空間生產視角下的電影節與區域文化空間塑造

趙雅馨 寧珂

一、金磚國家電影節的緣起背景

“金磚五國”（BRICS），是中國、俄羅斯、巴西、印度、南非五個國家加強區域協作、增強團結共識的合作組織。該組織致力于為發展中國家在全球事務中力求更積極的主動權與話語空間，并由此推動國際格局向著平衡且多極的方向發展。2017年9月5日，金磚國家領導人在中國廈門的第九次會晤達成的《廈門宣言》涵蓋了經貿合作、政治安全、人文交流三大領域。其中，人文無疑是一個新的亮點，從文化層面讓金磚合作多點開花，不斷深化推進國家與人民的交流。金磚國家電影節通過電影文化手段在促進深入的精神溝通與文化共同體的建構等方面發揮了重要作用。

金磚國家電影節的舉辦，不僅利用影像文化的媒介優勢建構了金磚國家和平發展的形象，同時也是對其文化的當代影像媒介化弘揚與傳承，而這種永續發展，也為文化的建設與塑造提供了更大的空間與動力。金磚國家電影節的建構與運作，就是影視文化與產業應時而動順應發展的精準部署與創見，從區域文化空間戰略構想的角度觀之，也必然是明智之舉。鑒于此，本文從空間理論出發，探討區域文化空間的內涵以及金磚國家電影節是如何塑造區域文化空間的，并由此分析這種區域文化空間的塑造有何借鑒意義與價值。

二、區域文化空間塑造的理論基礎

（一）空間與空間生產實踐

每個物體都有它自己所屬的位置，事物的存在勢必要寄托于空間，空間作為事物存在的關鍵維度，引發了將空間客體化的幾何學以及把握空間本體性質的哲學這兩個學術領域的曠日經久的磋義與探究。古希臘思想家柏拉圖認為，空間乃萬事萬物流變不居的場所。在另一位古希臘哲學家亞里士多德看來，空間恰如涵蓋了一切生成物的容納之所，而不僅僅為某個具體的事物在整體當中的部分，“空間即與容器之相類似”。[1]由以上兩位先哲的視野觀之，事物既存，便有了范疇，而這范疇就是空間，是人類對事物分門別類與定名的憑借。17世紀的法國哲學家勒內·笛卡爾把與主體相對應的客體稱作空間，認為空間是在主觀認識中所表露的外部世界。進而，空間躍升為絕對領域。無論是牛頓所述的絕對空間，亦或是萊布尼茨提及的經驗空間，乃至康德論證的先驗空間，于本質上皆為一種與界限分離的、難以論及與把握的無弗空間。

社會空間，在人類主觀能動的實踐改造活動中生成。人類現實的社會空間是一個紛亂龐雜的、多向度的社會空間。列斐伏爾點明，先哲所鉆研探索的“空間”，是形學備旨概念中空泛的范圍，亦或是哲理角度的心智和形而上的東西。他們有關空間的界說憑借一種承前啟后式的往復研究，將抽象的空間轉化為理論操作應用的標地。這種書本知識與現實踐行相隔閡的處境，致使對“空間”概念的探求在實踐及理論、物質與精神之間出現了區分和離散。“空間”的概念，亟需在物質畛域、精神范疇與社會領域步調一致，于是，列斐伏爾在揚棄先輩空間思想的根柢上，鮮明地提出“空間生產”這一詞項。他的觀點是，生產之內涵與意義，逾越一切哲學思辨上的二分法，點出“生產”即是把特定時間與空間內的結構、要素、秩序及關系賦予特定的對象，寓于生產活動中的場所、身體、技藝、工具之類的要件連同社會結構與生產關系就由此被調動，空間從生產初始階段便已然存在。[2]

（二）從實體空間到關系的空間

當我們把空間看作是社會文化的產物時，它便不再是物理意義上那個空洞而靜止的存在。《關鍵概念：傳播與文化研究詞典》是研究大眾文化的美國傳播學者約翰·費斯克的經典著作，他在這本書中提到，文化能夠被看作是將生產領域同社會關系領域相互勾連起來的意義領域，是感覺、意識與價值的社會化生產與再生產，這不僅僅是一種實體的空間，更是關系的空間。社會空間的生產，也便能被理解為這種文化的社會化生產與再生產。[3]列斐伏爾在《空間的生產》中點明，空間要被理解為關系的集束，不能只把它指涉為某種特殊的流水線上的產品;這種關系將“空間”這個概念分成了三個從屬概念，從“空間表征”到“空間實踐”，再到“被表征的空間”。“空間表征”是將空間生產訴諸觀念，以抽象的概念來表達對空間的想象，其憑借言說、話語、文本乃至理解、認知，與生產關系和這些關系所設置的次第交織，從而駕馭空間中的生產;“空間實踐”便是空間中的生產實踐，可以一分為二為生產與再生產，并且包含著諸多客觀存在著的社會活動樣貌的地理特性與實在場所，被感知的空間生產同城市道路、網格、勞動場景、私人生活以及消遣娛樂相輔相成;“被表征的空間”，即藉由意象和象征，也就是被同社會生活有能指/所指關聯的符號體系生產出來的生活空間，成為人們可以感知到的攜帶意義的生活空間。社會空間便是這三種空間的三位一體。[4]我們無法再把空間構想成為消極被動的既有之物，它是一種處于流變不居中的存在，可以被用來置換與消費。作為一種強調互動的產生機制，空間的概念介于自我生產與塑造之中，撐持經濟與社會關系。

從文化市場、文化產品生產組織的方式及產業態勢觀之，區域文化產業的空間實踐日益顯現，產業聚集與格局結構正在形成。“區域文化空間”這個概念，指的是那些對所覆蓋的區域具有影響并能產生吸引力的文化空間形態，在實際的經驗當中，它既體現著文化的生產與傳播，亦彰顯出文化產品及其被消費的過程，并且還憑借文化所體現出的價值與感染力形成區域文化輻射。在全球化日漸加劇與互聯網日新月異的時代背景之下，區域文化空間已成為一個變值，區域文化內與外兩個場域、兩種資源催促著區域文化產業的成長亟需打破傳統的歷史隔斷和地理區劃的沿革。競合發展的訴求、國家助推的協同發展策略、根植于互聯網思維的新興貿易模式與文化生產、傳播介質、營銷渠道、資源的跨界貫通等要素使得區域空間的機制與式樣變動不竭，空間表征超越了不斷消解的自然區域邊界。

（三）電影節與表征的區域文化空間

當我們試圖理解“空間”時，我們不能僅把它看作是社會關系嬗遞與演變的靜物，亦或是純粹意識領域的再現;空間是有機生成的，同時也是具備社會性的，二者缺一不可，在社會性與意識性結合的過程中又反作用于社會及其人類活動產生某種內隱聯結的動態實踐;因此我們必須結合實際，將空間作為社會建構的結果來看待。金磚國家電影節以電影為載體創造一個協調的世界，電影展映單元的溝通交流與信仰共享、電影市場的合作貿易，都給人們帶來了參與、協作的積極理念，有助于構建并維持一個秩序井然且有深意的、可以用來涵蓋包容人類行為的區域文化空間，成為文化表征的傳播儀式。在“金磚五國”和平崛起的戰略框架下，更為自覺地加強電影節意涵的建設成為金磚國家電影節進行全景式布局的內驅力。通過與電影美學的深度融合，“金磚五國”在文化上的相通之處，即國家合作共贏理念、非西方中心的政治意識與信仰共享，構筑了新的審美活動場域與主體身份，并憑借電影的意義與價值來維系區域文化空間與人類共同體，促進了人文交流和價值共鳴。

由文化資本的視角觀之，電影節無疑提供了將表征意義的符號轉換為經濟收益價值的契機，諸如有公信力與認受度的競逐單元、首映典禮與頒布獎項等等。電影節的確是貿易博覽、旅游觀光與都會營銷的極佳場域，但電影節致勝的關鍵因素即其能夠運用并調動諸多力量，來維持這個營造文化表征價值的多元體系。電影節能夠創造一種新興的文化產業的樣貌，形成一個自賦文化表征合法性的特殊節點。而電影節作為“節點”，一開始就是由其區域文化空間特性所定義的。在基礎設施齊全、接待能力完善且有影響力的城市舉辦電影節，都會使空間所特有的現代性環境憑借一系列的能動操作來攫取人們的目光，獲得關注與重視，繼而為區域文化空間之建構賦予能夠彰顯時代特征的現實意義。

三、金磚國家電影節區域文化空間的塑造路徑

（一）空間表征：文化軟實力的意涵空間

區域文化空間并不是既定的，而是需要被不斷構建與塑型的，它很大程度上取決于國家軟實力的施展以及運用。區域空間的文化發展是多元的，就金磚國家電影節的設置來看，輪流坐莊、合作共辦的空間實踐使得每個國家都能以自主平等的身份來擁有文化話語權。“金磚五國”是外向型國際合作戰略，在各個國家訴諸戰略的過程中，不管是積極引領文化產業大步向前地走出國門，并憑借文化價值的共享來實現“人類命運共同體”的美好祈盼，還是不遺余力地激發文化產業在社會經濟“新常態”背景之下發揮出動態引領作用，都不得不重視與強調文化產業自身的那種自內向外的體魄與靈魂鍛造，即習近平總書記所說的“打鐵還需自身硬”：必須要使得自身的文化市場欣欣向榮，且使得合作區域內一系列文化發展高地筑成，才能扎扎實實地增強文化市場所獨有的競爭能力，也才能務實而有成效地撐持起“金磚五國”這樣的區域性文化空間的表征構建。

塑造一個強而有力的區域文化空間，要依托千姿百態的民間與業界文化底蘊的當代開掘、與時俱進的文化創新和靈活轉換。在第二屆金磚國家電影節的閉幕晚會上，金磚五國的第一部聯袂影片《時間去哪兒了》被授封“藝術貢獻獎”的稱號，該部電影也被贊譽為國際合作孕育的重要電影及人文碩果。由來自五個國家的電影導演同題聯袂拍攝一部影片，除了加強不同國籍的文藝工作者的切磋，也使得五個國家的社會生活異彩紛呈，體現出創意人才的聰明智慧，讓情感獲得溝通，并且達到了文化空間共創的新形態。

相互尊重并領會尤為重要，各個國家與民族之間要正視文化的多元性及其殊異性，即尊重“金磚五國”各個國家和民族的文化習貫與風尚。唯有根據對文化特性的領悟與解讀，才會懂得文化“走出去”面對的極大挑戰是文化折扣、求同存異，形成文化空間表征與實踐的協力最為關鍵，而這種協力最終也是戰略關系的軟實力體現。

（二）空間實踐：文化的跨域對話與經貿合作

塑造“金磚五國”區域文化空間的過程，不僅在于交流與互動的話語層面，也必須強調經濟與貿易層面的互利共贏，這種互通有無要以文化產業的方式來運作經營。在實踐當中，交流互動與貿易往來，二者互相配合相互促進。一方面，文化交流為文化貿易的順利實施締造了良好的友誼基礎;另一方面，文化貿易的成果可以深化經貿的廣度與深度，并且鞏固文化交流所取得的盟約，在共享區域性文化價值的根柢之上使得更切實的文化認同得以實現。就本屆金磚國家電影節而言，作為“金磚五國”區域性中心之一的中國，無疑是重中之重的文化發展高地，近年來在文化事業上取得的各項成績是有目共睹的。由中國做出表率，舉辦金磚國家電影節，既體現了文化產業“走出去”的戰略構想，即在大浪淘沙的區域文化發展潮流中直掛云帆，提振中華民族文化的軟實力，也彰顯出海納百川的大國胸襟，對各類外來文化的輸入采取兼容并包的姿態，并借助融會貫通的文化交流來使自身的藝術創作能力增益，成果更加完善與豐碩。值得一提的是，經濟穩中求進大背景下文化貿易的啟動，不僅有利于進一步開發文化產能，提升文化出品的質量，還能夠改善國內文化市場長期存在的布局失衡與發展方位失準，使市場供應樣態更加富饒多元，同時兼顧市場需求的廣泛性與針對性，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，先在國內的文化市場站穩腳跟，再將自身的魅力推而廣之。提高文化地位的優先級，用蓬勃發展的軟實力來促進經濟的高速運轉，并且運用最富有感染力的文化戰略來擴展大國外交的新興格局，以外向型文化來承載外向型經濟，進而助推社會發展方式與結構的正向調整，不斷激發嶄新的經貿增長點，成為經濟社會跨越式發展的領頭羊，由點到線再及面地促使“一帶一路”等戰略設計能夠有效落地。

金磚國家電影節的創設與舉辦，無疑對開放戰略伙伴國家的電影市場、促進中國同其他文化創作主體的藝術與影視產業的協作與交往具有推波助瀾的行動價值。第二屆金磚國家電影節達成了《金磚國家電影合作成都共識》，項目計劃在將來5年內，年年推出合拍影片，為加深鞏固金磚國家人文交流合作帶來獨特的人文領域貢獻。金磚國家電影節既為影視文化的交流與合作提供了一個難能可貴的媒介平臺，同時也建構起了一個無以復加的文化空間結構，它所體現出的普適性與容納度獲得了廣泛認同，并且借助“金磚五國”既有的人文歷史積淀生成一種可以被稱為“文化共同體”的獨特的空間表征意味，與“人類命運共同體”相呼應，成為中國或各個戰略合作伙伴國家的文化影視產業與美國好萊塢等巨頭競合的新契機。

（三）打破物理空間界限：“互聯網+”時代的新發展

互聯網作為一種文化實踐，改變了人文傳播的單邊性和純粹的施受關系，構建了點線面多元多向的現代文化生成、傳播、演繹、薈萃及文化生產聚裂變式的再造性空間，也消解了區域文化空間的地理閾限，把特定的區域空間與全世界相鏈接，使得在地性與全球性的契合得其所哉。由于信息碎片化與經營途徑多樣化的現實特征，互聯網時代使得空間生產體現出煥然一新的生產邏輯和日新月異的空間體驗，實質上展演為一種社會化生產，目的是將切層化的空間進行一系列的再造。空間中的社會與資本意義之所以可以被覺察并喚醒，不得不提及互聯網場景下空間所秉承的深刻而廣博的訓規實踐。金磚國家電影節與時俱進，先發制人地打好“互聯網+”這張牌，在其顛覆性的厘革中實現互聯網與區域文化空間塑造的全方位、多層級對接，這當中包括了與區域文化市場、文化資源、創意人才、品牌營銷、現代網絡貿易平臺等等方面的對接。這也成為“金磚五國”打破在地性空間的桎梏、拓展產業發展空間的關鍵路徑。

金磚國家電影節還需要深化實踐探索，借助“互聯網+”的東風乘勝追擊，在技術變革當中形成一種新的綜合移動互聯網、大數據、物聯網、5G、智能終端等元素的電影節運作機制，從電影節的作品選送、投票、討論、系列商品經銷等各個環節的多向度輸送，以及線上線下業務有機連結;還需要通過互聯網票務、社會化媒體廣告與公關、衍生周邊產品等動態行銷的方式延展其盈利面，并使電影節的優勢逆向施惠于互聯網，刺激流量的增殖與變現，從而提躍“電影節品牌化”的策略高度。金磚國家電影節在這個層面正在積極創新思路和改進運作戰術，這不僅有利于增加影迷和觀眾的卷入度，也使電影節在其年度固定舉辦周期告一段落之后，還能夠在網上發揮其持久的影響力。同時，電影節還能在前置經驗基礎上繼續搭建平臺，為行業內外的交流與合作提供長期有效的互動機制。

結語

在“金磚五國”的重要城市間輪流籌辦電影節活動、配合創作和譯制精品等舉措，所體現出的是一種超越實體空間的“關系的空間”，為打開文化視野、實現“金磚文化共同體”這一愿景提供了一種新興國家發展命運相關的精神與價值。

這種人文溝通藉由彼此增益的影響力得以弘揚，為邁入國際競合場域帶來了新的啟示，即國家間的認同感能夠促進共建雙贏局面的形成。中國無疑能夠利用這個寶貴契機實現自身的強大崛起，而那些技術與認識相對后進的國家的發展成長也能獲得扶攜與汲引，這勢必要孕育出一個齊心協力的強大群體與區域文化空間。

關系的空間互動與互助也有利于文化的多樣性發展，在充分協調整合各類可操作資源的基礎上，金磚國家電影節進行著深入而廣泛的空間關系實踐，力圖為世界觀眾塑造并奉獻一個多元共生的空間表征形態，從而塑造并拓展出一片浩瀚的區域文化空間。

參考文獻：

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[2]Henri，Lefebvre.The Production of Space[M].Oxford：Wiley-Blackwell，1991：7-8.

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[4] Henri，Lefebvre.The Production of Space[M].Oxford：Wiley-Blackwell，1991：4-5.