄傳統(tǒng)真人秀節(jié)目中“競技和游戲規(guī)則的設置”,使之與紀錄片的邊界更加模糊。對于紀錄片的概念,也有多種界定方式,英國導演約翰·格里爾遜認為紀錄片是“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”[7],美國《電影術語辭典》將之界定為“一種排除虛構的影片,它有一種吸引人的、有說服力的主題或觀點,但是它是從現(xiàn)實中汲取素材,并用剪輯和音響來增進作品的感染力”[8],還有學者認為紀錄片是“運用攝影或錄像手段對政治、經濟、文化、軍事、歷史事件等作比較系統(tǒng)的、完整的記錄報道。它從現(xiàn)實生活中選取典型,真實地反映生活,所記錄的必須是真人真事,不允許虛假、扮演”[9]。根據(jù)已有界定可知,真實記錄現(xiàn)實生活、“非虛構”是紀錄片的核心要義。
然而,在虛構與娛樂化背景下,出現(xiàn)了一種融合紀錄片與戲劇雙重元素的電視真實節(jié)目變體,即“將真人放置于人為的情境和環(huán)境中,拍攝他們如何表現(xiàn)和應對”[10]的建構式紀錄片(Constructed Documentary),其宣稱“絕對真人真事”,但是卻普遍運用“肥皂劇敘事”模式。[11]從某種意義上講,建構式紀錄片與本文所講“建構式真人秀”最為接近,但兩者之間仍有細微差別,即建構式紀錄片雖然融入了真人秀節(jié)目的一些元素,但是其對于現(xiàn)實本身的思想意義與啟示的關注遠高于對娛樂價值的追求。與之相反,建構式真人秀節(jié)目雖然更加注重紀錄片所具備的真實性特質,但是其終極追求仍是創(chuàng)造能夠滿足受眾需求的娛樂性、游戲性的觀看體驗,即將娛樂價值置于首位。
結合上述對建構式真人秀與傳統(tǒng)真人秀、紀錄片異同之處的分析,本文認為,建構式真人秀節(jié)目是真人秀節(jié)目的一種類型,其將紀錄片的紀實性元素與創(chuàng)作者對情境的設置巧妙地融合在一起,是記錄真實人物在被建構的情境下的生活狀態(tài)和真實情感的電視節(jié)目。
英國第一部建構式真人秀節(jié)目《埃塞克斯是唯一的生活方式》(The only way is Essex),其總制片人茹斯·瑞格雷(Ruth Wrigley)是建構式真人秀的創(chuàng)始人,也是《老大哥》節(jié)目前三季鼎盛時期的負責人。《埃塞克斯是唯一的生活方式》節(jié)目組跟隨拍攝一些住在埃塞克斯的年輕人的真實生活,其中包括酒吧工作人員、樂隊DJ、模特、企業(yè)家等,節(jié)目采取邊播邊拍的方式,用兩天左右的時間拍攝,之后用一至兩天剪輯,并在剪輯完成后迅速播出,整個節(jié)目從拍攝到播出基本控制在一周之內。
自2010年首播至今,《埃塞克斯是唯一的生活方式》已經播放到第23季,在英國年輕受眾中受歡迎程度較高。該節(jié)目自播出以來,雖然在播出頻道、播出時間和節(jié)目時長等方面經歷了一些變更,但收視率卻一直可觀,最高時平均收視人群180萬左右。除了常規(guī)的劇集之外,該節(jié)目組還會在諸如圣誕節(jié)、節(jié)目播放到第200集等時間節(jié)點制作播出特別節(jié)目。
建構式真人秀節(jié)目既包含傳統(tǒng)真人秀節(jié)目的一些要素,又有其自身的創(chuàng)新之處,對其構成要素與特征進行細致分析,有助于更好地認識建構式真人秀節(jié)目的制作規(guī)律及其成功原因。本文將建構式真人秀節(jié)目分解為五個核心的構成要素,分別是:參與者、時空場景、故事線、播出頻道、播出時間。其中,前三個構成要素貫穿節(jié)目從拍攝到制作的整個過程。后兩個構成要素看似與節(jié)目制作無關,我國關于電視真人秀節(jié)目的要素分析中也往往未將之納入考察范圍,但是播出頻道和播出時間直接指向節(jié)目受眾的收視習慣,對該節(jié)目在英國取得收視成功發(fā)揮了重要作用,本文將它們也視為建構式真人秀節(jié)目的構成要素。這些核心構成要素決定了建構式真人秀節(jié)目具有制作成本少、制作周期短、故事真實性強、受眾契合度高和話題代入感好等特征。
真人秀的參與者是現(xiàn)實生活中的真實人物,最為理想的人選是具有鮮明個性特征,面對鏡頭時能夠不加扮演、非常自然地展示自我的人,主要包含明星與素人兩類。一般情況下,明星的鏡頭感和表現(xiàn)力要高于素人,且其已有的粉絲基礎也會為節(jié)目的收視率作出較大貢獻。但是,經過周密的戲劇性角色搭配和能夠激發(fā)沖突的情境設置,素人可發(fā)掘的潛力也很大,其話題創(chuàng)造力和鏡頭表現(xiàn)力或許會超乎想象。建構式真人秀節(jié)目沒有明星參與,起用的全部是具有一定話題性、爭議性的素人,且這些素人與目標受眾群體年齡相仿,人物個性較為突出。《埃塞克斯是唯一的生活方式》的參與者是居住在埃塞克斯的年輕人,他們當中有酒吧工作人員、樂隊DJ、模特、企業(yè)家等,是節(jié)目制片人在當?shù)氐闹瓢芍虚L時期蹲點選出來的。以該節(jié)目前三季的主角馬克·賴特(Mark Wright)為例,他是一名半職業(yè)足球運動員,處在與兩位女性參與者的三角戀之中,是一個自帶話題、有故事、存在爭議的人,其參與的第三季節(jié)目截至目前仍保持著該節(jié)目的最高收視率。
時間和空間場景是真人秀節(jié)目中情境設置的必備要素。其中,時間意識經常被人為強化,其作為推動故事情節(jié)發(fā)展的戲劇性因素,能夠為參與者創(chuàng)造一種緊張或興奮的狀態(tài),如節(jié)目規(guī)則中的最后時刻、倒計時等等。空間場景一般都是精心選擇的,室內場景封閉性強且大都有攝像機全程記錄和跟拍,室外場景主要是用于為參與者設置障礙與挑戰(zhàn)的相對原始或具有一定奇觀性的場景,[12]場景的選擇與布置都為了突出節(jié)目效果和營造節(jié)目氛圍服務,很多空間場景是為了某檔節(jié)目專門搭建或開發(fā)的,經費投入往往較大,無意中也會對參與者形成“表演”的暗示。建構式真人秀節(jié)目的時空場景則更加貼近現(xiàn)實生活。由于不存在競技與游戲規(guī)則的設定,節(jié)目組不會通過強制參與者在規(guī)定時間內完成某項任務或人為干預其生活節(jié)奏的方式制造緊張或興奮的氛圍,而是任由參與者按照自己原本的生活狀態(tài)或快或慢地真實推進。建構式真人秀的空間場景是參與者日常生活的真實存在的場景,如《埃塞克斯是唯一的生活方式》的拍攝地就在埃塞克斯當?shù)兀?jié)目組不需要撥付額外的經費為該節(jié)目的拍攝臨時開發(fā)場景,也無需全方位搭建大型的攝像設備。這樣完全貼近真實生活狀態(tài)的時間節(jié)奏和空間場景,能夠最大限度地確保參與者將其真實狀態(tài)表現(xiàn)出來,降低參與者在鏡頭前刻意偽裝的幾率。
常規(guī)的真人秀節(jié)目一般是通過為參與者設置動力性目標、競爭性規(guī)則等方式將之置于被選拔的情境之中,隨著競爭環(huán)節(jié)的推進來營造沖突并展開敘事,以增進節(jié)目的故事性和可看性。與此不同的是,建構式真人秀節(jié)目所呈現(xiàn)的故事不涉及節(jié)目組人為制定的競技類目標與規(guī)則,而是完全從參與者自身的真實生活中挖掘具有沖突性、延展性和可看性的某個事件或情節(jié),將之作為切入點來跟蹤拍攝,從中萃取整個事件過程中性格各異的參與者的心理變化,及其所表現(xiàn)出來的或劇烈或平淡的真實情緒反應。建構式真人秀的節(jié)目組設有專門負責故事線的制片人,其會根據(jù)參與者的真實生活軌跡明確節(jié)目的故事線,甚至還要在真實生活中沒有發(fā)生戲劇性沖突時,在參與者之間煽風點火,想辦法創(chuàng)造條件讓沖突發(fā)生。[13]通過與參與者的日常交流與溝通,該制片人在對參與者非常了解的情況下,便能推斷出在哪些情形下參與者的表現(xiàn)會更加具有沖突性和故事性。此時,節(jié)目組會對事件將要發(fā)生的場景進行巧妙的設置與引導,人為制造一個可以烘托氣氛或營造沖突的情境,然后再拍攝參與者在該情境中的真實表現(xiàn)。例如,在拍攝參與者有吵架傾向的片段時,節(jié)目組通過在事件發(fā)生地放置一個水杯的方式,使吵架雙方可能因情緒激動而做出向對方潑水或將水杯摔碎在地的舉動,增強事件的可看性。
英國建構式真人秀節(jié)目采用的是邊拍邊播的方式,節(jié)目從拍攝、剪輯到播出基本上能做到一周之內完成,能夠確保參與者的真實生活狀態(tài)幾乎同步呈現(xiàn)給觀眾。以《埃塞克斯是唯一的生活方式》為例,該節(jié)目的播出時間相對固定且具有一定的連續(xù)性,首先,自2010年播出以來,每一季節(jié)目的第一集都會定在周日21點或22點播出,而非選在工作日播出,為受眾按時收看節(jié)目提供了便利,從而確保對該節(jié)目感興趣的受眾能夠有時間觀看。其次,該節(jié)目從最初每集30分鐘增長到50分鐘,每周播放兩集,分別于周日與周三晚上播出,到第22季,每周僅在周日播出一集,每集60分鐘。雖然每年播出的季數(shù)與每季包含的集數(shù)偶有變動,但是該節(jié)目播出8年來,每年都會以兩季或三季的頻率更新播出,從未間斷,使得觀眾對該節(jié)目形成了持續(xù)期待,培養(yǎng)了觀眾對節(jié)目的忠誠度和黏性,這對保持節(jié)目的高收視率具有重要作用。第三,與我國常規(guī)的真人秀節(jié)目先拍攝后播出有所不同,該節(jié)目制作周期非常短,僅用兩至三天時間拍攝,再用一到兩天時間剪輯,剪輯完成后立即播出,不但節(jié)省了節(jié)目的制作時間和制作成本,還能給觀眾以較強的同步感和代入感,對于幫助節(jié)目組根據(jù)播出效果實時調整節(jié)目制作方案也大有裨益。
英國的建構式真人秀節(jié)目在播出頻道的選擇上不僅充分考慮了目標受眾群體,盡量讓節(jié)目能夠做到精準投放,而且還涉及對新節(jié)目的包容培養(yǎng)的問題。例如,《埃塞克斯是唯一的生活方式》講述的是一群年輕人的故事,英國的年輕人是其目標受眾,在覆蓋英國全境、最大的商業(yè)電視臺獨立電視臺(ITV)播出。2010年,該節(jié)目在英國獨立電視臺第二臺(ITV 2)首播,這是一個主要用于播出娛樂節(jié)目的免費的數(shù)碼電視頻道,全天24小時播出,年輕人是其主要收視群體。該節(jié)目之所以未在ITV主頻道播出,而是選擇在ITV 2播出,或可借由英國媒體對節(jié)目秉持的試錯與培養(yǎng)機制來理解,即:一方面,在一檔新節(jié)目播出時,要對其進行試錯,為了降低因其可能的收視不佳而帶來的經濟損失等,英國媒體往往會將新節(jié)目放在一個收視人群相對少的頻道播出,這樣即使其不被觀眾認可也不會造成過大經濟損失;另一方面,英國媒體對節(jié)目有較為寬容的培養(yǎng)機制,一檔新節(jié)目播出后,即使前幾季的收視情況不理想,也不會立即停播,而是為其提供充分的發(fā)展空間,因此將該節(jié)目放在ITV 2播出可能蘊含了媒體這方面的考慮。在該節(jié)目已經取得觀眾認可并保持良好收視紀錄的時候,2014年ITV將該節(jié)目轉向了其設立的以16-34歲女性為目標受眾的新頻道ITV Be播出,既能借助節(jié)目已有的名氣為新頻道的運營提供支持,又未丟棄其原有的目標受眾群體,該頻道吸引了大量充滿活力和現(xiàn)代感的觀眾。可以講,《埃塞克斯是唯一的生活方式》的收視成功離不開媒體對其播出頻道的精心安排。
結合以《埃塞克斯是唯一生活方式》為例對建構式真人秀節(jié)目構成要素進行的分析,可以將建構式真人秀節(jié)目的特征簡要歸納為如下五點:
第一,制作成本少。建構式真人秀節(jié)目旨在講述日常生活場景中的真人真事,參與者全部是素人,沒有明星的高片酬,且全部是本色出演,沒有任何編劇和劇本安排。而且,節(jié)目組不需要為了節(jié)目制作臨時開發(fā)場景或舞臺,也不用全方位搭建大型的攝像設備,拍攝機位少。這些均決定了建構式真人秀的制作成本要遠遠低于常規(guī)的真人秀節(jié)目。
第二,制作周期短。建構式真人秀節(jié)目采取邊拍邊播的制作方式,節(jié)目的拍攝、剪輯均以速度見長,而非刻意追求畫面美觀、制作精良。例如,一集45分鐘的成片或許只需要兩天時間拍攝,再用一天時間剪輯,從拍攝到面向觀眾播出僅一周左右時間,這與常規(guī)真人秀節(jié)目在播出前半年或更長時間就錄制、剪輯相比,大大縮短了節(jié)目的制作周期。
第三,故事真實性強。建構式真人秀節(jié)目在參與者生活的現(xiàn)實場景進行拍攝,節(jié)目組有專人負責和參與者溝通,挖掘參與者之間具有戲劇性和可看性的故事線,再通過對情境加以人為設置,引導故事朝著節(jié)目組希望取得的效果自然發(fā)展。在建構故事線的整個過程中,對于參與者的著裝打扮、情緒反應、臺詞語言和故事發(fā)展的進度等,節(jié)目組均不作干涉,盡可能地向觀眾呈現(xiàn)最真實的故事。
第四,受眾契合度高。建構式真人秀節(jié)目在參與者的選擇和故事線的捕捉與建構上均是以目標受眾的興趣為出發(fā)點,選擇的播出時間、播出頻道也都貼近于目標受眾的收視習慣,能夠最大限度地契合目標受眾的觀看體驗。此外,建構式真人秀在每一季結束后都會有數(shù)月空檔期,不僅播放節(jié)奏適中,也有助于節(jié)目組及時收集反饋并根據(jù)受眾需求有效調整制作方式及故事切入點。
第五,話題代入感好。建構式真人秀節(jié)目沒有精心設置過的、人為痕跡明顯的場景,也沒有對參與者真實表現(xiàn)自我的限制,增進觀眾的親近感。此外,節(jié)目中故事發(fā)生的時間與其觀眾收看的時間距離很近,且每季節(jié)目都按每周兩集或一集的頻率緊湊播出,這會讓觀眾認為節(jié)目中的故事是當下正在發(fā)生的,加之節(jié)目參與者與目標受眾關注的話題本來就很接近,增強了觀眾參與討論話題的積極性。
與常規(guī)的真人秀節(jié)目相比,英國建構式真人秀節(jié)目在參與者、時空場景和故事線等方面均有創(chuàng)新之處,對其節(jié)目創(chuàng)作模式加以借鑒吸收,既可以開闊我國真人秀節(jié)目的制作思路,也能降低我國真人秀節(jié)目的制作成本。以《埃塞克斯是唯一的生活方式》為代表的建構式真人秀節(jié)目在播出時間和播出頻道上的精心安排,也是建構式真人秀節(jié)目在英國取得成功必不可少的因素,對我國媒體在引進或開發(fā)新節(jié)目時如何精準吸引目標受眾群體具有一定的借鑒意義。
參與者是決定真人秀節(jié)目成功與否的關鍵因素之一,目前真人秀節(jié)目主要有素人真人秀、明星真人秀與星素結合的綜合真人秀三類。其中,參與者是純素人與包含明星的區(qū)別主要在于兩點:其一是片酬問題,明星的高片酬導致真人秀節(jié)目的成本居高不下;其二是表現(xiàn)力問題,素人的鏡頭感和綜藝感或不及明星,且明星大部分都自帶粉絲,易于創(chuàng)造高收視率。2015年7月,國家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關于加強真人秀節(jié)目管理的通知》,指出電視真人秀節(jié)目要摒棄“靠明星博收視”的錯誤認識,糾正單純依賴明星的傾向,不能把節(jié)目變成拼明星和炫富的場所,不能助長高片酬、高成本的不良風氣。[14]此后,國內真人秀節(jié)目紛紛嘗試星素結合模式,但是一些制作方僅僅是為了響應政策將素人的參與視為權宜之計,以至于目前我國綜藝節(jié)目中明星與素人之間的相互融合還不成功,明星唱主角的現(xiàn)象仍未發(fā)生本質改變,明星高片酬和節(jié)目制作成本較高的問題依然存在。結合英國建構式真人秀的成功經驗來看,我國制作方應該在選角上下苦功夫,深挖素人亮點并激發(fā)其表現(xiàn)潛能,創(chuàng)新素人角色的使用方式,而非一味靠打明星牌博取觀眾眼球,進而降低節(jié)目制作成本。
節(jié)目錄制場景對于展現(xiàn)真人秀“真實”特征的重要性不容忽視。演播室真人秀精心搭建的舞臺、絢麗的燈光效果、大規(guī)模的攝像機位等不僅會增加節(jié)目制作成本,還帶給觀眾以“舞臺表演”與“不是生活本真面貌”的觀感體驗。而且,這樣的拍攝與錄制環(huán)境會無形中提示參與者其是在參與一場綜藝節(jié)目,進而難以完全展示真實自如的一面,而是時刻注重自己在鏡頭前的表現(xiàn),將“秀”的特征發(fā)揮到極致。對于國內在演播室之外拍攝的真人秀節(jié)目,其“人造”成分往往也很明顯,如真人秀節(jié)目《親愛的客棧》中的場景“客棧”只存在于節(jié)目拍攝時的20天,而非明星夫婦原本生活的地方,其觀感的真實性與該節(jié)目原型《孝利家民宿》記錄明星李孝利夫婦在他們日常生活的別墅中進行拍攝大不相同。[15]結合英國建構式真人秀的成功經驗來看,建議制片方盡量選擇真實存在的、參與者長期生活的場景錄制節(jié)目,嘗試運用偏向于紀實的手法呈現(xiàn)參與者在日常生活場景中的真實故事與狀態(tài)。
講故事是電視綜藝節(jié)目吸引受眾的關鍵,真人秀節(jié)目應力求向觀眾呈現(xiàn)現(xiàn)實生活場景中發(fā)生在真實人物之間的完整故事。近年來,我國電視熒屏上真人秀節(jié)目熱鬧非凡,題材與類型趨于多元化,在一定程度上減少了同質化現(xiàn)象,但是對于“真”的追求卻越走越遠。一些節(jié)目不加掩飾地向觀眾呈現(xiàn)其固定的“人設”搭配和濃濃的“設計感”,存在著明顯的擺拍、扮演痕跡,參與者在鏡頭面前刻意的表演發(fā)揮和為了搶鏡而展現(xiàn)的毫無誠意的“秀”,引起越來越多觀眾的質疑和不滿。[16]結合英國建構式真人秀節(jié)目成功的經驗,向觀眾呈現(xiàn)真實的故事始終是真人秀節(jié)目的內核。實現(xiàn)故事與真實之間的完美結合,需要制片方不斷創(chuàng)新思維方式,擺脫已有的真人秀節(jié)目從制片方、參與者、場景到節(jié)目規(guī)則均需經過周密設計的原有套路,淡化表演痕跡,在故事的挖掘上盡量貼近現(xiàn)實,使參與者之間發(fā)生的故事按照其真實的節(jié)奏延展,以符合觀眾的真實生活體驗,讓觀眾對節(jié)目中的故事產生共鳴或認同感,進而增強真人秀節(jié)目的吸引力。
評價一檔節(jié)目是否成功,其標準與觀眾的認可度緊密相連。除了保證節(jié)目自身的內容質量與制作品質之外,播出時間和播出頻道的安排對于成就一檔節(jié)目的高收視率也非常關鍵。借鑒《埃塞克斯是唯一的生活方式》在播出上的精心規(guī)劃,建議我國的真人秀節(jié)目在播出時間上既要做到播出節(jié)奏適中,又要具有持續(xù)性,以培育一批忠實的、高黏性的受眾群體。中國版的《埃塞克斯是唯一的生活方式》為18集的純素人真人秀節(jié)目《三里屯的朋友圈》,于2015年10月在湖南衛(wèi)視22點播出,每周播出兩集,播出后收獲較高收視率。然而,第一季播出后至今3年時間該節(jié)目仍未播出第二季,這可能與該節(jié)目第一季播出后引發(fā)大量爭議,純素人在網絡輿論的漩渦中承受了較大壓力有關,但不可否認,這樣的播出頻率不僅不利于打造節(jié)目品牌,也無助于為其培養(yǎng)忠實受眾群體,建議我國的真人秀節(jié)目形成完善的試錯與培養(yǎng)機制。此外,建議我國的真人秀節(jié)目在播出頻道的安排上增強針對性,盡量做到根據(jù)目標受眾選擇播出頻道,或者根據(jù)頻道的目標受眾量身打造節(jié)目。
在吸收借鑒英國建構式真人秀節(jié)目成功經驗的基礎上,需要明確的是,邊拍邊播的純素人、無劇本真人秀節(jié)目若在我國制作播出,將面臨較大的挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在兩個方面:
第一,純素人模式增加制片方的選角難度。從某種意義上來講,發(fā)掘素人是一件困難的事情,素人的鏡頭表現(xiàn)力、話題創(chuàng)造力、輿論承受力等均不及已經習慣在舞臺與聚光燈下展示自我的明星,很多初次面對鏡頭的素人可能還會存在拘謹感。因此,制片方需要專門指導素人以使其表現(xiàn)不僅要更加真實自然,而且還要凸顯個性以增進節(jié)目的戲劇性和沖突性,這個過程將花費大量時間,不但會耽誤節(jié)目拍攝進度,而且還難以達到節(jié)目的預期效果。然而,盡管純素人模式難度很大,但是為了創(chuàng)新節(jié)目模式,制片方有必要在選角上用心,而不能敷衍甚至是造假。目前,“偽素人”現(xiàn)象已成我國綜藝圈司空見慣的事,“素人”改頭換面,換個人設,就馬上在另一檔綜藝上成為新的“素人”嘉賓,其中不少此類“素人”已被觀眾識破。新京報記者盤點了2017-2018年的14檔“素人不素”綜藝節(jié)目后發(fā)現(xiàn),“偽素人”參加的節(jié)目中有57%是真人秀節(jié)目。[17]本文認為,即使素人難找、素人難教,制片方出于責任意識也不應該使用“偽素人”資源,完善我國綜藝節(jié)目的純素人模式,必須從制片方入手,摒棄為了收視率而開展惡性競爭的意識,增強其誠信意識、責任意識和為了節(jié)目創(chuàng)新下大力氣尋找和培養(yǎng)素人的意識。
第二,邊拍邊播模式增強內容的不可控性。邊拍邊播模式強調的是速度和同步,即從節(jié)目拍攝或故事發(fā)生到面向觀眾播出之間的時間很短,雖然不追求節(jié)目制作的精良,但是卻要講述完整的故事,捕捉能夠吸引觀眾的情節(jié)和沖突。這對于我國的真人秀等綜藝節(jié)目而言,的確是一個挑戰(zhàn),首先,當前社交媒體平臺如此發(fā)達,節(jié)目一經播出便可能會在社交媒體平臺掀起討論熱潮,若產生爭議,由于缺乏經驗和準備,素人可能會無所適從,進而影響其后期的拍攝狀態(tài),使之可能朝著輿論對自己有利的方向掩飾真性情或刻意迎合輿論進行表演,由此,節(jié)目的真實性將會受到挑戰(zhàn)。其次,很難確定用一兩天時間拍攝的內容可以剪輯出達到預期效果的幾十分鐘成片,而且建構式真人秀僅僅忠實記錄正在發(fā)生的事情而不加人為干預,參與者完全無劇本本色出演,他們在拍攝時的言行舉止處于不可控狀態(tài),假設某一期節(jié)目拍攝的內容中參與者的言行舉止違背了社會主流價值觀,將會為本期節(jié)目的正常播出造成影響,重新拍攝或將破壞節(jié)目播出的連續(xù)性。這對制片方提出了更高要求,即在拍攝前要對故事線加以精心選擇,在情境的設置上對參與者加以引導,使之更能體現(xiàn)節(jié)目的人文情懷與精神內涵,進而引發(fā)觀眾共鳴并啟迪觀眾思考,最終契合時代精神,承擔起新時代公共文化建設的重任。
注釋:
[1][2][12]尹鴻,陸虹,冉儒學.電視真人秀的節(jié)目元素分析[J].現(xiàn)代傳播,2005(5).
[3]周雪濤,杜曉琳.真人秀節(jié)目面面觀[J].青年記者,2007(15).
[4][6]許盈盈.紀實真人秀,紀錄片娛樂化的突圍——以《盛女,為愛作戰(zhàn)》為例[J].新聞大學,2015(3).
[5]陳虹.論真人秀節(jié)目的內核——沖突[J].新聞界,2007(4).
[7]黃會林,彭吉象,張同道.電影藝術導論[M].北京:中國計劃出版社,2003:83.
[8]陸曄.當代廣播電視概論[M].上海:復旦大學出版社,2002:222.
[9]葉子.電視記者工作[M].北京:北京廣播學院出版社,1989:107.
[10]閻安.國外“新紀錄片”虛構策略評析[J].現(xiàn)代視聽,2011(7).
[11]熊忠輝.廣播電視節(jié)目形態(tài)解析[M].北京:化學工業(yè)出版社,2010:140.
[13]月子項目組.英國流行一種省錢省時的建構式真人秀[EB/OL].記者網,[2018-08-20].https://www.jzwcom.com/jzw/15/11819.html.
[14]新聞出版廣電總局加強真人秀節(jié)目管理:避免過度明星化[EB/OL].人民網,[218-07-13].http://politics.people.com.cn/n/2015/0722/c1001-27345630.html.
[15]胡智鋒,顧亞奇.時代之鏡:探索體驗類真人秀的新模式——基于《三個院子》的社會視角分析[EB/OL].光明網,[2018-08-18].http://www.cssn.cn/wh/wh_xzjd/201802/t20180227_3861089.shtml.
[16]綜藝真人秀正在遭遇“信任危機”![EB/OL].搜狐網,[2017-12-21].http://www.sohu.com/a/207293704_100033150.
[17]張赫.綜藝“造假”,素人不素誰之過?[EB/OL].搜狐網,[2018-08-18].http://www.sohu.com/a/225640466_165870.