古詩(shī)詞歌曲《天凈沙·秋思》的藝術(shù)特征及演唱分析

李兵兵

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

說到藝術(shù)歌曲，大家第一印象會(huì)想到舒伯特，舒曼等人。歐洲的藝術(shù)歌曲始于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲中的歌詞多是由著名詩(shī)人寫的詩(shī)歌，配以細(xì)膩的鋼琴伴奏進(jìn)行歌唱。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是中國(guó)古詩(shī)詞和西方音樂相結(jié)合的一種獨(dú)特的聲樂體裁，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的瑰寶。《天凈沙·秋思》就是其代表作品之一。

一、創(chuàng)作背景

馬致遠(yuǎn)，元曲四大家之一，其創(chuàng)作的雜劇和散曲流傳千古。馬致遠(yuǎn)兒時(shí)非常好學(xué)，是馬氏子孫學(xué)習(xí)的榜樣。年輕時(shí)期熱衷于功名，在仕途上擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾寫詩(shī)獻(xiàn)上龍樓，但一直未得到回應(yīng)。后來做了官吏，由于官爵太低，政治抱負(fù)無法得到施展，因此在位時(shí)間也非常的短。之后，馬致遠(yuǎn)的滿腔熱情被現(xiàn)實(shí)所打敗，逐漸變得心灰意冷。到了晚年時(shí)期，馬致遠(yuǎn)看破世俗紅塵，辭官隱居山林。馬致遠(yuǎn)的一生都是漂泊不定，郁郁不得志，在旅途中寫下了《天凈沙·秋思》。之后由作曲家胡德章進(jìn)行全新譜曲。

二、藝術(shù)特征分析

（一）歌詞分析

《天凈沙·秋思》原本是一首小令，也被稱為秋思之祖。整首詞僅有二十八個(gè)字，詞中“枯藤老樹昏鴉”，在三個(gè)名詞之間并沒有動(dòng)詞連接，那么枯藤和老樹之間是怎么依偎在一起呢？藤是垂在樹上還是纏在樹上？老樹與昏鴉又是怎么存在的呢？昏鴉在老樹上睡覺還是亂跳呢？這給了聽眾極大的想象空間。“小橋流水人家”描寫水上橋，橋下水，水邊人家，表達(dá)了作者對(duì)美好家庭的渴望。“古道西風(fēng)瘦馬”中寫道一匹骨瘦如柴的馬在廢棄的古道上頂著寒風(fēng)前行。“夕陽(yáng)西下”描寫夕陽(yáng)落下的同時(shí)也喻指蕭瑟如秋。“斷腸人在天涯”中寫到漂泊的人流浪在他鄉(xiāng)，氣氛表現(xiàn)得極其凄涼。詞中將“藤、樹、鴉，橋、水、人家、道、風(fēng)、馬、夕陽(yáng)、斷腸人、天涯”12個(gè)純名詞意象疊加在一起，且用“枯，老，昏，古，瘦”來形容，顯得更加悲涼。

（二）結(jié)構(gòu)分析

《天凈沙·秋思》全曲只有20個(gè)小節(jié)，筆者將其劃分為兩部分，詩(shī)詞通過音樂的表達(dá)，感情更加的豐滿。從旋律線的走勢(shì)以及節(jié)奏的變換中賦予了詩(shī)詞強(qiáng)大的生命力。詩(shī)詞有了音樂的點(diǎn)綴，有錦上添花之妙。富有思想和靈魂的音樂與文化的藝術(shù)結(jié)合，會(huì)給聽眾帶來聽覺上的極大享受，且會(huì)引起每一位漂泊的人的共鳴。

《天凈沙·秋思》的第一部分為1－8小節(jié)，可看作是4＋4的兩個(gè)樂句。這一句的旋律線呈波浪狀，將情緒的變化更加完整的表達(dá)出來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這句詩(shī)詞配以婉轉(zhuǎn)的旋律也給聽眾創(chuàng)造了悲涼的氛圍。

《天凈沙·秋思》的第二部分為9－20小節(jié)，可看作4＋4＋4的三個(gè)樂句，第三句為整首曲子的結(jié)束句。相比第一部分，這部分的旋律線波浪狀幅度更大，多了幾處大跳出現(xiàn)，也正是全曲的高潮部分。這一部分在情感的表達(dá)上更加強(qiáng)烈，與第一部分形成了對(duì)比。“古道西風(fēng)瘦馬”出突出音樂形象，暗示流浪者在外的艱難。“斷腸人在天涯”兩句重復(fù)突出了漂泊之人悲痛之情和對(duì)美好生活的渴望。

三、演唱分析

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)演唱者的要求還是很高的，在演唱作品之前，要對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行必要的了解；要對(duì)作品的曲式，調(diào)式，節(jié)奏進(jìn)行準(zhǔn)確的分析；要對(duì)作品進(jìn)行朗誦，找對(duì)氣口和重音；更要對(duì)歌詞的咬字，吐字，歸韻等方面進(jìn)行細(xì)細(xì)研究。

《天凈沙·秋思》第一部分包括了“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，“枯、樹”字在發(fā)音時(shí)，要運(yùn)用十三轍中的姑蘇轍，u元音在聲樂學(xué)習(xí)中適合于歌唱時(shí)提喉的人，發(fā)u元音時(shí)喉頭是最低最穩(wěn)固的狀態(tài)。由于u元音會(huì)使嘴巴撮起來，因此在唱“枯”這個(gè)字時(shí)，除了口型的保持，咽壁的打開，要注意不要把聲音唱在嘴巴里面，防止元音變形。“枯、樹”這兩個(gè)字分別占用了兩小節(jié)的時(shí)值，突出這兩個(gè)字的重要性，同時(shí)也給予了演唱者充足的創(chuàng)作空間。“藤”字同樣占了兩小節(jié)的時(shí)值，胡德章先生賦予了它四個(gè)音，演唱者可以靈活的在歌唱方面進(jìn)行創(chuàng)作，婉轉(zhuǎn)的旋律更容易表現(xiàn)出藤枝的纏繞，無時(shí)無刻都在表達(dá)詞作者煎熬的心境。“老、小、橋”這三個(gè)字要注意ao的歸韻。“昏、鴉、人、家”這四個(gè)字分別占了四小節(jié)，除了演唱者對(duì)其演唱情感上的創(chuàng)作以外，在咬字歸韻方面必須注意，因其時(shí)值過長(zhǎng)，所以在演唱過程中很容易將其母音進(jìn)行個(gè)人的“二度創(chuàng)作”，這是不可取的。

《天凈沙·秋思》第二部分包括了“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，除了上述中提到過的韻轍之外，這一部分中我們要注意“瘦”字的表達(dá)，運(yùn)用十三轍中的由求轍，要以o為韻母，u為韻尾，避免與遙條轍相混淆。“瘦”也是全曲的最高音之一，演唱者要注意情緒的表達(dá)和肢體的表現(xiàn)來共同支撐舞臺(tái)的完美呈現(xiàn)。“斷腸人在天涯”重復(fù)了兩遍，意在強(qiáng)調(diào)作者的心情，需要演唱者給予作品在音樂上的靈活性和創(chuàng)造力。

四、結(jié)語(yǔ)

通過以上分析，筆者認(rèn)為對(duì)于一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者來說，面對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，應(yīng)當(dāng)持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，要對(duì)作品的藝術(shù)特征要有深入的了解，以及在演唱方法上進(jìn)行必要的分析，去領(lǐng)悟作者的初衷和作品的內(nèi)涵，這樣才能夠更加準(zhǔn)確的詮釋音樂，同時(shí)使中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲得到繼承和發(fā)揚(yáng)。