群眾舞蹈的民族民間舞蹈教學(xué)探討

魏曉燕

（福建省福清市文化館，福建 福清 350300）

要滿足人民日益增長的精神文明需求，必須提高國家的軟實力的競爭力。通過宣傳學(xué)習(xí)，讓各族人民更加了解彼此的文化習(xí)俗，了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，傳承中國寶貴的精神財富，也對團結(jié)各民族的友誼起到促進作用。因此，在民間舞蹈的教學(xué)中，要對民族民間的舞蹈藝術(shù)進行深入發(fā)掘和宣傳，在傳承藝術(shù)和鍛煉身體的同時，將民族、地方的習(xí)俗、文化、傳統(tǒng)、藝術(shù)發(fā)揚光大，成為人民生活的一部分，為增強我國精神文明建設(shè)添磚加瓦。民間民族舞蹈具有其獨特的文化和歷史意義，因此，舞蹈的傳承不單是簡單的肢體教學(xué)，還需要把控如何教學(xué)能夠真正將舞蹈的文化和蘊含的民族精神傳承下去。

一、群眾舞蹈與民族民間舞蹈的關(guān)系

群眾舞蹈是指符合時代，迎合大眾娛樂生活，具有地域性、時代性和群眾性的一門舞蹈藝術(shù)。我國早期的群眾舞蹈多以廟會聚舞、腰鼓、秧歌等來展示生活，或是贊美豐收，或是慶祝節(jié)日，或是敬天頌地，或是迎朋接友。隨著時代的發(fā)展和文化的穿串，現(xiàn)在群眾舞蹈的風(fēng)格慢慢的轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明、快活，節(jié)奏快、多式多樣的舞蹈形式。

而民族民間舞蹈是包含在群眾舞蹈中的，既是民族、民間的，也是群眾的。從我國的歷史追溯，古人在祭天祈禱時已經(jīng)開始有易術(shù)禱告的舞蹈形式，只是不作為娛樂存在。部落、寨族聚會，節(jié)慶的狂歡，豐收的喜悅，家族的喜事，都在各個時代的中不斷被人民創(chuàng)造出來。那些載歌載舞的舞蹈，不僅包含了歷史的見證，同時還是祖先們敬畏天地、崇尚快樂、信奉自然的文化體現(xiàn)。是歷史文化的載體，是國人智慧的結(jié)晶。

由于外來文化的入侵，人民對地方區(qū)域的習(xí)俗文化不了解，有關(guān)部門宣傳不到位，國家文化傳承關(guān)注不夠。導(dǎo)致目前民族民間舞蹈在群眾舞蹈中的地位日益下滑，很多優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)甚至被遺忘。

二、群眾舞蹈與專業(yè)舞蹈藝術(shù)區(qū)別

群眾舞蹈是接地氣，服務(wù)民眾，為普通百姓所認可接受的藝術(shù)體，也是人民生活的一部分。尤其是民族民間藝術(shù)，來源于生活，創(chuàng)造與生活，在精神層次上，更高于生活，包含民族、地方、社會的真實反映，具有特定的歷史性和文化性。民族民間文化都是經(jīng)過歷史的洗禮，得到民俗與文化的認可才代代相傳，流傳至今的藝術(shù)瑰寶。

專業(yè)舞蹈是為了迎合舞臺，展示高層次藝術(shù)水平的，對舞蹈的節(jié)奏、舞姿都有十分嚴苛的標準和訓(xùn)練方法。其教育需要通過特殊的設(shè)備、場地、儀器，系統(tǒng)的教學(xué)程序和長年累月的練習(xí)才能學(xué)成。從群眾性的角度來說，無論是其教育條件的限制，還是對于受眾的身體、年齡、經(jīng)濟能力的要求。都是使其成為小部分人才能接觸聯(lián)系的藝術(shù)種類。

因此，在實際傳承民族民間舞蹈的過程中，要注意避免將民族民間的藝術(shù)劃到專業(yè)藝術(shù)培養(yǎng)的范疇去，要將群眾的藝術(shù)歸還群眾，在群眾中實現(xiàn)它們的價值，煥發(fā)它們的光芒。

群眾舞蹈需要貼近生活，才能回歸它的本原。舉個例子，一個舞臺上可以專業(yè)的舞蹈動作做嚴苛要求，對演員的身形舞姿做深刻的考究。但是如果是群眾性的扭秧歌，我們就不能以此要求，因為這種舞蹈的本質(zhì)就是重在參與，環(huán)肥綠瘦，要眾樂樂，喜洋洋的舞蹈氛圍，換個角度來講，一些群眾性的藝術(shù)搬上舞臺那一刻起就已經(jīng)失去了他們的靈魂。

要說兩者的實質(zhì)區(qū)別。首先，從文化藝術(shù)的角度分析，群眾舞蹈具有群眾性，符合廣大民眾的生活需求。而專業(yè)舞蹈有一定的舞臺性和觀賞性，但是不具備為廣大民眾所學(xué)的特點；其次，從教學(xué)的角度來說，群眾舞蹈愛好者不需要有舞蹈或身體基礎(chǔ)，只要有興趣就可以參與其中，對于動作、舞步、節(jié)奏都不需要專業(yè)知識的支撐，他們要做的就是樂于其中，跳的好不好不是目的，重要的是學(xué)會跟著一起搖擺。而專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，需要對學(xué)生的體制有嚴格的要求，要對肢體的協(xié)調(diào)性有嚴格的訓(xùn)練，才能達到專業(yè)舞蹈要求的優(yōu)美舞姿；第三，群眾舞蹈對于年齡、身體條件、舞蹈基礎(chǔ)沒有任何制約，年齡跨度大。而專業(yè)的舞蹈針對不同的舞種和難度會對學(xué)習(xí)者有身體、年齡的要求，一些舞蹈類型為了達到舞姿的優(yōu)美成都，甚至要求從小就開始練習(xí)，在骨骼和身體沒定型之前才能施教；第四，群眾舞蹈的意義在于大眾娛樂與生活健康，既可以娛樂生活時間，也可以鍛煉身體，還可以結(jié)識朋友，拓寬交際。而專業(yè)舞蹈是要求專業(yè)，要具有觀賞性和舞臺價值，而且存在競爭等問題。

三、民族民間舞蹈教學(xué)方法

區(qū)別于專業(yè)的舞蹈藝術(shù)，要抓準民族民間的舞蹈教學(xué)方法，就必須抓住其藝術(shù)特性和文化特點。因材施教，對癥下藥才是解決問題的好方法。針對以上分析的民族民間的舞蹈藝術(shù)特點，結(jié)合當(dāng)前人民群眾的生活實際，提出幾點民族民間舞蹈的教學(xué)方法。

（一）加強文化宣傳

要想將某類舞蹈進行普及教學(xué)，首先要做到的就是讓群眾理解它的特性，理解它文化內(nèi)涵，理解它的歷史意義。這樣，從源頭上就加深了群眾對它們的興趣，在實際聯(lián)系教學(xué)時就不會覺得乏味枯燥。如果宣傳得當(dāng)，甚至他們每跳出來的一個舞步，都可能是文化的傳承。因此，在教學(xué)前要做好民族民間舞蹈的宣傳解釋，舞蹈的歷史來源、風(fēng)俗習(xí)慣、文化意味，增加教學(xué)的趣味性，喚醒群眾對民族民間人文藝術(shù)的好奇和渴望。要做好宣傳，可以從以下幾點著手：

1.收集相關(guān)的民俗資料，整理其藝術(shù)價值及趣味性歷史意義。

2.針對不同舞類歸類匯總，從時間或區(qū)域上劃分。形成規(guī)范的宣傳資料。

3.關(guān)注生活服務(wù)社區(qū)，深入基層，將宣傳資料印發(fā)成冊，供有興趣的群眾學(xué)習(xí)。

4.多元化宣傳手段并用。整理教學(xué)視頻或文字資料，通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行宣傳。

（二）教學(xué)體系打造

群眾舞蹈教學(xué)不同于專業(yè)舞蹈教學(xué)，沒辦法搬到課堂上傳教。因此在教學(xué)上存在時間、場所不集中的問題。而且學(xué)習(xí)對象身體情況和舞蹈基礎(chǔ)參差不齊，很難進行統(tǒng)一教學(xué)。那么，在教學(xué)中如何應(yīng)對這些問題，達到群眾教學(xué)的目的呢？

首先，是基本功的鍛煉。由于基本功反復(fù)練習(xí)存在相當(dāng)?shù)目菰锓ξ兜膯栴}，對于很多群眾來說難以接受或堅持聯(lián)系，沒有在練習(xí)中看到學(xué)習(xí)的效果，從而在枯燥中失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在訓(xùn)練基本功時，要學(xué)會創(chuàng)新教學(xué)，在教學(xué)中分來小段，加入基本功的舞步，整段聯(lián)系，既能展示舞蹈的魅力，也可以讓群眾體會到學(xué)習(xí)的效果，滿足他們實現(xiàn)跳舞的愿望。

其次，簡化動作。對于群眾來講，太過于復(fù)雜和困難的舞步舞姿是很難學(xué)會的，他們的目的只是為了簡單的跳舞，娛樂身心，體現(xiàn)跳舞過程的樂趣，并不是在于追求跳舞的技巧展示。因此，在舞蹈動作教學(xué)設(shè)計上叫盡量簡化，但是不能改頭換面，使民族民間舞蹈失去其原有的韻味。

第三，練神再練行。對于群眾而言，他們不具備將舞蹈神形兼?zhèn)湟徊降轿坏娜W(xué)習(xí)。所以在教學(xué)過程中，要注重先把他們舞蹈中的神態(tài)展示出來，展示民族民間舞蹈的特點，至于動作是否到位，舞步是否標準，不要一開始就做糾正。當(dāng)神態(tài)教學(xué)已經(jīng)達到一定水平了，再在練習(xí)和體驗舞蹈的過程中逐漸糾正動作，標準舞步。否則，教學(xué)的效率不高不說，也極有可能打擊學(xué)習(xí)群眾的積極性，學(xué)出的舞蹈可能不倫不類。

第四，鼓勵教學(xué)。任何時候，重復(fù)的學(xué)習(xí)都是有枯燥性的。一些有難度的動作教學(xué)可能會導(dǎo)致群眾沮喪，引起消極心理。因此在教學(xué)過程中，要注重鼓勵教學(xué)，每一次動作都給到他們足夠的信心，提高他們練習(xí)的積極性。對于一些基礎(chǔ)不好的群眾要耐心解釋，耐心教學(xué)，在訓(xùn)練中為他們加油打氣。

第五，嚴格選材。對于舞蹈和背景音樂的教材選取，要從群眾的接受能力出發(fā)，不要選擇復(fù)雜、節(jié)奏性不明顯的材料。多選擇一些群眾耳熟能詳，符合民族民間舞蹈歷史文化背景的音樂。在練習(xí)舞蹈基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)群眾對音樂和舞蹈配合的律動性。貼近大眾的音樂，一定程度上能夠緩解練習(xí)的枯燥，還能提到他們對舞蹈訓(xùn)練的熱情。而且，群眾可以根據(jù)歌曲的節(jié)奏，歌詞的進度判斷舞步的節(jié)奏，慢慢的自然而然就將舞蹈和音樂配合起來。

第六，教學(xué)責(zé)任心。作為一個傳授群眾舞蹈的老師或者是領(lǐng)舞，在傳授教學(xué)時一定要有足夠的教學(xué)耐心，當(dāng)群眾遇到問題時，及時幫忙解答，耐心示范。在教學(xué)過程中，對于教學(xué)者或者領(lǐng)舞，他們本身對舞蹈就已經(jīng)是非常熟悉了，所以在示范教學(xué)時，反復(fù)的示范可能會造成一定的煩躁心理。因此在教學(xué)中要求領(lǐng)舞必須保持足夠的責(zé)任心，不辭辛苦，多為學(xué)生示范，言傳身教，樹立學(xué)習(xí)者的信心。

第七，注入靈魂。民族民間的教學(xué)不單是對舞蹈動作的簡單交接，更重要的是將其核心的文化和舞蹈靈魂傳承下去。因此在群眾不斷練習(xí)和熟悉舞蹈的過程中，要結(jié)合舞蹈的文化進行深入講解，在動作和情緒表達上逐步向民族性靠攏，體現(xiàn)舞蹈的本真，傳承生活之美。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)的民族民間舞蹈對生活是有啟發(fā)性的，對于國家的精神文明建設(shè)起著重要作用。因此，無論是在教學(xué)還是在學(xué)習(xí)中，需要我們共同重視，既要樂在其中，也要學(xué)在其中，在體驗傳統(tǒng)舞蹈魅力，體驗傳統(tǒng)舞蹈時，還要注意對舞蹈本身的文化內(nèi)涵進行理解消化，然后傳承。時代不斷更新變化，新的文化不斷揉入摻和，容易使傳統(tǒng)舞蹈的純粹受到破壞，使其失去原有的生活魅力。民族民間舞蹈傳承不只是教學(xué)者的義務(wù)，也是我們作為新時代中國人對中國歷史文化薪火相傳應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。