淺談賀綠汀的鋼琴作品《牧童短笛》演奏心得與體會(huì)

黃麗麗

（遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

賀綠汀在我國(guó)是一位具有較高藝術(shù)造詣的鋼琴作曲家和音樂(lè)理論家，他追求創(chuàng)新，與眾不同的音樂(lè)，他的藝術(shù)作品更多展示了民族風(fēng)格，弘揚(yáng)了民族精神。像在他的作品《牧童短笛》中，就是將民族音樂(lè)的特點(diǎn)與西洋音樂(lè)的技法相結(jié)合，用音符給聽(tīng)眾創(chuàng)造了一幅優(yōu)秀的風(fēng)景畫(huà)、一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。

從我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程來(lái)看，賀綠汀的《牧童短笛》是具有里程碑性的意義的，他在這首鋼琴曲中不僅運(yùn)用了中國(guó)民間音樂(lè)中的支聲寫(xiě)作又有西方的模仿復(fù)調(diào)或?qū)Ρ葟?fù)調(diào)，這樣中西相結(jié)合的創(chuàng)作方式，是十分獨(dú)具藝術(shù)魅力并且也蘊(yùn)含了賀綠汀勇于創(chuàng)新的膽色和智慧。他這樣的成功實(shí)踐，不僅是創(chuàng)新和發(fā)展了鋼琴音樂(lè)，又讓鋼琴音樂(lè)更好地傳承民族傳統(tǒng)，面向世界，緊跟時(shí)代。

一、賀綠汀人物簡(jiǎn)介

1903年出生的賀綠汀，是我國(guó)著名的作曲家、音樂(lè)理論家、活動(dòng)家和教育家。賀綠汀的創(chuàng)作領(lǐng)域非常的寬裕，像電影音樂(lè)，他先后為電影《船家女》、《都市風(fēng)光》、《十字街頭》、《馬路天使》和話劇《復(fù)活》、《武則天》等二十部影劇配樂(lè)。還有在獨(dú)唱曲、合唱曲等都有具有代表性的音樂(lè)作品。

賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們雖然用不著刻板地去模仿西洋音樂(lè)，為建設(shè)新中國(guó)的借鑒。我們的音樂(lè)雖然可以發(fā)揮東方民族精神，但決不為狹義的民族意識(shí)所束縛”從這句話可以看出賀綠汀是一個(gè)非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)人，他希望我們的音樂(lè)能夠得到更好地傳承，他也知道“去其糟粕，取其精華”，傳承就要更好地創(chuàng)新，他打破了陳規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了自己獨(dú)特的樂(lè)章，在《牧童短笛》中復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用方便得到了恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

二、淺析《牧童短笛》

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

《牧童短笛》是運(yùn)用了中國(guó)五聲性旋律作為音樂(lè)主題進(jìn)行發(fā)展，又加上了西方作曲技法和結(jié)構(gòu)形式，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，短小但卻十分的精致，屬于典型“A+B+A”式。他又是將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和西方作曲技法相結(jié)合，形成了一首經(jīng)典的中西結(jié)合之作。

在呈示段中(1-24小節(jié)）：4/4拍，是4+4+4+4+4+4的方整性結(jié)構(gòu)。整個(gè)呈示段速度緩慢，運(yùn)用的是二聲部對(duì)比復(fù)調(diào)的寫(xiě)法，左右手各演奏一個(gè)聲部，高聲部與低聲部一呼一應(yīng)，這樣的對(duì)位的使用，使得音樂(lè)上緊下松，上靜下動(dòng)，將音樂(lè)刻畫(huà)的惟妙惟肖，使聽(tīng)眾很容易置身在一幅田園風(fēng)中。

在中段中(25-52小節(jié)）：2/4拍，每句也是4小節(jié)，三個(gè)樂(lè)句也進(jìn)行了反復(fù)。無(wú)論是從音樂(lè)的主題材料，節(jié)奏節(jié)拍、速度力度，還是和聲調(diào)性、情緒等方面都與呈現(xiàn)段形成了鮮明的對(duì)比，整個(gè)中段是在同一音樂(lè)主題材料在不同高音上的移位重復(fù)。激昂、歡快是中段的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾感受到了不一樣的民族風(fēng)味。

再現(xiàn)段（53-76小節(jié)）：4/4拍，每4小節(jié)一個(gè)樂(lè)句，共6個(gè)樂(lè)句，再現(xiàn)段是呈現(xiàn)段稍微加了一些裝飾的變化，因?yàn)榧恿艘恍┭b飾性符號(hào)，使得旋律更加的活潑，流暢和抒情，使田園畫(huà)面和牧童形象更加給人印象深刻。

（二）《牧童短笛》的影響

從鋼琴音樂(lè)的發(fā)展歷史來(lái)看，《牧童短笛》是具有里程碑意義的樂(lè)曲，他的成功不僅塑造了賀綠汀，更使中西音樂(lè)完美的結(jié)合在一起，引起了音樂(lè)屆的轟動(dòng)。這首獨(dú)具鮮明中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲，無(wú)論是從旋律、和聲、調(diào)性合適演奏方面都具有十分的可感性，極大地促進(jìn)了聽(tīng)眾對(duì)鋼琴音樂(lè)的吸引力和感染力。他大膽的改革創(chuàng)新，給了音樂(lè)人更多的新的創(chuàng)造思路，《牧童短笛》繼承了中華民族優(yōu)秀文化的歷史，并且也是當(dāng)今的代表，他本身也是當(dāng)代各種文化相互碰撞、借鑒、交融、升華的產(chǎn)物。

三、心得與體會(huì)

《牧童短笛》給聽(tīng)眾描繪了一個(gè)純真的牧童和一幅甜美的田園風(fēng)景畫(huà)，以夕陽(yáng)和水鄉(xiāng)為背景，騎牛和橫吹為情態(tài)，把牧童、老牛和黃昏連為一體，呈現(xiàn)出一副不同于西方風(fēng)格的中國(guó)鄉(xiāng)村田園風(fēng)景畫(huà)。賀綠汀的勇于追求創(chuàng)新的堅(jiān)定步伐，讓人欽佩。在當(dāng)代，我們不能拋棄傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又要更好地跟上社會(huì)的腳步，我們?cè)趧?chuàng)建新文化的時(shí)候，要借鑒這種敢于摒棄和追求原創(chuàng)的勇氣，因?yàn)槲覀兯胍獦?gòu)建的新文化是在人類(lèi)文化歷史中沒(méi)有現(xiàn)成的，我們所要做的就是要吸收中國(guó)人類(lèi)歷史上的優(yōu)秀文化，再注入外國(guó)的優(yōu)秀技法，推陳出新，魯迅先生在20世紀(jì)30年代就指出：“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意。打出世界上去，即于中國(guó)之活動(dòng)有利。”無(wú)論是何種文化，都不能單純地模仿，這樣容易東施效顰，唯有結(jié)合本民族的特點(diǎn)學(xué)習(xí)借鑒其他民族的長(zhǎng)處，才能在藝術(shù)的創(chuàng)作上不迷失道路。

當(dāng)我演奏《牧童短笛》這首鋼琴作品時(shí)，閉上眼睛就能隨著音樂(lè)聯(lián)想到牧童在田園里騎在牛背上吹著短笛的畫(huà)面，也能夠感受到賀綠汀創(chuàng)作這首作品時(shí)所付出的心血與汗水，他為中國(guó)的民族音樂(lè)帶來(lái)了活力，為后人留下了不朽的鋼琴作品，讓這首《牧童短笛》在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)彩，是我們熱愛(ài)鋼琴的青年音樂(lè)人值得學(xué)習(xí)的榜樣。

四、結(jié)語(yǔ)

賀綠汀的《牧童短笛》是一首非常優(yōu)秀的鋼琴作品，在音樂(lè)上是一個(gè)具有創(chuàng)造性的范例。他是在新文化的背景下誕生的中國(guó)現(xiàn)代鋼琴曲，刻畫(huà)了不同于西方的田園風(fēng)景圖。中西的完美結(jié)合，開(kāi)辟了鋼琴音樂(lè)寫(xiě)作中的復(fù)調(diào)技術(shù)的先河，使得民族性和世界性得到了完美的統(tǒng)一。賀綠汀的這種勇敢追求的精神值得后人們學(xué)習(xí)。