城市音樂文化研究綜述

張 玥

（山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，山西 臨汾 041000）

城市化的迅速發(fā)展是一種世界趨勢，對各國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都產(chǎn)生了不可忽略的影響，城市音樂伴隨著城市的發(fā)展一路走過，成為音樂人類學(xué)研究中不可忽視的一點，本文通過對相關(guān)論文的梳理總結(jié)，暫可得知城市音樂文化的研究現(xiàn)狀和學(xué)者們關(guān)注的焦點。我們可以從以下幾個方面來了解關(guān)于我國城市音樂文化的研究：

一、城市民族音樂學(xué)理論與方法論研究

近年來在城市民族音樂學(xué)理論與方法論研究中涌現(xiàn)為數(shù)不少的成果，他們借鑒國內(nèi)外的理論資料，同時進行了深入的學(xué)理性思考。例如：洛秦的文章《近我經(jīng)驗與近我反思——音樂人類學(xué)的城市田野工作的方法和意義》、《音樂人類學(xué)的中國實踐與經(jīng)驗的反思和發(fā)展構(gòu)想》、《家門口”的跨文化音樂田野工作的意義——廣州“巧克力城”非洲人音樂生活的田野考察導(dǎo)言》、《城市音樂研究的語境內(nèi)容與視角及中國經(jīng)驗的方法論思考》、《音樂上海學(xué)建構(gòu)的理論方法及其意義》中可以看出，作者將實踐與理論緊密結(jié)合，逐步完善城市田野工作的方法論。明確城市田野的工作目標(biāo)后，洛秦作了五方面的論述：城市音樂文化的特征；音樂人類學(xué)“田野”概念的變遷；城市音樂田野的對象、類型與范疇；城市音樂“田野工作”的方法論，以及“近我經(jīng)驗”與“近我反思—音樂人類學(xué)的城市田野工作的意義。后續(xù)的幾篇文章從實踐中印證第一篇文章的方法論，并于最后總結(jié)在《城市音樂研究的語境內(nèi)容與視角及中國經(jīng)驗的方法論思考》中，這篇文章更加明確了城市音樂人類學(xué)的研究方法與目標(biāo)，而且作者認(rèn)為反思自我、建立中國經(jīng)驗是最重要的。

此類論文還有《城市音樂人類學(xué)的形態(tài)模式及其研究路向》、《走向音樂人類學(xué)的批評——城市音樂人類學(xué)價值取向、范式及其理論意義研究》，這兩篇都是熊曉輝的文章，《城市音樂人類學(xué)的學(xué)科歷程與當(dāng)下啟示》作者于鐘；柳青的文章《城市音樂的民族音樂學(xué)研究價值》和《城市音樂民族音樂學(xué)研究的必然性》；陳波的《我國城市民族音樂學(xué)研究綜述》、管建華的《后現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)視野下城市的音樂生產(chǎn)》、薛藝兵的《中國城市音樂的文化特征及研究視角》等。

二、城市社區(qū)音樂文化調(diào)查

此類論文運用城市音樂人類學(xué)方法論對具體區(qū)域進行深度調(diào)查研究，例如：李玥《保定市社區(qū)音樂文化活動調(diào)查與研究》、以及王穎《改革開放以來青島城市音樂活動的調(diào)查與研究》。李玥的《保定市社區(qū)音樂文化活動調(diào)查與研究》，全文分為四大部分：保定市社區(qū)音樂文化活動現(xiàn)狀、保定市社區(qū)音樂文化發(fā)展的背景分析、對保定市社區(qū)音樂文化活動的分析、對保定市社區(qū)音樂文化的思考。作者對當(dāng)?shù)匾魳番F(xiàn)象進行具體分析，由現(xiàn)象深入到本質(zhì)，反思音樂文化的傳承與發(fā)展，站在較高的全球視角去理解城市文化現(xiàn)象，并提出自己的建議和看法，倡導(dǎo)政府與人民群眾良好互動，促成良性循環(huán)發(fā)展。

此類文章還有趙仲明的《深圳城市音樂考察報告》、金相莉的《綏化城市音樂文化發(fā)展探索》、胡遠慧的《廣州城市音樂文化研究》等。

三、城市音樂產(chǎn)業(yè)化研究

在當(dāng)今經(jīng)濟一體化的世界網(wǎng)絡(luò)中，音樂文化隨著人口和技術(shù)的流動也在流動，這必然帶動經(jīng)濟的流動，因此，經(jīng)濟在任何時代都與音樂互伴左右，人們往往忽略經(jīng)濟因素對于音樂表演和傳播的影響，僅僅以審美的角度去探討音樂藝術(shù)，但音樂研究者不能因此就忽視音樂產(chǎn)業(yè)化、音樂商業(yè)化等現(xiàn)象帶來的文化含義。關(guān)于這方面的研究如下：

馮拓菲《淺析城市音樂節(jié)對城市文化的影響以哈爾濱之夏音樂會為例》中，作者觀察到“哈爾濱之夏”音樂會歷經(jīng)多年，對哈爾濱的社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展起到積極的推動作用。作者認(rèn)為參考“哈爾濱之夏”音樂會的成功經(jīng)驗，可以為促進我國城市文化發(fā)展提出可行的路徑。作者認(rèn)為音樂節(jié)一定要辦出地方特色來，以城市的過去和未來為依托，以城市的文化背景為特色，為城市文化建設(shè)更上一層樓打開空間。

薛冬艷的《從網(wǎng)絡(luò)傳播到現(xiàn)場表演中國當(dāng)代古風(fēng)音樂觀察與思考》一文多關(guān)注新音樂風(fēng)格，它以古典文化意象作為音樂寫作的核心，強化了中國傳統(tǒng)樂器在現(xiàn)代音樂中的應(yīng)用，并以電子音樂軟件作為音樂制造的主要技術(shù)手段，從“文化表演”的視角出發(fā)，運用民族志的記錄手段與記錄方法，對中國當(dāng)下的原創(chuàng)古風(fēng)樂隊進行比較詳細(xì)的記錄，如：生存、團體所產(chǎn)生的影響與作用，并以此為參考和借鑒，指引古風(fēng)音樂團體發(fā)展的方向。

此類文章還有：焦珂的《經(jīng)濟視域下城市音樂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的思考》、宋迪的《經(jīng)濟視域下的城市音樂產(chǎn)業(yè)化思考》、胡臘妹的《城市音樂創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展模式以北京平谷區(qū)中國樂谷為例》等。

四、城市公共空間與聲音景觀的研究

我國城市公共空間在改革開放后伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展進入了自身快速發(fā)展時期。有關(guān)城市音樂景觀的研究如下：

湯亞丁《城市音樂景觀》一書中，音樂生活景觀描述作為表象的城市音樂文化在結(jié)構(gòu)、功能、形式、群體等諸多方面的多元化，“經(jīng)濟景觀是音樂生活景觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括生產(chǎn)銷售消費，即音樂工業(yè)、音樂銷售以及演出市場諸環(huán)節(jié)，技術(shù)景觀和傳媒景觀涉及大眾媒體，是音樂創(chuàng)造和傳播的手段，作為上層建筑的意識形態(tài)景觀，論述傳統(tǒng)文化、思想、社會制度的作用、民族認(rèn)同、社會控制和文化政策，人口景觀涉及音樂創(chuàng)造者的社會地位和社會性別。”筆者認(rèn)為在這些景觀的關(guān)系中，經(jīng)濟與技術(shù)景觀是基礎(chǔ)，意識形態(tài)景觀是深層的主宰因素。

此類文章還有李宇婷的《城市公共音樂空間建設(shè)研究》、黃妙秋的《城市音樂景觀》、姜昕的《城市的多元音樂景觀評城市音樂景觀》等。

五、傳統(tǒng)音樂的繼承與變遷

“傳統(tǒng)在現(xiàn)代”是“城市音樂人類學(xué)”論域的重要視角之一。該領(lǐng)域的研究如下：

《從門圖到搭班上海民俗音樂傳統(tǒng)的變遷研究》，作者吳艷，是研究傳統(tǒng)民俗音樂在當(dāng)代上海是如何發(fā)生變遷的。從文中，我們可以了解到，傳統(tǒng)音樂的并不是因為一個或一種因素下進行變遷的，而是多重因素、多種原因共同導(dǎo)致的，在研究這種變遷現(xiàn)象的時候，我們應(yīng)該多方面考量，如政治、經(jīng)濟、宗教、環(huán)境等等因素，同時也要具體分析每種因素的影響力。

此類文章還有徐子晶《從箏樂功能的變遷看古箏在上海的發(fā)展》、張延莉的《城市音樂中的城中村現(xiàn)象以評彈在上海的生存現(xiàn)狀為個案》等。

六、流行音樂文化的研究

施依秀《現(xiàn)代城市與流行音樂文化》中，本文通過分析在后現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展歷程和后現(xiàn)代音樂迅猛發(fā)展背后復(fù)雜的社會歷史背景與社會集體心理原因，挖掘出現(xiàn)代城市與流行音樂之間的血肉聯(lián)系。

《1978-2003年間中國城市流行音樂發(fā)展和社會文化環(huán)境互動關(guān)系研究》，是王思琦的博士學(xué)位論文，這篇文章?lián)袢≈袊F(xiàn)當(dāng)代流行音樂發(fā)展史中主要歷史事件作為串聯(lián)文章德線索，針對流行音樂與社會文化環(huán)境之間的關(guān)系與流行音樂的文化職責(zé)和文化影響展開分析與研究。

關(guān)于流行音樂文化的研究還有楊艷麗的文章《從城市民族音樂學(xué)視角看“鄧麗君現(xiàn)象”——關(guān)于鄧麗君歌曲在大陸、臺灣和日本的流行原因研究》等。

七、其他方面的城市音樂研究

城市宗教音樂研究：《從國際禮拜堂看基督教音樂在上海》中，作者馮錦濤跟隨基督教傳入上海的歷史過程，逐步分析和探索160多年來基督教音樂在城市化進程中的變遷歷史；

城市音樂教育研究：《當(dāng)前城市音樂文化環(huán)境中的音樂教育思考》，作者蔣琦，本文提出城市新型音樂文化環(huán)境下的音樂教育要注重學(xué)生對音樂的認(rèn)識感受和要求。分析了新型音樂文化環(huán)境及其在當(dāng)前城市中對人們音樂文化意識產(chǎn)生的影響。

中國學(xué)者的國外城市民族音樂學(xué)研究：如：洛秦《街頭音樂：美國社會和文化的一個縮影》，是以中國民族音樂學(xué)者的視角探索西方城市音樂文化的研究。

城市少數(shù)民族音樂文化研究：目前的相關(guān)文論有：李莘《城市化進程中的納西族音樂文化》，有關(guān)城市中的少數(shù)民族音樂文化的研究成果不多。

八、結(jié)語

城市音樂人類學(xué)的研究開拓了音樂人類學(xué)研究的新視野，以城市音樂為研究對象的研究不斷增多。本文通過對期刊論文的分類梳理，對近些年的研究進行歸類總結(jié)，從中可知我國城市音樂人類學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以便更直觀的了解城市音樂人類學(xué)的發(fā)展情況。隨著城市民族音樂學(xué)研究的循序漸進，相信在這一學(xué)科，會有越來越多的學(xué)者在不同研究方面和不同研究層次上都會有更有深度。