北朝女性婚姻諸問題芻論

馬慧崢

(河南科技大學(xué)人文學(xué)院，河南 洛陽 471023)

北朝作為一個(gè)戰(zhàn)爭頻繁，政權(quán)更迭的朝代，婦女的婚姻受秦漢時(shí)代的影響，傳統(tǒng)的貞潔觀仍是婦女婚姻的行為準(zhǔn)則。但是在這樣戰(zhàn)亂的時(shí)代，民族的融合的大背景下，這時(shí)期的女性婚姻形態(tài)必然有其新的特點(diǎn)。

一、北朝女性的貞節(jié)觀及其行為

先秦時(shí)期，貞節(jié)觀對女性來說是堅(jiān)貞不移的重要節(jié)操，漢代以后，貞潔觀大多指的是婦女對婚姻生活的忠誠度。北朝時(shí)期，由于政權(quán)更迭，多民族文化相互碰撞，導(dǎo)致女性的對婚姻觀念發(fā)生了變化，隨之對貞節(jié)觀的認(rèn)知也發(fā)生了變化。但總體來說，堅(jiān)守貞節(jié)觀仍然是北朝大多數(shù)婦女在婚姻生活中要堅(jiān)持不移的重要操守。

北魏時(shí)期有一個(gè)貞女兕先氏許給彭老先生為妻子，聘禮也送過了，只是還未行結(jié)婚之禮。可是彭老先生卻想茍行非禮。兕先氏卻為了堅(jiān)守貞潔而以死去抵抗未婚夫彭老生的越禮行為以死相逼。兕先氏說“與君禮命雖畢，二門多故，未及相見。何由不稟父母，擅見陵辱！若茍行非禮，正可身死耳。”[1]彭將其老生怒而刺殺之，兕先氏臨死對彭老生說，我有什么罪，讓君這樣對我。說完就去世了。這段主要講的是從這件事可以看到北魏時(shí)有些婦女對古代傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念仍然堅(jiān)守不移。彭老生與兕先氏的婚禮已進(jìn)行到“娉幣既畢”的階段，這樁婚姻事實(shí)上己經(jīng)確定下來，只剩舉行婚禮儀式。但即使如此，面對彭老先生的逼迫，為了堅(jiān)守貞潔，甚至以命相搏，從這足以見識這個(gè)時(shí)期的女性對貞潔的重視。

北朝時(shí)也有一些已婚的婦女丈夫去世而守寡而不再嫁的情況，也屢見不鮮。《禮記·郊特牲》記載“夫昏禮，萬世之始也。……事人也信，婦德也。一與之齊，終身不改。故夫死不嫁。”[2]北朝時(shí)期的女性雖受到鮮卑族女性開放思想的影響，但亦有守寡，誓不二嫁的貞潔婦女。常山房氏丈夫去世后，割耳自警，發(fā)誓不再嫁，獨(dú)自服侍婆母和撫育嬰兒。十二年之后，回到娘家，父母兄長仍逼其改嫁。但是她的父兄仍有異議，聽說這事后，告訴她的母親，房氏找人又給她找了一門親事，房氏知道后自己離開了娘家，她的娘家人也不知道其家弗知之也。“行數(shù)十里方覺，兄弟來追，房哀嘆而不反。其執(zhí)意如此。”[1]房氏的父親兄長追至十公里，房氏仍然不愿意回去，從這里體現(xiàn)了北朝時(shí)期的有些婦女對待感情忠貞不二。

這些行為都表明，北朝時(shí)期，女性堅(jiān)守貞潔是被贊揚(yáng)和提倡的行為。女性的堅(jiān)守貞潔的行為仍舊是一部分人在婚姻生活中所堅(jiān)守的重要準(zhǔn)則。

二、北朝女性的婚外情

北朝是少數(shù)民族，草原文明，民風(fēng)開放，對男女性愛之事相對縱容。這樣的風(fēng)氣對當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣產(chǎn)生了很大的影響，使得女性婚姻中的婚外情現(xiàn)象非常常見。

北朝時(shí)期婦女的婚外情也是非常常見。魏書記載文明皇太后“……行不正，內(nèi)寵李弈。”[1]文明太后端行不正，非常寵愛李弈，顯祖因?yàn)榇耸聦⒗钷恼D殺，“太后不得意。顯祖暴崩，時(shí)言太后為之也。”[1]文明太后因此事含恨顯祖，后來顯祖暴崩，就是太后所做。顯祖駕崩后，高祖繼位，但高祖性情風(fēng)雅，又謹(jǐn)遵孝道，所以文明太后臨朝專政。但太后智慧有謀略，能做大事，無論生殺還是賞罰，從來都自己決定，從來不向高祖匯報(bào)，文明太后掌握大權(quán)，“是以威福兼作，震動內(nèi)外。”[1]。所以被太后寵幸的一些人都被提拔，“而至王公王睿出入臥內(nèi)，數(shù)年便為宰輔，賞財(cái)賚帛以千萬億計(jì)金書鐵券，許以不死之詔。”[1]王睿常出入太后臥內(nèi)，數(shù)年便位高權(quán)重。從這些史書記載就可以看出太后與王睿婚外情的事實(shí)。

北魏宣武靈皇后胡氏淫縱穢亂的行為更為過分。胡氏起初為尼，頗會講道，剛開始入講禁中。幾年后，皇帝聽說胡氏貌美，被召入掖庭升為承華世婦。世宗去世后，肅宗繼位，胡氏被封為皇太妃。延昌五年，胡氏當(dāng)上皇太后，同時(shí)掌握朝中大全。胡太后得志后，逼迫清河王與其歡好，“淫亂肆情，為天下所惡。”[1]。楊華是武都仇池人，其父為魏國有名的將領(lǐng)。楊華年少有為，有勇有謀，且樣貌雄偉，胡太后得知后，逼迫楊華與其通奸。“華懼及禍，乃率其部曲來降。”[4]楊華害怕被如清河王那般遇害，所以無奈降梁。

北朝女性婚外情，不僅太后，皇后，公主，甚至連民尼都有其例。例如北魏時(shí)期的太原公主和裴詢私通。裴詢儀態(tài)端正，容貌俊美，才藝多，精通音律擅長下棋，“時(shí)太原長公主寡居，與詢私奸，肅宗仍詔詢尚焉。”[1]公主長期守寡，和裴詢私奸。肅宗知道后仍然召見詢問裴詢尚焉。凝諸王妃王氏，因其丈夫愚昧軟弱，便和他人通奸，“凝知而不能限禁。后事發(fā)，王氏賜死，詔杖凝一百，其愚如此。”[3]王氏雖為王妃，但丈夫愚昧軟弱，從而不守婦道，而與倉頭奸通。事發(fā)后王氏被賜死。除此之外，北齊時(shí)期一大概二十多歲的女子，自稱是出家人，身上穿著法服，不與他人結(jié)婚。然而事實(shí)卻并非如此。“其私通十有余年。今者賜棄，別更他淫。有司考驗(yàn)并實(shí)。越姥因爾改適，生子數(shù)人。”[3]越姥雖托身為尼，但她卻與人私通有十多年，被賜棄后又與他人淫通。有司考驗(yàn)證，生子數(shù)人。

從北朝女性的婚外情行為，不難看出這個(gè)時(shí)期的女性對男女性愛關(guān)系的自由和混亂。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)這是受北朝少數(shù)民族自由奔放的原石婚俗影響。

三、北朝女性的妒悍風(fēng)氣

婦女妒悍古一直都有，更是被列為惡德之一。但是到了北朝，婦女的妒悍行為成為了一種人們廣泛接受的正常行為。北朝時(shí)期的一些婦女向來以妒悍聞名，她們突出的行為是對自己的夫婿管制嚴(yán)格。

中國漢民族自古以來的傳統(tǒng)觀念都是是以夫?yàn)樘欤堑搅吮背瘯r(shí)期，對夫婿婚內(nèi)進(jìn)行嚴(yán)加看管，卻成為這時(shí)期女性應(yīng)盡到的責(zé)任。史載，劉昶女嫁給北海王作為妃子，但北海王卻不以妻禮對待她。卻寵愛妾室范氏，倆人恩愛似夫妻，然而范氏“及其死也，痛不自勝。”[1]范氏死后痛不自勝。沒過多久，“詳又蒸于安定王燮妃高氏，往來綢密。”[1]后又與堂叔之妻高氏通奸。后來元詳因淫亂犯罪，元詳?shù)哪赣H卻責(zé)怪劉氏，并責(zé)罰數(shù)十杖，怪罪元詳?shù)淖镞^皆因劉氏的不妒造成。由此可見婦女悍妒行為在當(dāng)時(shí)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模⒎亲镞^。

不僅僅如此，北朝時(shí)期婦女的妒悍還有一些極端的變現(xiàn)。史載，北朝有一名叫長孫稚的男子，其妻子張氏為其生了兩個(gè)兒子。但長孫稚卻與以羅氏女子私通，將殺害張氏娶羅氏為妻。羅氏大長孫稚十多歲，羅氏悍妒，長孫稚不敢納妾。“僮侍之中，嫌疑致死者，乃有數(shù)四。”[1]但懷疑長孫稚與僮侍有染，殺死了四人。北魏蘭陵長公主的所作所為另讓人瞠目。蘭陵長公主是世宗的姐姐，嫁給了員外的二子常侍。但公主非常善妒，只要丈夫私自與婢女有染，“主笞殺之，剖其孕子，節(jié)解以草裝實(shí)婢腹，裸以示輝，輝遂忿憾，疏薄公主。”[1]竟然將孕婦鞭笞殺害，并將其肚子剖開。用草席裸以裹住送給丈夫。長公主的悍妒行為及殘忍手段實(shí)在讓人毛骨悚然。

北朝時(shí)期婦女的善妒行為有時(shí)還會傷害到皇帝的子嗣。史載宣武帝納高氏為貴人，生了一位皇子，夭折之后又生建德公主，后來封為皇后，但其“性妒忌，宮人希得進(jìn)御”。[1]皇后高氏善妒，不讓皇帝寵幸其他的妃嬪。皇帝不得不深加看護(hù)，為其選擇一個(gè)適宜養(yǎng)子的良家。“養(yǎng)于別宮，皇后及充華殯皆莫得而撫視焉”。[1]宣武帝為防止皇后害子嗣，將皇子養(yǎng)于別院，不予許皇后及其他妃嬪探視。可見當(dāng)時(shí)婦女悍妒連皇帝也無可奈何，只能多加防范。

北朝時(shí)期女性的婚姻狀態(tài)存在著既有守貞有有婚外情的矛盾狀態(tài)，但這是漢族和少數(shù)民族之間文化互相碰撞交融所致。女性受傳統(tǒng)的婚姻觀念的影響，傳統(tǒng)的貞節(jié)觀仍然是漢族婦女婚姻生活所要遵守的重要原則，但由于少數(shù)民族女性受傳統(tǒng)婚俗的影響，使得傳統(tǒng)貞潔觀受到?jīng)_擊，女性婚外情和妒悍的風(fēng)氣盛行。通過對北朝女性婚姻形態(tài)的諸多研究，可以了解到漢族女性和少數(shù)民族女性在婚姻生活方面的互相影響，致使北朝的女性婚姻成為一個(gè)雖矛盾但依然和諧的統(tǒng)一體，所以對北朝婦女婚姻進(jìn)行研究，有助于我們了解這一時(shí)期女性生活及家庭狀況，對這時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治的研究也有一定的幫助。