特別狠心特別愛

何利

摘 要：《特別狠心特別愛》的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女。本書是這位母親培養教育子女的手記，闡述了兩個國家不同的教育方式，探究了什么是真愛，怎樣才能幫助孩子獲取人生長遠幸福。讀了《特別狠心特別愛》后，我認識到了自己的教育方式是存在誤區的，學會了該如何科學、智慧、理智、有質量地開展教育，并且我邊看邊反思自己為孩子做的點點滴滴，真是讓我感到慚愧。

關鍵詞：特別狠心特別愛;讀后感

一 心軟是害，狠心才是愛

愛是什么？可能絕大數中國人都覺得愛是對孩子具有犧牲精神，做一名愛得最無私，對子女包辦一切、關懷強迫、過分熱心的“中國媽媽”。因而就出現了“啃老族”“草莓族”“孩奴”，父母成為孩子的“電飯煲”“洗衣機”“清障機”。而猶太大神說：“父母能給孩子許多愛，但父母卻不能代替孩子長大，每個父母都疼愛自己的孩子，但這份愛是要有質量的。有的愛就像清水一樣。潤過孩子干渴的喉嚨之后就無影無蹤了;而有的愛則還像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子生命的力量。”這些話讓人深省，我覺得自己也是一個典型的“中國媽媽”，回想自己帶孩子有好多不妥之處，比如事事都從孩子出發，每天都圍著他轉，雖然自己有時上班后很累、很想休息，但是只要孩子提出要我陪他玩，我肯定會奉陪到底，可以說為了他犧牲一切……看完這本書之后，我才覺得這樣是過分的愛，還會對孩子造成傷害。從此刻起，我要牢記鄰居大嬸是怎樣訓斥沙拉包辦代替孩子，銘記“心軟是害，狠心才是愛”。

二 在有償生活機制中愛孩子

猶太人很看重孩子的生存教育和技能教育，“有償生活機制”是猶太生存教育的一個精華。沙拉設定的“值班家長”和賣春卷都給人留下了深刻的印象，她的有償生活機制不但鍛煉了孩子最基本的生存能力，而且培養了孩子的溝通、交際能力、時間意識、理財意識等，有助于培養孩子的家庭責任感，增強愛的凝聚力。我自己尤為內疚，在這方面做得不到位，只是讓孩子參與了做簡單的家務事：洗碗、洗內衣、掃地。其實，兒子讀小學三年級暑假時，我就讓他去體驗了賣報紙，當時他賣完十份或二十份報紙后，心里還是蠻高興的，回家后會與我分享賣報紙的喜怒，只是沒能堅持每個假期都去賣。我讀了這本書后才恍然大悟，要是我當初把賣報紙這件事堅持下來了，我家孩子至少也不會像現在這樣靦腆。看來我要改變自己的觀念，要嘗試培養孩子的獨立生存能力，要給他足夠的空間自由發展，畢竟我不能代替他一生。

三 以愛的名義延遲滿足

猶太人認為人的欲望是無法滿足的，能滿足的只有很少，許多愿望是永遠無法滿足的。因此，要讓孩子從小就懂得：每個人的享樂范圍是有限的，花出一塊錢，就要發揮百分之百的一塊錢功效。而且，要想滿足更加奢侈的愿望，獲得更為優越的生活條件，必須依靠自己的努力才能獲得。我們在公共場所經常可以看見孩子想要買什么東西，當家長說不買時，只要孩子一哭鬧，家長絕對立即買，卻不會對孩子說：“不”。作為家長要學會有效地拒絕，不要孩子喜歡什么就給什么，好像給得越多就表明愛得越深。其實不然，反而給孩子造成凡是我需要的大人都會滿足的印象，沒能體會到父母的艱辛，沒有機會感受父母提供的幸福來之不易，缺乏責任感和義務感。現實生活中大多數家長都會“超量滿足”“即時滿足”，而不會“延遲滿足”和“適當不滿足”。

四 撤退一步，學會放手

猶太思想家朱特比說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。”家長不做包辦的管家，而要做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。不論是在生活中還是學習上，當孩子遇到什么困難時，家長不要立馬出現，而是要讓孩子自己先去想辦法解決。因孩子終究有一天要離開我們，獨立去面對生活，做家長的不要沖鋒在前，一手包辦，擋住了孩子展望未來的視線。而是要學會退居二線，為孩子多創造挺身而出、探索外界信息的機會，鼓勵孩子尋找自己的興趣，尋找自己的人生坐標并為之付出努力實踐。

五 狠下父母心深深愛

我也是孩子的母親，也全心全意地愛著自己的孩子，而且是不求回報地付出著自己全部的愛，周到地照顧著他的起居，哪怕他有時發點脾氣都忍著，總想他還小，再長大點就懂事了。現在看來我的想法是錯誤的，必須從現在開始就要讓他自己的事情自己解決，學會自己拿主意，不要碰到什么事情就叫父母，要培養他的獨立生存能力。

愛是一門科學，是一門藝術，愛要愛得有意義、有價值、有作為！作為父母需要不斷地學習，吸收新知識，充實自我，與孩子一起成長。作為家長的我還要學會愛，學會愛并且知教，讓自己的孩子有更美好的未來！

參考文獻：

[1]韓陽.《特別狠心特別愛》獻給中國家長的猶太教育模式[J].出版參考，2011（1）：27