秦鈺鴻
(西北師范大學馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730070)
現代化是人類社會發展的主線,主要表現為:經濟上從傳統的農業經濟向近代工業經濟轉變;政治上從專制、人治向民主和法治轉變;思想文化上由封建、愚昧、落后向科學和理性轉變。我國的現代化最早由周恩來在1964年所作的政府工作報告中正式提出“四化”的表述,后在改革開放時期我們黨高度重視“四個現代化”的建設,并取得了舉世矚目的成就。2013年,中共十八屆三中全會在其《決議》中又明確提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”的重大論斷。對我黨的這一重大提法,學術界認為這是繼工業、農業、國防、科技現代化之后“第五個現代化”的提法。如果說前四個現代化是從硬件角度,強調物質條件的現代化,那么第五個現代化則是從軟件的角度對現代政治有了明確的認識,這也是政黨現代化的表現,是個體權利意識、主體意識、公民意識增強要求更多的制度保障其合理需求的表現,這表明我們黨遵循了馬克思歷史唯物主義人類社會發展的一般規律。這表明在現代化的道路上我黨提出符合全人類社會發展規律的最高層次的現代化界定。
人是自然界長期發展的產物,人更是社會實踐發展的產物,離開社會實踐,人與其他的動物是沒有區別的,所以說人從本質說人是社會實踐的存在,是政治的動物。社會實踐水平的高低決定著人的現代化的程度,反過來人的現代化的過程就是人積極推動現代社會更快發展的動態過程。
根據人類社會的一般發展規律,生產力的發展水平是現代化發展水平的標志,但是我們要明白生產力中最活躍最關鍵的因素是人,人才是社會發展的最根本動力。人的現代化推動著社會的現代化,而且社會發展現代化的終極目標依然是人的全面發展。如果說20世紀屬于“物質資源”的時代,那么21世紀就是“人力資源的時代”。在知識經濟的條件下進行現代化建設,最關鍵的仍然是人的現代化。中國作為一個人口大國,在新時代尤其應該重視人力資源大國的建設。要實現十九大提出在全面建成小康社會的基礎上,再奮斗十五年,到2035年基本實現社會主義現代化,到本世紀中葉把我國建成現代化強國的奮斗目標,人的現代化才是關鍵所在。
新時代是智力和信息飛速發展的時期,也是全球利益重新分化調整的時期,國際競爭的實質集中在以經濟和科技為基礎的綜合國力的較量上,社會財富也起來越向知識和人才集中的國家和區域流動。新時代對人才的要求也提出了新的標準,人才的觀念也發生了新的變化。隨著全球化的發展,現代人必須要具奮現代的思想觀念、信息觀念、現代文明觀念、現代文明意識,既要做一個尊重其他國家和民族的文化,具有世界眼光的世界公民,也要做一個善于保持與發揚本國和本民族的優良傳統的愛國者。這樣以來,我國的公民教育也就迫不及待地提上了國家發展戰略的層面。中國是一個人口大國,也是一個人力資源大國,為了滿足新時代的新要求,我國公民必須首先用馬克思辨證唯物主義和歷史唯物主義的理論武自己,堅持正確的思想路線,深刻了解我國的國情,了解中華民族的歷史傳統,同時必須具有現代民主法制意識、社會公德和社會責任意識,必須堅持以人為本的理念,努力為人民服務。其次,為滿足現代知識經濟發展的要求,我們必須掌握現代信息科技,掌握適合自己的學習方法,形成良好的學習態度和學習習慣,具備終身學習的能力。還有,隨著現代科技的發展,社會的動員能力大大提高了,社會的聯系空前緊密。所以現代化的人不僅要有主動參與社會活動和有效地團結協作關愛和尊重他人的能力,還要具有追求高尚有趣的生活方式和感受美、鑒賞美和創造美的能力。
因此,知識經濟時代,是一個需要巨人和產生了巨人的時代,是“尊重知識,尊重人才”真正實現的時代。也對人才素質也提出了更多更高要求的時代。人才的價值不僅體現在對智力和知識的占有上,更體現在對思維能力和性格能力的培養方面。
改革開放四十的經驗已經明示,市場經濟是我國實現現代化的必由之路。人是市場經濟最主要的參加者,是市場建設的主體與承擔者。人才的培養和選擇的標準發生了時代性的變化,市場最需要的知識,市場最需要的人才,就是時代的所需要的人才,即時代需要的就是人才。現代市場經濟要求我們要按市場經濟發展的規律培養相應的人格模式。一個人是不是人才,最重要的是看市場對你的需要程度和認可程度。市場經濟不僅是物質資源優化配置的有效手段,更是智力資源的配置手段。市場是發展變化的,所以市場的對人才的需求也就是變化發展的。這就要求在新時代一個人必須具有不斷的更新和發展自己的能力。現代市場是全球化的市場即世界市場。那么人才也要能夠滿足全球化的需求,要有全球化的觀念,要樂于接受全球化時代新的生活經驗、新的思想觀念、新的行為方式。要了解并接受我國全面深化改革帶來的變化。要頭腦開放、思路廣闊、尊重并愿意考慮改革所帶來的各方面的不同意見和看法。世界市場的競爭具有更加強烈的個人效能感,對人和社會的能力充滿信心,辦事講求效率。必須具備學會學習、終身學習的能力。
第一,生產力的現代化。物質資料的生產是人類賴以生存的基礎。發展才是硬道理。任何時代生產力的發展,都是人類社會生存和發展的基礎,生產力的發展也為人的發展的提供了物質前提,經濟發展是人實現的現代化的基礎。但是如果沒有人的現代化也就沒有生產力的現代化,人才是生產力中最活躍最關鍵的因素,人的現代化決定生產工具的現代化,也就決定著生產力的現代化。四十年改革開放,我們黨用人民的能摸得著能看得見的成就說明,在市場經濟發展程度和水平越高的國家和地區,人的現代化的程度就越高。由此我們可以得出,生產力現代化的過程對人的現代化起到了解放作用,它能夠提高人們的創造性,更能增強人的價值感和尊嚴感。根據馬克思人類社會的發展理論,人類社會的發展過程就是先進生產力不斷取代落后生產力的過程,也是伴隨人的不斷現代化的過程。所以,我們只有不斷提高人的素質,提高人的勞動技能和創造才能,才能夠使人得到全面發展,才能提高生產力的現代化水平,才能進而推動社會的全面發展。反過來,人的現代化水平越高人越全面發展,社會物質的生產能力也就越高,所以說,人的現代化為社會的全面現代化發展提供充分的人力資源保證。
第二,制度設置的現代化。制度現代化是國家治理現代化的必然要求,在本世紀中葉要實現把我國建成現代化強國的目標,必然要為人的現代化創造良好的制度環境。建立系統完備、科學規范、運行有效的制度體系也需要與時俱進,制度文明是人類文明的形態之一,制度因素往往是社會和人的現代化發展進程中重要的決定性力量之一。只現代化的制度才能維護變化的社會秩序,才能達到長治久安、國泰民安的制度文明的標準,才能推動人從“傳統人”向“現代人”轉變,否則就是一個衰朽的政治。國家的富強民主文明和諧;社會的平等競爭法治開放;公民的愛國敬業誠信友善,社會主義核心價值的實現才是我國制度現代化的標志。如果經濟的發展,使人的社會動員超越政治體制化,那么現代化過程就會滋生著動亂,就會引起社會的動蕩和不安,這樣的制度就是衷朽的制度,這樣的社會也是動蕩不安的無序狀態的社會,就更談不上發展。所以說,制度的現代化是實現社會和人的現代化的保障。社會的穩定和人的現代化發展依賴制度的現代化,因為人是社會關系的總和,人的發展總是在一定的社會秩序下,并通過具體的體制來實現的。所以亨延頓說,秩序比自由更重要。
第三,教育的現代化。教育現代化的核心是人的現代化,教育的現代化是實現人的現代化的決定性因素。21世紀是知識經濟時代,智能化的新時代,培養現代化人才必須教育觀念、教育思想、教育內容方法和手段的現代化。人才是現代化強國目標實現的人力資源保障,一個人的受教育程度直接決定其現代化水平和現代化品質的形成。目前我們應著重從以下幾方面來發揮教育促進人的現代化的作用。人是社會關系的總和,勞動者既是單個自然人,又是從事多方面社會活動的社會人。社會關系現代化是人實現現代化的背景條件。中華民族自古有勤勞、勇敢、克己,自強不息等優秀品質,可是深入探究現代的組織、經濟團體和政治制度等結構后,我們發現現代化發展水平高的國家,并非來自傳統的國民性和古已有之的傳統美德,而更多的來自其在現代社會中獨特的組織能力和組織措施,以及精心的計劃。一旦離開了生產生活實踐的土壤,再高水平的人才也沒有用武之地。而現代的復合型人才,則能夠加強信息、技術在更大范圍內的交流,也能加強人們的互信,推動社會持續發展進步的人才。所以說,現代社會必須給勞動者創造一個公平、公正、自由的社會環境。
人才觀念的現代化是21世紀人類現代化發展最重要的內容,人才的培養過程就是滿足社會發展需求的過程,也是實現強國目標的重要措施。如果說知識的積累是傳統教育所強調的重點的話,那么現代教育強調的是發展的可持續性、整體性,這與我們國家提出的國家治理體系和治理能力的現代化的理念不謀而合,國家治理體系強調國家治理要素的完整性,國家治理能力強調的是國家治理水平的現代化。“第五個現代化”中不僅需要國家治理者素質和方法方式的現代化,更需要整個社會成員素質的現代化。新時代,隨著產業結構在全球范圍內的又一次調整和重組,國家的發展潛力更多體現在人才的創新能力上,人是發展的終極目標,同時人的現代化更是實現強國目標的關鍵所在。只有人的現代化,才能實現中國夢,才能在本世紀中葉實現把我國建設成為現代化強國的目標。