體驗式教學(xué)法在高校日語聽力教學(xué)中的適用性探析

申秀云　陸娟　秦娟　鄭新超

【摘 要】在跨文化交際成為普遍現(xiàn)象的時代背景下，日語學(xué)習(xí)者的聽說能力更加凸顯其重要性。但傳統(tǒng)的聽力教學(xué)模式使學(xué)生處于被動地位，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)效果不佳，迫切需要日語教學(xué)工作者探索能切實提高聽力教學(xué)效果的教學(xué)方法。體驗式教學(xué)法基于心理學(xué)原理發(fā)展起來，且近年來將其運用于多個專業(yè)領(lǐng)域的教育教學(xué)實踐已取得一定成果，這為將體驗式教學(xué)法應(yīng)用于日語聽力教學(xué)提供了充分的理論依據(jù)和實踐基礎(chǔ)。并且，聽力教學(xué)內(nèi)容的題材及呈現(xiàn)形式豐富多樣，其教學(xué)過程以多媒體為依托，這也為體驗式教學(xué)法應(yīng)用于日語聽力教學(xué)提供了更多可能性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)教學(xué)方式;日語聽力;多媒體;主體

中圖分類號： H36文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）34-0164-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.34.075

社會發(fā)展和科技進步，使不同國別間人們的接觸日益頻繁，跨文化交際已成為比較普遍的現(xiàn)象。高校日語教育歸根結(jié)底就是要培養(yǎng)具備良好的跨文化交際能力的實用型人才。但從實際情況來看，日語專業(yè)學(xué)生“重識記、輕聽說”的現(xiàn)象比較嚴重。學(xué)生學(xué)習(xí)以識記單詞、語法為中心，聽力和口語的訓(xùn)練較少，并且在課時非常有限的聽力課上，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果較差。跨文化交際中最常見的就是口語交際，需要交際雙方具備良好的聽說能力，這就要求學(xué)生不僅要“記得住，寫得出”，還要“聽得懂，說得出”。其中，“聽得懂”是跨文化交際能夠進行下去的前提。目前，很多學(xué)生跨文化交際的意識不強，很大程度上是因為對自己聽的能力沒有信心。因此，如何在日語聽力教學(xué)中，有效開展教學(xué)活動，提高學(xué)生聽的能力，增強學(xué)生跨文化交際的信心，成為日語教學(xué)工作者需要解決的重要課題。

1 傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)方式存在的問題

通過筆者的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷以及對同行、學(xué)生的訪談，了解到目前很多高校日語聽力課通常只在一、二年級開設(shè)，且每周僅安排1～2次，學(xué)時為2～4課時。在學(xué)時比較有限的聽力課上，如何組織課堂才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是教師要思考的頭等大事。但長期以來，日語聽力教學(xué)形成了“教師播放學(xué)生聽——做題目對答案——分析講解題目”這種機械、枯燥的固定模式，其存在的問題主要有以下幾點：

1.1 教學(xué)內(nèi)容囿于教材，枯燥乏味

教師授課固守教材，按照章節(jié)內(nèi)容授課，教學(xué)中幾年內(nèi)固定使用某一套教材的情況并不少見，單純遵照教材授課，就難免出現(xiàn)內(nèi)容陳舊，脫離社會生活等情形。并且很多教材的內(nèi)容編排依然以讓學(xué)生多記單詞、語法為中心，對日本社會生活、文化要素穿插較少。整體上，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，知識性有余，交際性、趣味性、實用性不足，不足以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

1.2 教學(xué)方式教條單一，學(xué)生被動

教師播放語音素材，學(xué)生被動地聽;學(xué)生做題目，教師講解答案，分析題目。課堂教學(xué)以教師講解為主，學(xué)生處于被動地位，師生互動較少且形式單一，往往僅限于問答聽力素材的內(nèi)容、題目答案等。學(xué)生的課堂參與度低，課堂氣氛沉悶。長此以往，學(xué)生對聽力課的感受就是“枯燥、無趣”，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性低下，學(xué)習(xí)效果差。

當下傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)模式存在的問題和弊端不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終也不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的跨文化交際能力。

2 體驗式教學(xué)法的作用

體驗式教學(xué)法并非當下興起的全新教學(xué)模式，其思想起源可追溯到古希臘時期的教學(xué)思想、盧梭的自然主義教學(xué)思想、杜威經(jīng)驗主義教學(xué)思想以及夸美紐斯的教學(xué)思想（比如夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的直觀性原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則等）。并且，體驗式教學(xué)法有著強大的心理學(xué)理論依據(jù)，主要有情感和認知活動相互作用的原理、認識的直觀原理、思維科學(xué)的相似原理、人的認知活動是一個有意識心理活動與無意識心理活動相統(tǒng)一的過程、人的認知過程是智力因素與非智力因素（或理智活動與情感活動）統(tǒng)一的過程等。這些思想基礎(chǔ)和理論依據(jù)為體驗式教學(xué)法在日語聽力教學(xué)中的應(yīng)用提供了科學(xué)性和合理性保障。

國內(nèi)將體驗式教學(xué)法用于教學(xué)實踐起步較晚，筆者從南通大學(xué)購買的期刊數(shù)據(jù)庫中，在中國知網(wǎng)上搜索到與體驗式教學(xué)相關(guān)的論文1000余篇，最早的發(fā)表于2000年，作者嚴權(quán)綱探討的是體驗式教學(xué)法在政治教學(xué)中的應(yīng)用。之后，體驗式教學(xué)法的應(yīng)用涉及思想政治、外語、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、市場營銷、工商管理等多個專業(yè)領(lǐng)域，其在外語教學(xué)中的應(yīng)用主要集中于英語專業(yè)，教育工作者主要探析了不同辦學(xué)層次的學(xué)校中（幼兒、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、高職等）以及不同課程中（廣泛意義上的英語教學(xué)之外，主要集中于口語和閱讀）體驗式教學(xué)法的應(yīng)用。國內(nèi)目前對在日語聽力教學(xué)中建構(gòu)體驗式教學(xué)模式的論證和實踐較少，這些前期研究成果為筆者將體驗式教學(xué)法運用于高校日語聽力教學(xué)提供了頗有價值的理論依據(jù)、實踐經(jīng)驗和操作基礎(chǔ)。從理論依據(jù)和前人已有的實踐成果來看，與傳統(tǒng)聽力教學(xué)方式相比，體驗式教學(xué)法的優(yōu)勢和作用主要有以下兩個方面。

2.1 讓學(xué)生充分參與課堂，保障了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

體驗式教學(xué)法強調(diào)教師要創(chuàng)設(shè)體驗情境，鼓勵學(xué)生參與課堂活動。認知心理學(xué)認為，“多重感官同時感知比單一感知或只用聽覺的學(xué)習(xí)效果更全面、更深刻，也更有利于保持”。 捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中也曾寫道：“一切知識都是從感官開始的。”這反映了直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性知識的形成。體驗式教學(xué)法使學(xué)生身臨其境或如臨其境，通過給學(xué)生展示鮮明具體的形象（包括直接和間接形象），可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動的、自覺的活動。日語聽力教學(xué)由此從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)入“我要學(xué)”的良性循環(huán)。學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，就可以獲得比傳統(tǒng)教學(xué)明顯良好的教學(xué)效果。

2.2 利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨文化交際能力

南通大學(xué)杏林學(xué)院日語專業(yè)的人才培養(yǎng)目標為：培養(yǎng)適應(yīng)國家建設(shè)需要，德智體全面發(fā)展，具有扎實的日語語言基礎(chǔ)和廣泛的社會文化知識，畢業(yè)后能在外貿(mào)、外企、文化、教育科研、旅游等部門從事翻譯、研究、教學(xué)等工作，具有開拓精神和日語運用能力的應(yīng)用型日語人才。可以說，這基本也是國內(nèi)其他高校日語專業(yè)人才培養(yǎng)的大方向。

體驗式教學(xué)法強調(diào)互動、參與、討論、分享等，是一種參與式教學(xué)，對于促進學(xué)生知識學(xué)習(xí)、提升人文素養(yǎng)及創(chuàng)造力、健全心智有良好作用。首先，有助于學(xué)生建立良好的知識結(jié)構(gòu)。通過多樣化的情境體驗和與老師、同學(xué)的課堂互動，學(xué)生能在自身理解的基礎(chǔ)上將知識有效內(nèi)化，建立相對扎實的知識結(jié)構(gòu);尤其是體驗式教學(xué)法為教師穿插、擴充日本社會文化知識提供了更多的條件和可能，學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力會得到相應(yīng)提升。其次，情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。再次，學(xué)生能從課堂活動中體會到尊重、合作和分享，有助于心理機能全面和諧發(fā)展。

3 聽力教學(xué)的特點

聽力教學(xué)與其他課程相比，有幾點明顯的特征，這也為體驗式教學(xué)法的實施提供了條件和可能。

3.1 聽力訓(xùn)練的過程是引導(dǎo)學(xué)生知識建構(gòu)的過程

從能力角度看，聽力本質(zhì)上是一種接受性能力，而不是產(chǎn)出性能力。這種能力要求面對一個被給予的文本（語音材料），能夠理解該文本的內(nèi)容，但很多時候，這一文本的表達形式和內(nèi)容都可能會遠遠超過理解者所能產(chǎn)出的水平。在此意義上，長久以來，很多人認為，既然聽力本質(zhì)上是一種接受性能力，只要訓(xùn)練學(xué)生被動接受語音信息的能力即可。但從實踐來看，這種觀點是有所偏頗的。因為在聽力訓(xùn)練中，聽者所獲取的信息“不是在所聽到的文本中，而是建立在聽者一系列語言知識的基礎(chǔ)上”。也就是說，學(xué)生之所以能夠“聽”懂文本中的某個信息或者解讀出文本蘊含的某個意義，并不是因為學(xué)生單純地在“聽”，而是學(xué)生基于自身已經(jīng)具有的經(jīng)驗、知識乃至其背后的邏輯建構(gòu)能力，對所聽到的信息進行重新理解和加工。這樣一來，“聽”并不是一種純粹被動地接受，而是自始至終摻雜著主觀的建構(gòu)。基于此，聽力教學(xué)不能只是對學(xué)生進行片段化知識灌輸，還要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建比較全面的知識結(jié)構(gòu)，這一教學(xué)目的與體驗式教學(xué)對學(xué)生能力培養(yǎng)的側(cè)重點是一致的。

3.2 語音材料內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)形式多樣化

與精讀課、閱讀課以及寫作課等日語課程的教學(xué)內(nèi)容不同，聽力訓(xùn)練中，可選作教學(xué)內(nèi)容的題材是非常廣泛和豐富的，可以是實際日常生活、職場生活的場景，也可以是歌曲、動漫、廣告、紀錄片、電視電影片段、綜藝節(jié)目等。其呈現(xiàn)形式可以僅僅是音頻（其中很多以男女對話形式出現(xiàn)），也可輔以演示實物、圖片以及播放視頻等。這些都為在聽力教學(xué)中設(shè)計豐富多樣的教學(xué)情境、組織課堂活動、開展體驗式教學(xué)提供了條件和可能。

3.3 以多媒體教學(xué)手段為依托

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前我國高校基本借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體手段開展聽力教學(xué)。功能全面、現(xiàn)代化程度高的語音室和電腦設(shè)備為聽力教學(xué)提供了良好的條件。學(xué)生每人面對一臺電腦，為教師創(chuàng)設(shè)體驗情境，高效、有序地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)提供了更多便利。并且，隨著物質(zhì)生活的富裕，現(xiàn)在的學(xué)生基本人手一臺手提電腦，這也使得學(xué)生的聽力訓(xùn)練可以更少受到時間和地點的限制，學(xué)生的課外聽力學(xué)習(xí)有更多的自主性，也為體驗式聽力教學(xué)拓展延伸到課外提供了途徑。

4 結(jié)語

體驗式教學(xué)法的興起和發(fā)展有著充分、科學(xué)的理論依據(jù)，且在多個專業(yè)教學(xué)實踐中的應(yīng)用取得了較好的效果，凸顯出良好的作用和價值。結(jié)合聽力教學(xué)自身的特點，筆者認為在教學(xué)改革中，想要克服傳統(tǒng)聽力教學(xué)模式的弊端，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和跨文化交際能力，將體驗式教學(xué)法應(yīng)用于高校日語聽力教學(xué)有高度合理性和可行性。今后，筆者及課題組成員會通過教學(xué)實踐，探索在高校日語聽力教學(xué)中進行體驗式教學(xué)的具體方法和途徑。

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