吳秋伶
(廣東省茂名市電白春華學(xué)校,廣東 茂名 525400)
民族音樂在近年來得到了廣泛的關(guān)注和開發(fā),尤其是基于多元文化的背景,大多數(shù)中學(xué)學(xué)校在開展音樂教學(xué)時,通常會將民族音樂有針對性的融入到校本課程的建設(shè)過程中。通過這樣的方式,在一定程度上有效推動了我國民族音樂的繼承和發(fā)揚,也滿足了學(xué)生的多元化個性需求及心理需求,學(xué)生能夠充分了解當(dāng)前我國的民族音樂特色,久而久之產(chǎn)生對民族音樂的認(rèn)同感。從一定意義上來講,我國的歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長。目前一共有五十六個民族,不同的民族所蘊藏的音樂底蘊也是不同的,也正是由于不同民族的地理位置、文化習(xí)俗、音樂習(xí)慣等等,導(dǎo)致當(dāng)前社會中的音樂形態(tài)各式各樣,內(nèi)容豐富,形式多變。如果此時將民族音樂有針對性的融入到中學(xué)音樂校本課程的建設(shè)過程中,能夠凸顯出教學(xué)特色及教學(xué)優(yōu)勢。
從一定意義上來講,當(dāng)前我國中學(xué)學(xué)校在民族音樂的開發(fā)及利用大多起源于藏族、蒙古族等等歌曲。例如,布依族小歌、葫蘆絲、琵琶等等具有一定代表性的歌曲及民族樂器,中學(xué)音樂可以有效將其融入校本課程的建設(shè)中。基于此,我國相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)建立健全的校本課程機制,確保校本課程的建設(shè)能夠有序推進(jìn),貫徹落實,并且以一系列的制度作為技術(shù)保障。
本地音樂主要是基于特定區(qū)域內(nèi)人們的實際生活及其歷史發(fā)展淵源所創(chuàng)作的,作為一種與人們實際生活密切相關(guān)的音樂資源,自古以往就受到了人們的廣泛關(guān)注。例如,詩經(jīng)就是本地音樂集合的代表著作,由大多數(shù)學(xué)者進(jìn)行收集整理,根據(jù)詩歌內(nèi)容及具體風(fēng)格將其分為風(fēng)、雅、頌三個部分。根據(jù)相關(guān)實踐調(diào)查研究我們可以看出,經(jīng)過千百年的文化沉淀,詩經(jīng)中的風(fēng)至今仍是音樂教學(xué)的重點內(nèi)容。具體而言,風(fēng)能夠充分反映出音樂的藝術(shù)魅力,其中所蘊含的60余首民歌直接反映著當(dāng)時人們的具體生活環(huán)境、悲歡離合、喜怒哀樂等等,生動鮮活的反映出音樂的具體內(nèi)涵及文化風(fēng)格,也是社會發(fā)展的進(jìn)程記錄。
首先,基于地區(qū)節(jié)慶文化開展校本課程建設(shè)。從一定意義上來講,地區(qū)的節(jié)慶文化應(yīng)當(dāng)是其主要的文化組成部分,直接體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐囊魳诽厣T趯嶋H教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)學(xué)生的實際需求、生活經(jīng)驗積累、對音樂的認(rèn)知態(tài)度,有針對性的對節(jié)慶文化資源進(jìn)行有效的篩選加工;其次,中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加大對當(dāng)?shù)匾魳匪夭牡乃鸭砹Χ取V袑W(xué)學(xué)校可以組織教師深入地區(qū),體驗當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣途唧w的生活環(huán)境,根據(jù)教學(xué)需求及教學(xué)目標(biāo)有針對性的收集本地音樂素材。同時,教師還應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)?shù)氐奶厣幕訌娕c地區(qū)音樂藝人的溝通交流,親身體驗的當(dāng)?shù)匾魳返木唧w形式,從而產(chǎn)生與地區(qū)音樂風(fēng)格的共鳴。
隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展,對于中學(xué)音樂教學(xué)而言,為了有效提高教學(xué)效率,基于多元文化背景下實現(xiàn)校本課程的有效建設(shè),中學(xué)應(yīng)當(dāng)積極引入世界多元音樂。具體而言,主要包括本土音樂、西方音樂及其他音樂。根據(jù)相關(guān)的教材研究我們可以看出,大多數(shù)音樂所涉及到的領(lǐng)域有歐洲、亞洲、非洲、美洲等等,而中學(xué)音樂教學(xué)的主要趨勢在于中外結(jié)合、中西合并。通過這樣的方式不斷提高學(xué)生對音樂內(nèi)涵的多元化理解,從多個層次、多個角度深入理解音樂的具體形態(tài)及表現(xiàn)形式,這也是基于多元文化背景下的中學(xué)音樂校本課程建設(shè)的要點。
西方音樂當(dāng)前仍是中學(xué)音樂課程開展的主流。首先,西方音樂的發(fā)展時間較長,文化底蘊深厚,優(yōu)秀作品層出不窮;其次,大多數(shù)中學(xué)音樂教師會受到西方音樂的長時間影響,使其在本課程的建設(shè)過程中首先考慮西方音樂作品。由此我們可以看出,雖然西方音樂對于我國音樂教學(xué)起著這樣的引導(dǎo)作用,但音樂課程應(yīng)當(dāng)是整體的、系統(tǒng)的,其他音樂作品仍是教學(xué)的重點,在實際教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)基于平等自由的角度進(jìn)行音樂作品的欣賞及教學(xué)。
近年來,流行音樂越來越受到中學(xué)生的認(rèn)可和喜歡,將流行音樂充分有效的融入到中學(xué)音樂校本課程建設(shè)過程中能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動其積極性。從一定意義上來講,中學(xué)音樂校本課程的建設(shè)本身具有一定的靈活性,教師可以根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)對課程內(nèi)容進(jìn)行有效的改編、增減、拓展。基于學(xué)生的實際需求、心理特征、職業(yè)發(fā)展,使其充滿趣味性、實用性,這也是當(dāng)前新課程改革對于音樂教學(xué)提出的基本要求。根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置,當(dāng)前部分中學(xué)音樂課程仍然是以民族音樂及古典音樂為主,音樂風(fēng)格單調(diào),教學(xué)內(nèi)容過于單一,在這樣的背景下有效融入流行音樂,能夠營造出良好的、有效的音樂教學(xué)環(huán)境,同時豐富音樂教學(xué)內(nèi)容,逐漸實現(xiàn)音樂教學(xué)的時代化發(fā)展。
為了實現(xiàn)音樂校本課程的平衡發(fā)展,教師應(yīng)當(dāng)有針對性的將古典音樂、流行音樂、民族音樂三者進(jìn)行有效的結(jié)合,通過這樣的方式提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)及辨識能力。