以西方鋼琴形式解讀山西呂梁民歌

蘇鳴荔

（山西應用科技學院，山西 太原 033000）

一、鋼琴音樂的發展

鋼琴是一種和聲樂器，源于西方。鋼琴傳入我國的時間僅僅有近百年的歷史，現如今，鋼琴市場的不斷壯大，不僅在音樂文化的創作和表演上日益遞增，在各個領域的創作結合都可以與鋼琴音樂形影不離的融合在一起。

二、鋼琴音樂與民族音樂的融合

鋼琴音樂傳入中國的影響是巨大的，從學堂樂歌開始到21世紀，發生了翻天覆地的變化和改革。由之前單純的西方鋼琴曲演變為現如今鋼琴音樂與各個民族音樂的結合。鋼琴扎根于西方，但是在我國得以成長，西方音樂與中國民族文化相結合，是一種心靈的交流和碰撞，在音樂界是一筆難得的財富。

鋼琴的發展與西方的文化經濟背景有著密切聯系，西方人的思維模式屬于理性思維，邏輯思維層次分明，在音樂中，我們更需要理性思維來支撐，所以，西方鋼琴樂器在傳送音樂時，我們感受到的是一種立體音樂，在譜面創作的過程中，一目了然的分析出和聲曲式，它是縱向的織體。

和聲織體的風格是音樂創作的基調，在我們的民族音樂中，音樂線條是橫向發展的，它與西方音樂的織體完全相反。民族音樂的思維模式更注重直覺思維，它屬于中國文化的“中和”和“神韻”。注重音樂的橫向流動和整體思維。

和聲風格的創新是中西音樂結合創作的關鍵，民族音樂采用民族五聲調式，各種各樣的民族民歌經過傳統和聲的處理，用鋼琴演繹，吸收西方鋼琴文化，體現民族風格。

中國音樂文化和經濟、生活環境有著密不可分的關系，中國地域廣闊，有高山、盆地，有長江、黃河，不同的地理環境有著不一樣的音樂文化。西方鋼琴傳入中國后，影響著中國的音樂和聲體系思維，在民族傳統音樂創作上，加入西方音樂思想，把這些民族音樂與西方鋼琴結合在一起，并且用鋼琴演奏，不僅在聽覺上是一種感染，在中西音樂文化的發展上有著重要意義。

例如：王建中作曲改編的《百鳥朝鳳》這首作品，用鋼琴來模仿各種各樣的民族樂器，以傳統音樂為整體框架，加入了民族色彩的調式和西方音樂和聲特點，在節奏上加以修改，加入大量的裝飾音。

三、以西方鋼琴形式解讀山西呂梁民歌

民歌的種類繁多，各個地方的民歌具有各自的特點，在這些民歌中，不僅可以用聲樂演唱的方式來表達，還可以用器樂的方式表達。中國人的思考方式偏感性，也就是橫向思維，在民歌中更是凸顯這種文化。

（一）呂梁民歌

民歌是廣大人民群眾在社會生活實踐中，經過廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發展起來的，和人民生活緊密地聯系著的歌曲藝術。呂梁民歌是一種流傳于山西省呂梁地區(晉西北)古老的民間藝術形式，是山西民歌不可或缺的一部分。呂梁民歌是古黃河文化的優秀文化傳承項目。其特點：黃河文化、黃土氣息濃郁；保留了呂梁地區方言原生態唱腔；節奏自由，曲調悠揚。

（二）以鋼琴改編曲《悼歌》為例，解讀鋼琴與民歌的關系

民歌作品大部分源于生活，取材身邊的事物和人物，由這些景象聯系到內心真情的抒發。把這些民間民歌的思想內容，更直接的用鋼琴渲染色彩，增添了更加濃郁的民族民間氣息。呂梁民歌優秀曲目有詠人述事的敘事歌，有表達情感衷腸的愛情歌，有勸世救人、講述生活的歌曲。《悼歌》原民歌為《交城山》，改編后的鋼琴曲名為《悼歌》這首民間歌曲流傳于呂梁文水、交城一代的民歌。歌詞大意：交城的山來交城的水，不澆那個交城它澆了文水；交城的山里沒有那好茶飯，只有莜面烤酪酪還有那山藥蛋。歌詞直白的說了舊時代交城人民生活的貧困和苦難，真實寫照是文水姑娘嫁到交城山里的絕望。

《交城山》采用的是傳統民歌《割蕎麥》的旋律，歌曲中的主人公因舊社會父母的逼迫，嫁到交城，被迫與自己的心上人分開，對生活的不滿，怨恨全都體現在歌詞中。這首由楊立青作曲改編的鋼琴曲《悼歌》從以下幾個方面與鋼琴音樂融合：

1、節奏模式

這首作品從4/4拍轉成四五拍再轉到四六，最后回到四四拍。采用固定音型的節奏模型，最開始的前四個小節，高聲部持續旋律，到第五小節高聲部旋律突然轉到低聲部，在聽覺上給聽眾一種從明朗到黯淡的感覺，是主人公對封建社會不滿的憤慨；低聲部和弦的持續走向，為高聲部的旋律增添了一絲緊張感。從四四拍的節奏突然轉換四五拍再到四六拍，低音采用了八度和大和弦，制造了悲憤的情緒。整首曲子一條旋律貫穿到結尾，緊湊，不拖沓。節奏對比鮮明。

2、和聲思維

呂梁地區民歌藝術特征鮮明，節奏悠揚，曲調高亢，形式自由。改編成鋼琴曲后按照西方和聲的特征來譜寫，由于西方和聲是縱向織體，而民歌是橫向織體，在和聲的創作中，保留了民歌的旋律線條，在低聲部加入了大量的音程和和弦，用縱向和聲增添立體效果，凸顯音樂的邏輯層次，用橫向旋律走向，增強全曲的均衡。

西方鋼琴強調音樂和聲的織體，音色的變化，節奏的對比以及音樂的邏輯思維；民歌則相反。兩個極端的音樂，通過鋼琴這種特別的和聲樂器傳達出來，是西洋樂器和民歌音樂思想的交匯。

3、鋼琴音樂與民歌音樂結合的美感

“美”這個詞的概念，即一切稱心如意的、滿意的、極好的。“感”包含了情感、感覺。一切對外界客觀事物的刺激反應，都可以成為感情和感覺。美感是一種客觀存在，要用心感受。美感是一種愉悅的體驗，是多種情感交織在一起的存在。在音樂中，美感的存在，以音樂家的情感表達和作曲家的藝術創作呈現。

四、結語

民歌音樂大多數描述的是人物事物的情感聯系，情感的表達。情感是人的主觀意識，作曲家在創作音樂的過程中，加入自己的主觀意識，主觀經歷，直覺思維，形成了抒發情感的民歌。而西方鋼琴樂器是傳送美感的一種樂器，通過和聲織體走向和音樂色彩的表達，形成具有美感的旋律。