邱心靈
(河南省信陽新縣第二高級中學,河南 信陽 465550)
紅歌也就是所謂的紅色歌曲,也被稱之為主旋律歌曲,就是指對祖國以及革命解放運動進行相應的贊揚和歌頌的歌曲,而紅歌的內容基本上都是參照我國歷史上的革命實踐而編寫的,這些紅色歌曲的內容中包含濃郁的感情色彩,而且其節奏感比較強,有著鮮明的階級意識,總的來說,紅歌就是對我國社會主義、我國共產黨以及我國無產階級的革命運動進行歌頌的歌詞曲調。而且紅歌也有其特指的歷史節點,就是自中國革命解放歷史上的“五四運動”以后,這些紅歌則以愛國和革命為主題開始在中國廣大地區廣泛流傳起來[1]。
而所謂的紅歌文化就是指紅色歌曲中傳達出的具有鮮明特色的革命精神,以及較為厚重且具有深層含義的革命歷史文化,而且紅歌內容中所表達出的對祖國的熱愛,以及對革命先烈艱苦奮斗、勇往直前、不畏艱險的精神就是紅歌文化,而紅歌文化中所蘊藏的這些積極向上的民族精神是需要高度弘揚的,這些紅色精神文化也能夠對學生起到一定的教育作用,以及在政治思想上的導向作用。而紅色歌曲本身也屬于一種獨特的音樂文化,其中所包含的音樂審美思想也是值得學生學習的,也能夠以此培養學生的音樂審美素養,讓學生能夠繼承和發揚這種紅歌文化以及民族精神。
音樂作為學校教育教學中一門具有藝術審美特征的學科課程,它能夠潛移默化的影響人們的思想感情,而且音樂的這一教育功能在很早以前就被人所發現,并且音樂還被認為能夠與人進行心靈與思想上的溝通,這也是音樂本身所具備的藝術情感。
對于紅色歌曲而言,其所體現出的音樂精神文化是感性與理性互相交融的藝術審美觀念,紅色歌曲的內容中所表現的立場是鮮明的,它是站在無產階級政黨的立場上抒發廣大人民群眾的真情實感,并對人性中的真善美進行贊揚和謳歌,還對其充滿了向往之情。除此之外,紅色歌曲本身具有一定的民族性以及革命性,它代表了我國民族解放這一歷史階段的革命精神;紅歌也具有一定的藝術性,它作為一種特色鮮明的革命音樂,能夠以藝術審美的形式傳遞給人們積極向上的音樂文化以及激情洋溢的審美享受;紅歌還具有一定的進步性,它本身就是以我國革命解放的歷史背景為主題創作出來的,同時也展示了我國廣大人民群眾思想觀念的解放與進步,而這種進步的意識也激勵著人們為美好未來而奮斗,而紅色歌曲的這些特性也使得其成為中國文化史中的一部分,且紅色歌曲自身所蘊含的良好精神品質以及崇高的精神境界也成為我國民族精神的重要組成部分[2]。
紅色歌曲作為傳揚我國革命精神文化的重要形式,其本身也具有相當大的教育功能,尤其是對學生的德育教育。首先從音樂自身所具有的情感性角度來看,音樂能夠通過自身的曲調以及歌詞觸發人們的情感活動,而音樂本身也是由人們的情感活動所創作出來的,這就體現出了人與音樂之間相互作用的關系。而情感性則是整個音樂的靈魂,同時也是一首歌曲的本質特征,人們能夠通過不同的情感活動創作出不同的音樂,不同的音樂也會使得人們產生不同的情感體驗,這就會出現音樂改變人們內心情感世界的現象。
紅歌之所以會具備德育教育的功能,就是因為音樂本身所具有的特性,而情感性這一音樂特性賦予了紅歌對人們進行德育教育的能力,而且這一教育功能與其他學科課程的德育教育功能有著明顯的區別,它的音樂內容能直接作用于人們的思想情感之中,這就使得紅歌本身的精神文化也會對人們的思想觀念產生潛移默化的影響,從而使得人們在不知不覺中逐漸形成良好的精神品質,并能夠讓人們對紅歌中勇往無前、努力奮進等各種美好的精神品質繼承和發揚下去。
音樂作為世界通用的藝術情感表達形式,它能夠給人們美的情感享受以及情感體驗,其中大多數的音樂學家指出,音樂能夠使得人的身心獲得全面以及健康的發展,它能夠使得人的情操受到陶冶,令人的心靈得到凈化,讓人在思想上獲得感悟,進而使得人的精神境界得以有效的提升。而紅歌作為我國所獨有的音樂文化,它是對我國革命歷程的闡述,它的歌詞內容都是通俗易懂的,且其所表現出來的精神都是積極向上的,其中所蘊涵的審美內涵也讓人能夠在藝術上獲得極大的享受,而學生能夠在紅歌的教育教學中對中國的革命解放歷程進行一定的了解,同時也能夠激發起學生對美好未來生活的向往以及追求,以此使得學生自身的良好精神文化獲得提高,進而提高學生的音樂審美能力,使得學生能夠在紅歌文化的熏陶下提升自己的音樂鑒賞能力,學會欣賞生活中更多美的情感,并享受其帶給自己的美好體驗,為自己積累更多的精神文化,也促進自己綜合素養的提升[3]。
通過上述對紅歌文化的分析,其自身在音樂方面對學生有著獨特的教育功能,它能夠向學生傳播我國的民族精神,讓學生感受到歌曲中那激情澎湃的紅色歲月,紅歌中包含著各種努力、奮斗的精神品質,這也是紅歌文化的精華所在,而這樣的紅歌文化也對學生有著極大的教育功能,其中也包括對學生的音樂審美教育,它能夠潛移默化的提升學生的精神文化修養。