南水北調(diào)精神助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育略論

孔 國(guó) 慶

(南陽師范學(xué)院 南水北調(diào)精神研究院，河南 南陽 473061)

南水北調(diào)工程作為中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工程，是中華民族治水史上的偉大創(chuàng)舉。支撐偉大工程的是偉大的精神。在南水北調(diào)工程建設(shè)實(shí)踐中孕育形成的南水北調(diào)精神，是在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代激勵(lì)中華兒女勇往直前、奮斗不息的精神力量。在當(dāng)今思想觀念和價(jià)值觀取向日趨多元化的新形勢(shì)下，著力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)南水北調(diào)精神，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。

一、南水北調(diào)精神的價(jià)值

對(duì)于南水北調(diào)，不能單從物質(zhì)層面的工程本身去理解，還要上升到哲學(xué)和精神文化的高度去理解。南水北調(diào)工程不僅是一個(gè)以調(diào)配南北水資源為目的的水利工程，也是一個(gè)非常珍貴的精神文化工程。南水北調(diào)工程建設(shè)過程是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾用犧牲和奉獻(xiàn)之心不斷地創(chuàng)造精神文化的過程。南水北調(diào)精神是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中孕育形成的新的時(shí)代精神，它繼承和發(fā)展了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。南水北調(diào)精神是民族精神與時(shí)代精神在當(dāng)代的鮮明投射，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。

習(xí)近平總書記指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神貫穿于中華民族五千年歷史，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中形成的文化軟實(shí)力，具有強(qiáng)大民族凝聚力、動(dòng)員和感召效應(yīng)[1]。在南水北調(diào)工程建設(shè)過程中體現(xiàn)出來的精神正是中國(guó)精神的生動(dòng)寫照。中國(guó)夢(mèng)向全社會(huì)提出了高揚(yáng)理想旗幟的口號(hào)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就需要我們必須弘揚(yáng)南水北調(diào)精神，以南水北調(diào)精神來確證和充實(shí)中國(guó)精神，借以激勵(lì)廣大民族把個(gè)人奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來，敢于面對(duì)各種考驗(yàn)，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新。當(dāng)前，全黨全國(guó)人民的共同理想便是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。弘揚(yáng)南水北調(diào)精神就是要在全社會(huì)倡導(dǎo)舍己為國(guó)的大局意識(shí)、愛國(guó)主義的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將私人性的個(gè)體利益融入普遍性的國(guó)家利益、公共利益之中，融合個(gè)體的人生發(fā)展于社會(huì)的共同發(fā)展中，將個(gè)人奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。

南水北調(diào)精神豐富和拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代彰顯。南水北調(diào)精神是在輝煌的南水北調(diào)工程這一偉大的實(shí)踐中凝聚出來的，廣大移民群眾和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所體現(xiàn)出來的愛國(guó)精神、無私奉獻(xiàn)和犧牲精神集中彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。南水北調(diào)精神中蘊(yùn)含的價(jià)值觀符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，弘揚(yáng)南水北調(diào)精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義，我們要用南水北調(diào)精神充實(shí)人民大眾的精神世界，提升人們的思想道德文化素質(zhì)，踐行以愛國(guó)為基石的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、南水北調(diào)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合

在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，多元文化價(jià)值觀念已經(jīng)深入到人民群眾生活的各個(gè)方面，隨著改革開放的持續(xù)深化，文化交流也變得頻繁，由此，文化和價(jià)值的認(rèn)同問題也變得日益重要。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)不僅需要提倡和尊重多元文化觀念的存在，而且也必須要有一個(gè)核心的價(jià)值觀念來統(tǒng)攝和引領(lǐng)社會(huì)的其他價(jià)值觀念。社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，需要廣大民眾認(rèn)同、遵循并踐行該社會(huì)的核心價(jià)值觀念。一個(gè)民族和個(gè)體的發(fā)展需要特定的文化精神來滋養(yǎng)。廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的地方特色文化資源是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。南水北調(diào)精神是地方特色文化資源的重要表現(xiàn)形式，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化基礎(chǔ)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要融入南水北調(diào)精神。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就在于凝聚人心，愛國(guó)主義是其核心。南水北調(diào)精神中的舍家為國(guó)的犧牲精神、舍小家為大家的大局意識(shí)，是愛國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。南水北調(diào)工程中的廣大移民群眾和干部將國(guó)家利益放在第一位，為了國(guó)家舍去自己的故土和鄉(xiāng)情，義無反顧地背起自己的行囊去陌生的他鄉(xiāng)開辟自己的天地，其中的苦難可想而知。廣大移民干部為了解決移民問題和工程問題，始終奮斗在前線，他們的無私奉獻(xiàn)精神和犧牲精神就是愛國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

南水北調(diào)精神蘊(yùn)含的自力更生、艱苦奮斗精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。自力更生、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良品格。南水北調(diào)工程涉及東線、中線和西線三條線路，每條線路面對(duì)的地形和移民數(shù)量都不一樣，需要克服工程施工條件艱苦和環(huán)境惡劣等難題，尤其是中線線路中組織難度大、工作強(qiáng)度高、移民時(shí)間比較集中，但是廣大移民群眾和干部發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生精神，仍然按時(shí)保質(zhì)保量完成了各項(xiàng)任務(wù)[2]。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍然需要艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良品格，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的要求是一致的。

偉大的事業(yè)造就偉大的精神，偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。南水北調(diào)工程建設(shè)的偉大實(shí)踐留下了許多可歌可泣的時(shí)代贊歌和感人故事，它是民族精神的傳承和時(shí)代精神的熔鑄[3]。廣大移民干群在南水北調(diào)工程建設(shè)中彰顯的精神事跡是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型素材。南水北調(diào)精神是廣大移民群眾和干部在克服世界級(jí)難題的過程中提煉出來的寶貴精神財(cái)富，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。在新時(shí)代，以弘揚(yáng)南水北調(diào)精神為契機(jī)，強(qiáng)化民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀至關(guān)重要。

三、南水北調(diào)精神助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

(一)適應(yīng)新媒體特點(diǎn)，拓寬傳播渠道

南水北調(diào)精神要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要順勢(shì)而為適應(yīng)新媒體特點(diǎn)，拓寬傳播渠道，加快新舊媒體的融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，打造一個(gè)立體化的傳播形態(tài)。當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了許多新媒體形態(tài)如微媒體，這就需要根據(jù)新媒體的特點(diǎn)來改變傳播的形式和內(nèi)容。根據(jù)微媒體的特點(diǎn)，緊緊抓住南水北調(diào)精神的核心內(nèi)涵，制作出一些體量小而又內(nèi)涵豐富的作品如微電影，再加上采取不同的表現(xiàn)形式，如專門的微博和微信公眾號(hào)，從而達(dá)到良好的傳播效果，使人民群眾更加深刻地理解南水北調(diào)精神，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將其內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，南水北調(diào)精神的傳播要緊跟時(shí)代潮流，深度挖掘南水北調(diào)工程建設(shè)背后的故事，例如在南水北調(diào)工程通水的周年日，利用微媒體設(shè)置公眾議程和議題，舉辦“重走移民路”“我的移民”微故事征集等活動(dòng)[4]。通過這些活動(dòng)使南水北調(diào)精神不再是高高在上的空談的理論，而使人民群眾明白它就在實(shí)際生活中，更加直觀地感受到南水北調(diào)精神就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐成果。

(二)利用課堂主渠道，強(qiáng)化宣傳教育

利用課堂進(jìn)行宣傳教育是傳承南水北調(diào)精神的重要途徑。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。因此要弘揚(yáng)南水北調(diào)精神、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，在思想政治理論課教學(xué)中加入南水北調(diào)精神的教學(xué)內(nèi)容。教師可以在“第一課堂”上通過講南水北調(diào)移民故事、播放一些南水北調(diào)工程的宣傳片，以及通過“第二課堂”帶領(lǐng)學(xué)生去展覽館或者實(shí)地考察南水北調(diào)工程等教學(xué)手段，讓學(xué)生切身體會(huì)到移民群眾和黨員干部在這項(xiàng)偉大工程中做出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)。借助這樣的宣傳教育使南水北調(diào)精神植根于學(xué)生心中，使南水北調(diào)精神以潛移默化的方式得到傳承；通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和浸染南水北調(diào)精神，更加深刻地領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和思想魅力。

(三)依托新技術(shù)發(fā)展，構(gòu)建體驗(yàn)平臺(tái)

切身體會(huì)到南水北調(diào)精神的核心內(nèi)涵，在實(shí)踐中自覺弘揚(yáng)和踐行南水北調(diào)精神并非易事。這就需要我們充分利用新技術(shù)，構(gòu)建人民群眾的體驗(yàn)平臺(tái)，讓人民群眾深切地感受到移民舍己為人的大局意識(shí)、舍家為國(guó)的愛國(guó)精神和犧牲精神，借以強(qiáng)化人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及南水北調(diào)精神的認(rèn)同。可以制作3D技術(shù)電影，通過電影還原當(dāng)時(shí)移民的真實(shí)場(chǎng)景和典型人物事跡；可以將南水北調(diào)移民故事發(fā)生的場(chǎng)地作為微電影拍攝的重點(diǎn)場(chǎng)地，拍攝微電影并在平臺(tái)上發(fā)布和傳播，吸引更多的人參與進(jìn)來；可以通過新技術(shù)制作手機(jī)游戲，用典型的移民人物作為游戲人設(shè)，在游戲中設(shè)置南水北調(diào)移民故事場(chǎng)景以及一些搶險(xiǎn)活動(dòng)和修建水利工程的活動(dòng)，讓玩家自行選擇自己的角色開展活動(dòng)，從而不自覺地體驗(yàn)到南水北調(diào)工程中廣大移民群眾和干部舍家為國(guó)的艱苦奮斗歷程[4]。當(dāng)今時(shí)代的新技術(shù)發(fā)展日新月異，為南水北調(diào)精神的傳播提供了更多的平臺(tái)，從而在一定程度上拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體形式。