科幻研究現狀分析（2017—2019年）

趙 晉

科幻研究已成為當代文學和文化研究異軍突起的一個方向。僅以2017—2019年這一時期為例，根據中國知網（CNKI）期刊、報紙、會議數據庫提供的信息，2017年1月1日—2019年8月31日與科幻研究相關的各類文獻共計2726 篇，涉及文學文化研究、語言學研究、科技哲學與科學傳播、產業研究以及影視文化等眾多領域，以科幻影視、科幻文學、科幻教育三個學科為研究對象的文論所占比重最大（圖1）。其中，科幻影視方面的文論有874 篇，科幻文學和科幻教育方面的文論分別有731 篇和489 篇。在研究的主題方面，對科幻電影研究的關注度最高。此外，其他的研究熱點還有科幻文學與科幻作品研究①中國知網將科幻文學與科幻作品的研究作為兩個類別統計，本文采用知網的分類辦法。、《三體》與劉慈欣作品研究、科幻翻譯與譯介研究、科幻動漫研究、科幻美術研究、科幻教育研究等。

筆者將在下文就不同主題對較有影響力的科幻研究者的文論分別作簡要的梳理和介紹，力求集中展現這一時期中國科幻研究的整體面貌。

圖1 2017年1月1日—2019年8月31日科幻研究文論學科分布

一、科幻電影研究

在科幻電影研究方面，黃鳴奮在這一時期發表了一系列相關文論。在《走向人類命運共同體：國外科幻電影創意與中國形象》中，他分析了國外科幻電影所包含的中國形象及其演變，并指出國外科幻電影所塑造的中國形象側面反映了中國近代以來融入以西方為主導的世界秩序的過程。他試圖通過分析電影中角色、場景、態勢三方面的變化論述國外科幻電影中的中國形象已然改變的事實。在《跨物種交往：科幻電影創意視野中的記憶》中，他著眼于生物科技、信息科技和航天科技與記憶的關系，論述了科幻電影創意所包含的人為進化想象、機器賦靈想象和異域互動想象。而在《電影創意：科幻敘事中的網絡化生存》中，他從廣義上理解“網絡”的外延和內涵，對網絡自然定位所包含的千載悖論、網絡心理定位所包含的縈懷迷思、網絡社會定位所包含的聚變潛能加以考察。在《新媒體環境下的中國科幻電影》和《科幻影視對新媒體的展望與批判》（與王國威聯名發表）中，他指出科幻影視充當了科學、媒體和藝術互動的橋梁，新媒體不僅是科幻電影的播映平臺，同時也是科幻電影的重要題材。在《科幻電影創意與情感倫理》《科幻電影創意與生態倫理》《科幻電影創意與末日倫理》《科幻電影創意與機器倫理》等文論中，他從多個方面論述了科幻電影創意中的倫理問題。此外，黃鳴奮還發表了《科幻作品、創意產業與混合現實：美劇〈西部世界〉的前瞻性思考》《〈西部世界〉的東方透視》（與王峰聯名發表）以及《位置敘事：美劇〈西部世界〉藝術創意策略研究》（與王國威聯名發表）三篇文論，分別從不同角度分析探討了熱門科幻美劇《西部世界》的東方元素、藝術創意和前瞻性。

其他研究者有關科幻電影較有影響力的文論有以下幾篇。在吳巖的《論認知解謎類型的科幻電影》中，作者強調對科幻電影分類的重要性，并將科幻電影分為娛樂型和認知解謎型。作者以庫布里克的《2001：太空漫游》和塔可夫斯基的《飛向太空》為例，剖析了認知解謎型科幻電影的特點及意義。作者認為認知解謎型科幻電影試圖從根源上探索人與自然的關系，將觀眾的思考引入本體論、認識論、方法論等哲學思考的范疇中；通過對謎團的曖昧展現，引發觀眾對問題的領悟，從而重構自身知識體系。同時，作者強調認知解謎型科幻電影在藝術上具有探索性與先鋒文化的特征。孫佳山的《生態話語與當代科幻電影的結構性困境》一文，追溯了生態話語在當代科幻電影中的源流，作者指出以科幻題材電影的形態來呈現生態話語和生態政治，是時代邏輯下的多米諾骨牌效應的必然結果，生態話語在當代科幻電影中的功能是歷史的“終結”作用。賈立元的《一九三九：中國科幻電影元年》一文，介紹了作為中國科幻電影萌芽的《六十年后上海灘》和《化身人猿》。通過詳述這兩部于1939年上映的影片的創作背景、創作過程，作者肯定了早期中國電影從業者在模仿借鑒西方的基礎上開創本土電影新類型的探索精神。

2019年，隨著電影《流浪地球》的上映和其票房上取得的成功，電影《流浪地球》成了本時期學術研究的一大熱點。姚利芬在《〈流浪地球〉開啟中國硬科幻電影時代》中，介紹了《流浪地球》小說創作的時代背景、再版以及改編成電影的一系列過程，并指出電影《流浪地球》是在泛科幻時代對傳統古典科幻電影真正意義上的回歸與開啟。張慧瑜在《〈流浪地球〉：開啟中國電影的全球敘事》中，試圖從“中國制造”、敘事邏輯與文化價值觀、中國全球敘事等多個角度，論證《流浪地球》的多重文化標識意義。詹秦川、武公衡的《中國人文精神在〈流浪地球〉中的建構與表達》一文，通過《流浪地球》展開中國人文精神在電影中的建構與表達的研究。李一鳴的《〈流浪地球〉：中國科幻大片的類型化奠基》一文，強調《流浪地球》的重要意義在于：它第一次與世界性的科幻電影站在了同一高度和視野，并把中國人作為主人公的視角融入了人類和地球命運共同體。

二、科幻文學與科幻作品研究

在對科幻文學與科幻作品研究方面，本時期研究者的觀察視角更加多元化。在這些文論中，不乏上乘之作。

一些研究者對中國科幻的想象展開研究。吳巖的《論中國科幻小說中的想象》一文，指出想象是科幻小說的生命線。中國科幻小說在過去的百年之中，產生了至少五種不同的表達方法。作者在強調想象力在科幻小說文類的構成上的重要性的同時，指出人們對于想象力的看法存在著兩極差異。而破除對想象力的錯誤認知，建立更多的想象方式，則成為未來中國科幻繼續發展的重要前提。在李廣益的《“現代化”的憧憬與焦慮：“黃金時代”中國科幻想象的展開》（與張泰旗聯名發表）中，作者將發表于《科學文藝》等刊物和以單行本出版的科幻作品作為主要研究對象，力圖剖析“現代化”意識形態與“黃金時代”科幻文學之間的復雜關系。

賈立元發表了兩篇關于“晚清科幻小說”研究的文論。在《“晚清科幻小說”概念辨析》中，他通過回顧晚清時期中國科幻小說事實上的萌發以及當時人們對科幻小說命名的分歧，分析了晚清科幻小說創作低產現象的原因和該時期科幻小說發展面臨的特殊困境。作者指出，“晚清科幻小說”這一概念是一種譜系的“發明”，即中國科幻小說發展成熟后對自己身世的追溯。在另一篇文論《鏡與像：〈新石頭記〉與吳趼人的觀看之道》中，賈立元對晚清最重要的科幻小說《新石頭記》進行了深入的解讀。作者通過分析其對《紅樓夢》中“鏡”與“夢”等意象的戲仿，指出《新石頭記》一方面有意識地使用了“真/幻”“中/西”“文明/野蠻”等鏡像群，以實現雙向審視；另一方面借鑒科幻這一新的小說類型，試圖使一個尚不存在的“真文明”顯形，以此表達對民族進步和世界大同的渴望，以及對黑暗現實的譴責。

王瑤在《“冷酷的方程式”與當代中國科幻中的“鐵籠困境”》中，闡釋了美國科幻作家湯姆·戈德溫的短篇故事《冷酷的方程式》中的“方程式”所代表的四種不同層面的“法”，指出科幻小說中人文主義話語內部的裂隙和悖謬。作者通過對一系列中國科幻作家相同或相似題材的作品的對比，列舉了在中國當代科幻創作中對于“鐵籠困境”提出的不同解決方案。其中既蘊含中國科幻所特有的民族寓言維度，也體現出其與資本主義文化危機之間的互動過程。在另一篇文論《從“小太陽”到“中國太陽”：當代中國科幻中的烏托邦時空體》中，王瑤重新解讀了電影《十三陵水庫暢想曲》和《小太陽》、長篇小說《小靈通漫游未來》和《戰神的后裔》以及中篇小說《共產主義暢想曲》《火星三日》和《中國太陽》等新中國成立以來的一系列代表性科幻文本。作者通過對這些作品中的烏托邦時空體的“建構-裂隙與空白-斷裂-延續”這一系列過程的分析，試圖界定當代中國的烏托邦想象與集體性的“政治無意識”之間的關系。

姜振宇的《貢獻與誤區：鄭文光與“科幻現實主義”》一文，從時代背景出發介紹了鄭文光及其在1981年以誤讀形式提出的“科幻現實主義”。通過梳理“科幻現實主義”理論發展的邏輯脈絡，分析金濤的《月光島》和鄭文光的《命運夜總會》兩部“科幻現實主義”代表作，作者詳細闡釋了“科幻現實主義”的創作理念，同時總結了“科幻現實主義”探索所取得的成績和不足，并指出“科幻現實主義”反映了一代科幻作者深刻的現實焦慮與強烈的自我認同欲望，而他們試圖傳達的基本理念，至今仍是中國科幻理論與實踐發展的重要資源。在另一篇文論《賽博朋克的跨洲演變：從菲利普·迪克到陳楸帆》中，姜振宇梳理了賽博朋克產生的淵源以及該定義在不同時期、不同國家的嬗變。作者通過對比分析在吉布森、菲利·普迪克和陳楸帆的一系列作品中賽博朋克的表達，指出面對賽博朋克這一題材，中國科幻已形成獨特且具顛覆性的話語模式。

在后人類研究方面，王一平的《從“賽博格”與“人工智能”看科幻小說的“后人類”瞻望：以〈他，她和它〉為例》一文，通過對美國猶太裔女作家瑪吉·皮爾斯在20世紀90年代出版的小說《他，她和它》的分析，提出后人類狀況顯示出一種對人類自身及未來的重新設想。作者列舉并對比了一系列西方科幻小說和電影，從賽博格和人工智能的角度入手，論述 “（女）‘人’之譜系與‘他者’聯盟”等問題。孫紹誼的《后人類主義：理論與實踐》一文，指出后人類主義思潮帶給當代藝術創作與思考的沖擊與影響。

此外，呂超發表了《科幻文學中的人工智能倫理》一文，基于人類價值觀和認識論的演變，從科幻文學的角度探討人工智能倫理的歷史脈絡，并推演其未來可行的發展方向。

三、《三體》與劉慈欣科幻作品研究

在本時期發表的相關文論中，大量的研究者聚焦于對《三體》敘事藝術的研究。在李廣益的《論〈三體〉中的人類共同體想象》（與尉龍飛聯名發表）中，作者結合近代民族觀念的形成過程以及中國歷史經驗對《三體》進行分析，力圖解讀劉慈欣對人類未來共同體形態的想象及其背后的思想脈絡。作者指出，劉慈欣在對建立超越民族的人類共同體抱有相當程度的期望的同時，也對這一期望是否能夠實現心存疑慮。這種復雜的態度體現了劉慈欣對于歷史、現實以及未來的思考，同時也與中國人共同的歷史記憶和情感密切相關。在另一篇文論《羅輯的決斷：〈三體〉的存在主義意蘊及其文化啟示》中，李廣益通過對小說的主要人物之一羅輯的分析，提供了對《三體》的一種存在主義式的解讀。《三體》反映了劉慈欣在世界和中國的雙重語境中重振英雄主義的努力，但同時也體現了劉慈欣在面對英雄與凡人這一思想命題時流露出的時代癥候性的迷茫。譚永利的《〈三體〉中的危機敘事研究》站在危機敘事視角，從人性的危機、技術的危機、地球乃至宇宙的危機三個層面解讀《三體》的敘事主題和結構模式。作者認為劉慈欣正是憑借危機敘事這一內容與形式相結合的方式突破了人類中心主義的局限，從宇宙（空間）和宇宙毀滅（時間）的曠大時空中審視人性的復雜。楊宸的《“歷史”與“末日”：論劉慈欣〈三體〉的敘述模式》則是以歷史模式和末日模式為切入點，梳理貫穿《三體》三部曲的總體敘述模式。作者指出，《三體》的末日模式通過末日進程中的“文革敘述”“交錯敘述”和“空間敘述”三種敘述方式，實現了對人類的整體性把握。

此外，許多研究者把《三體》和劉慈欣的科幻小說創作結合起來，從當代中國科幻小說創作視角出發，探討其對后世文學的影響及其文學史價值。李廣益的《中國轉向外在：論劉慈欣科幻小說的文學史意義》指出，劉慈欣的科幻小說是中國文學再次轉向外在的重要標志。作者梳理了中國文學的百年歷史，并指出區分文學作品“內”與“外”的關鍵，在于作家是否追求其作品包含世界的政治、經濟等方面的大格局。而劉慈欣的作品正是對此的完美詮釋。劉慈欣的小說在大格局下對第三世界的認同，正是源于中國在歷史和現實中的切身體驗。姚利芬的《“你那兒的世界真好”：談劉慈欣〈帶上她的眼睛〉的通俗化表達》一文，深度剖析了《帶上她的眼睛》的情感表達、敘事結構以及對殉道者的禮贊。作者指出該小說既是劉慈欣通俗化敘事的嘗試，也是他創作旅程中的轉折點。而通俗化敘事是中國科幻發展的必由之路，從這個意義上講，《帶上她的眼睛》具有里程碑式的意義。路遙的《論劉慈欣科幻小說的經典化趨勢》一文指出，對劉慈欣的科幻小說進行經典化研究，就是用經典理論對劉慈欣科幻創作的理解和闡釋。

四、科幻翻譯與譯介研究

近年來，對《三體》的翻譯及譯介的研究日漸增多。在本時期，劉舸、李云的《從西方解讀偏好看中國科幻作品的海外傳播：以劉慈欣〈三體〉在美國的接受為例》一文，通過對世界最大的讀者網站Goodreads和美國亞馬遜圖書網站上關于《三體》的讀者評價進行的定性定量分析，試圖從銷售排名和讀者評分等多個維度總結《三體》在美國獲得成功的原因，并力求借此為中國當代科幻文學的創作和海外傳播提供有效的借鑒。白鴿的《現當代科幻小說的對外譯介與中國文化語境構建》一文，通過對《三體》《北京折疊》及《百鬼夜行街》等譯例的分析，闡明在科幻文學譯介中構建中國文化語境是消除不同文化之間障礙的有效途徑。在陳建生和王琪的《〈三體〉英譯本顯化特征考察：語料庫翻譯學研究》中，作者通過自建科幻小說《三體》系列及其英譯本The Three-Body Problem和英文原創小說組成的類比語料庫來驗證翻譯共性中的顯化特征。顧憶青的《科幻世界的中國想象：劉慈欣〈三體〉三部曲在美國的譯介與接受》與吳赟、何敏的《〈三體〉在美國的譯介之旅：語境、主體與策略》，圍繞翻譯策略等多個維度，力圖展現《三體》英譯本在美國獲得成功的主要原因。

在其他作品的譯介方面，修文喬、姜天揚的《從語言-文化-交際維度的轉換看科幻作品翻譯：以劉宇昆譯〈北京折疊〉為例》一文，以劉宇昆翻譯的《北京折疊》英文版為研究對象，站在生態翻譯學視角，從語言、文化、交際三個維度分析不同翻譯策略在科幻作品英譯中的運用，探究中國科幻作品英譯翻譯策略的選擇。姚利芬的《日本科幻小說在中國的譯介（1975—2016年）》以已經出版的日本科幻小說譯著為研究對象，梳理了1975—2016年日本科幻小說在中國大陸的譯介歷程，分三個階段總結其特點，并指出日本科幻小說的文本特點及其對中國科幻發展的啟示。

五、科幻動漫研究

在科幻動漫研究方面，許多研究者在關注美國的“漫威世界”系列作品對中國科幻動漫和電影的影響。劉兆明的《價值鏈視角下的電影產業IP 研究：以“漫威世界”及“星球大戰”為例》與滑彥立、李圣軒的《漫威漫畫改編電影的繁榮、困境與展望》分別從不同方面，分析了漫威漫畫公司對其IP 的成功開發。劉兆明的《價值鏈視角下的電影產業IP 研究：以“漫威世界”及“星球大戰”為例》一文，解讀了在當下中國的電影電視產業語境中IP 的含義，即“文學潛在價值”——可以用于影視改編的文學、漫畫、音樂、游戲作品。作者從價值鏈的延伸分析了“漫威世界”和“星球大戰”系列的價值鏈路徑，指出電影產業價值鏈內部是多元互動的。滑彥立、李圣軒的《漫威漫畫改編電影的繁榮、困境與展望》一文，回顧了漫威電影“電影宇宙”的成功歷程，分析了漫威電影未來可能面臨的危機以及應對措施，力圖為中國科幻電影市場總結出值得借鑒的經驗。

在日本科幻動漫方面，孟慶樞的《讓“文學”與漫畫、動漫親近起來》一文，闡明對包括科幻漫畫、動漫在內的漫畫、動漫的深入研究實質上是重新認識“文學”的過程。諸葛蔚東、張馨文的《日本科幻動漫在中國的傳播渠道與受眾特征分析》一文，通過問卷調查數據，就中國受眾對日本科幻動漫的接受程度、接觸渠道以及認知和評價進行了梳理和分析，闡釋日本科幻動漫在中國的傳播現狀。此外，日本大眾文化研究學者、漫畫家大塚英志也在本時期發表了一系列關于科幻、動漫與大眾文學關系的文論，力圖為中日科幻動漫交流提供有價值的參考。其中《萩尾望都如何描繪主人公的內心世界》一文，通過分析日本漫畫家萩尾望都的《第11人》和《界線》等科幻漫畫作品，試圖向讀者闡釋“阿童木的命題”這一概念。

六、科幻美術研究

在本時期，科幻研究者在科幻美術研究方面也取得了一定的成果。在楊子的《未來智能科技的幻想藝術——陳龍闕、陳敦煌視覺圖像的傳達》中，通過分析陳龍闕、陳敦煌的多部科幻藝術設計作品，作者認為如同科學幻想有“軟”與“硬”的分別一樣，在科幻藝術的設計領域，同樣具有“軟”科幻與“硬”科幻的特征。在侯瑞和楊莉的《國內科幻類型電影美術設計風格及審美形態》中，作者試圖論證一部科幻電影是否成功，電影美術設計具有關鍵性作用。吳巖的《“移民外星人”與我們當下的時代狀況》一文，通過介紹傅榆翔創作的裝置雕塑作品“移民外星人”，指出中國科幻創作正處在轉型期，而在多種轉型方向中，從文字進入視覺已經成為一個明顯的方向。此外，科學幻想繪畫活動是青少年科普知識教育的一種特殊形式，它對于培養少年兒童的科學想象力和創新意識具有極其重要的作用。房文婷的《用繪畫把科學“做”起來——談小學低年級科幻畫教學指導》一文，針對小學低年級學生的特征，在教學實踐中提出有效的科幻繪畫教學方案。

七、科幻教育研究與非學術性文章

本時期對科幻教育的關注度依然很高，研究者發表了大量的相關文論。如吳巖的《科幻教育與未來教育》一文，分析了科幻教育與未來教育的關系，同時介紹了科幻教學的重要路徑。作者指出在未來教育中引入科幻作品、重視科幻教育的必要性。鄒欣的《儒勒·凡爾納要告訴我們什么：〈海底兩萬里〉教學設計》、汪遲的《科幻小說教學中敘事知識的滲透：以〈帶上她的眼睛〉的教學為例》、羅明軍的《跨學科融合教學的實踐探索：〈海底兩萬里〉中的地理想象力》、董嘯的《科幻電影在我國高中物理教學中的應用》、李黎的《芻議初中階段科幻類名著的閱讀策略：以〈三體〉三部曲為例》、翁琳的《將科幻電影資源引入中學物理課堂的探索：以〈地心引力〉為例》等文章，分別從多個角度嘗試性地探討了科幻電影和科幻小說在教學中的應用。但是必須指出，目前國內有關科幻教育的文章，大多數都發表在非學術性期刊上，所以整體來說，科幻教育研究相關文論在論述方式和論述水平方面與其他主題的科幻研究存在一定差距，重要性也有所不及，但這類文論對中國科幻事業發展也起到了積極的作用。

此外，還有大量有關的文章散見于非學術期刊上。這些文章涵蓋科幻小說、科幻電影、當代中國科幻等多個主題，如葉永烈的《日本學者筆下的中國科幻小說史》、孟慶樞的《逐夢的中國科幻》、吳巖的《科幻未來主義與創意寫作》、李廣益的《光面與暗面：百年中國科幻文學中的工業形象》、王瑤的《讓世界迷上中國科幻》、孫佳山的《“泛科幻”話語與當代資本主義的未來邏輯：中國科幻文藝的現實處境和歷史挑戰》以及姜振宇的《絕望之為虛妄：遇見韓松和他的創作》等。在這些文章中不乏真知灼見，雖然它們屬于非學術性文章，缺少系統的論證，但是作為一種新觀點和文化的背景，也很值得我們關注。

八、科幻研究著作相關情況

本時期，國內出版的科幻研究著作以史料性成果為主，同時兼有研究者個人專著。從整體上看，中國科幻研究正漸成氣候。

在史料方面，有《葉永烈科普全集》《追夢人：四川科幻口述史》《中國百年科幻史話》《百年中國科幻小說精品賞析》《中國科學幻想文學史》等出版。這些著作或稱“史”，或稱“史話”，既有貫穿性的通史，也有專注于親歷者視角的資料整編，均呈現出要為中國科幻作傳的內在傾向。其形式迥異、立場頗殊，所關注的時間、地域和試圖達到的效果也各有不同。其中《葉永烈科普全集》的《科學文藝概論》《主力艦沉沒》等分冊依靠大量的史料，全真記述、還原了20世紀80年代中國科幻的諸多現場，具有極為重要的參考和研究價值。《中國科學幻想文學史》則是日本研究者武田雅哉和林久之所作的重要著作，此次譯介入中國，為國內研究者提供了國際化的視角。

黎嬋的《希望的旅程：科幻的歷史與文化考察》和葉冬的《原道之旅：厄秀拉·勒奎恩科幻文學研究》均是本時期科幻研究的重要成果。前者以西方馬克思主義科幻研究為主要的論述起點和對象，系統梳理了相關研究者的重要觀念；后者專注于勒奎恩在中西交流語境中的科幻創作，論述精到。

此外，蓋伊·哈雷的《科幻編年史》一書，涵蓋了200年的科幻發展歷程，收錄了幾乎所有重要科幻作品的基本信息。電子騎士的《銀河系科幻電影指南》和牛津系列通識讀本中由戴維·錫德撰寫的兩本側重于知識普及的著作《科幻作品》也于本時期問世。兩者理論立場深厚、視野開闊，均具有較高的可讀性。

九、結語

在本時期，中國科幻研究持續呈現繁榮景象。在整體考察本時期科幻學術研究之后，我們發現，各種類型的學術活動頻繁開展，研究者從多層次、多角度、多領域進行了科幻學術研究。一些優秀的文論將科幻研究置于我國具體的時代背景和文化語境下，進行多維度的深入探討。同時，我們必須注意，有些文論還存在不足之處。不過從整體來看，文論的發表無論是在數量還是質量上都保持在較高的水平，這些文論呈現出的是當前中國科幻研究的前沿。由于篇幅的關系，筆者無法做到面面俱到，在此僅試圖以此呈現本時期國內科幻研究的基本面貌。把握當下，不負未來，在接下來的日子里，隨著中國科幻文學事業的不斷繁榮發展，科幻研究定會取得更為豐碩的成果。

《“共和國脊梁”科學家繪本叢書》

張 藜 任福君 主編

北京少年兒童出版社，2019年9月

本叢書依托中國科協“老科學家學術成長資料采集工程”，由嚴謹的學術團隊+新銳的繪者團隊+權威的審稿團隊聯袂合作，歷時兩年，匠心打造，兼具科學性、趣味性、藝術性，已入選中宣部2019年度主題出版重點出版物。