擺玉英
(新疆石河子八師第二高級(jí)中學(xué),新疆 石河子 832011)
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有許多知識(shí)概念和相關(guān)內(nèi)容是需要記憶的。語(yǔ)文記憶的方法有多種,對(duì)不同的內(nèi)容要采用不同的記憶方法。
這種記憶方法其實(shí)就是機(jī)械識(shí)記法,主要靠機(jī)械重復(fù)進(jìn)行的識(shí)記適用于記憶互不關(guān)聯(lián)的、分散的、孤立的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō),課文中的生字、生詞、作家作品常識(shí)、個(gè)別文體、語(yǔ)法、修辭概念等,在不易采用其他記憶方法時(shí),常要采用機(jī)械記憶的方法。當(dāng)然這種方法是最不容易記憶的。
每個(gè)字都有偏旁,可以很多時(shí)候是可以借助偏旁進(jìn)行記憶語(yǔ)文知識(shí)的,比如“蘇洵、蘇軾、蘇轍”這三個(gè)人的關(guān)系,很多時(shí)候分不清他們?nèi)齻€(gè)人之間的關(guān)系,我們可以借助偏旁來(lái)分辨這三人之間的關(guān)系,蘇軾和蘇轍是兄弟,所以這兩個(gè)人的偏旁都是“車(chē)”字旁,又因?yàn)椤拜Y”字為古代車(chē)廂前面用作扶手的橫木,在前,“轍”字是車(chē)輪壓出的痕跡,在后,所以“軾”為“哥哥”,“轍”為“弟弟”。
串字記憶法,最常用的是記三個(gè)以上的人名或者古詩(shī)時(shí),用起來(lái)比較方便。比如說(shuō),“唐宋八大家”我們就可以將他們八個(gè)人的姓連綴在一起去記憶,韓、柳、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、歐、王、曾?;蛘呶覀?cè)诒痴b古詩(shī)的時(shí)候,讀熟之后,將每句的第一個(gè)字串在一起去記憶,這樣就方便了許多。比如:李商隱的《錦瑟》,我們可以把每一句的第一個(gè)字串在一起記憶“錦、一、莊、望、滄、藍(lán)、此、只”)這樣背誦古詩(shī)就變得簡(jiǎn)單方便了許多。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,無(wú)論是對(duì)字詞的掌握,還是對(duì)各類(lèi)概念的掌握都離不開(kāi)理解,應(yīng)在抓住特征、理解的基礎(chǔ)上去進(jìn)行記憶。比如在對(duì)杜甫這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人所做的詩(shī)歌的分析上,就可以借助杜甫的生平事跡來(lái)理解他的詩(shī)歌,知道了杜甫的生平,就知道杜甫的詩(shī)歌大部分都是以“憂國(guó)憂民”的創(chuàng)作。又如,理解了小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)與刻畫(huà)人物之間的關(guān)系,就可以根據(jù)某一段的具體內(nèi)容,從“交代背景、渲染氣氛、襯托人物、推動(dòng)情節(jié)”的角度去考慮寫(xiě)景與寫(xiě)人之間的關(guān)系了。
聯(lián)想的方式很多,可以進(jìn)行橫向的相關(guān)聯(lián)想,例如,從一個(gè)作家可以聯(lián)想到他所處的朝代、作品、出處、對(duì)這個(gè)作家的評(píng)價(jià)等;從一個(gè)朝代可以聯(lián)想到與他同代的作家、作品、時(shí)代背景、作品風(fēng)格等。還可以進(jìn)行縱向的相關(guān)聯(lián)想,例如,講到陳與義的《登岳陽(yáng)樓(其一)》時(shí),我們可以聯(lián)想到同一時(shí)期的詩(shī)人——李清照,這兩個(gè)人都是經(jīng)歷了兩個(gè)朝代,并且經(jīng)歷了朝代的滅亡和逃亡的生活,就可以使大家對(duì)不太熟悉的詩(shī)人有了一個(gè)比較和了解,從而明白了這首詩(shī)的背景和感情基調(diào)。由一部作品可以聯(lián)想到作品的文體、內(nèi)容、主題、寫(xiě)作手法、名言警句等;由介詞的功用聯(lián)想到介賓短語(yǔ)的特點(diǎn),進(jìn)而聯(lián)想到“介賓短語(yǔ)一般在句中充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)”的句子成分劃分方法等等。運(yùn)用聯(lián)想記憶的方法可以把許多知識(shí)聯(lián)系起來(lái),貫穿成線,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),便于我們?cè)谟洃浿R(shí)時(shí)順藤摸瓜,由此及彼地記住所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。
有比較才有鑒別,比較記憶的方法應(yīng)用的范圍很廣。例如:“子姓”一詞,有的有的注本解釋為“子民”,“子姓”是否有“子民”的意思,我們可以比較同一時(shí)期的作品中“子姓”的用法,又如在修辭學(xué)習(xí)中可以把比喻與擬人及夸張做比較、把排比和對(duì)偶及反復(fù)做比較、把設(shè)問(wèn)和反問(wèn)做比較;在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中可以把賓語(yǔ)前的定語(yǔ)與謂語(yǔ)后的補(bǔ)語(yǔ)做比較;在文言文學(xué)習(xí)中可以把同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的詞義、功用做比較……。
例如,用“橫戌Xu點(diǎn)戍shu戊wu中空,十字交叉讀作戎rong”的口訣來(lái)記住“戌、戍、戊、戎”四個(gè)形近字;用“王姬去頤和園,人群熙熙攘攘”來(lái)記住“姬、頤、熙”這三個(gè)偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的,虎爪是向外的”來(lái)記住“虐”字下半部分的特殊寫(xiě)法。
例如:可以用“名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來(lái)記住6類(lèi)實(shí)詞和后類(lèi)虛詞;可以用“副詞放在動(dòng)形前,介詞落在名代前”的口訣來(lái)記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“定語(yǔ)必在主賓前,謂前狀語(yǔ)謂后補(bǔ)”的口訣來(lái)記住單句句子成分的劃分方法。
例如,可以用“‘是以'是‘以是',‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何',‘以何'憑什么”來(lái)記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開(kāi),發(fā)語(yǔ)詞斷開(kāi)”的口訣來(lái)記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對(duì)譯和意譯,增補(bǔ)省略調(diào)語(yǔ)序”的口訣來(lái)記住文言文的一般翻譯方法。
例如:可以用“本義引申語(yǔ)境義,結(jié)合中心作分析”的口訣來(lái)記住對(duì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析方法;用“句式特點(diǎn)與功用,結(jié)合中心與語(yǔ)境”的口訣來(lái)記住對(duì)不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用“總分并,時(shí)空邏,中心句,自概括”的口訣來(lái)記住對(duì)說(shuō)明文段落結(jié)構(gòu)的分析及對(duì)段意、層意進(jìn)行概括。
吟誦記憶法,主要運(yùn)用于詩(shī)歌的背誦中??梢詫⒃?shī)歌中的詞換入歌曲中,把它吟唱下來(lái),這樣就便于記憶了。比如說(shuō)《虞美人》,我們就可以把其他的同等字?jǐn)?shù)的小令用《虞美人》的調(diào)唱下來(lái),或者選其他自己喜歡的歌曲把它換成詞曲的詞唱下來(lái),這樣學(xué)習(xí)起來(lái)就快了很多。