韋漫紅
(江西科技師范大學,江西 南昌 330000)
早在上世紀四十年代我國就已經開始少數民族題材的美術創作了,但在當時普遍采用的都是西方的繪畫形式,更注重對西方藝術潮流的追求和民族特色的表現。而隨著我國對少數民族文化逐漸重視起來以及相關美術創作的發展,美術家的創作靈感也逐漸豐富起來,在少數民族題材的美術創作方面的造詣也越來越高。同時,早期的少數民族題材美術創作并沒有采用傳統中國畫的留白,而是采用西方的現代藝術形式,不僅使我國美術作品的藝術表現形式得以發展,并且加快了我國美術創作領域的現代化進程。
站在地理未知的層面來講,各個少數民族分布的地區分別具有著不同的地域風貌和自然景觀,少數民族題材的美術創作也因此包括了各民族自身所具有的地域性。各個少數民族由于身處地理位置的不同,在其歷史的發展進程上具有一定的差別,也因此造成了人們的風俗習慣以及生活方式等方面存在一定的差距,藝術家也會充分的考慮這一點,在創作的過程中從地域方面入手,從而使作品更具典型性和形象性。通常情況下,藝術家所創作的美術作品都是對少數民族對生活的美好向往和其細膩的內心世界進行表達。而在充滿地域性色彩的美術創作過程中,藝術家也會充分地了解到各個少數民族人們的內心世界,從而產生情感上的共鳴,在情緒上逐漸由感動轉變為理解,從而賦予美術作品濃郁的情感色彩。而這類具有地域性的美術創作作品,也充分地將內心情感與視覺藝術結合到了一起,并實現了對少數民族風俗特點的體現。
站在視覺的角度來講,將少數民族文化作為題材的美術作品在視覺表現上更為生動。通過了解少數民族的歷史條件、文化背景、民族特點,我們可以直觀的感受該民族的生活習慣,而在大多數少數民族題材美術創作中,藝術家也往往會將創作的重點放在少數民族的服飾穿著上。生動性之所以是少數民族題材美術作品的特點,豐富的表現手法是其主要的原因,通過順從視覺審美準則以及形象、直觀的圖像表現手法,將人物活靈活現的描繪出來,使視覺效果和人物形象的表現效果得到增強,從而實現了藝術作品整體靈動的視覺效果。通過將客觀視覺性的增強作為美術創作的主導,著重體現少數民族題材美術創作的視覺美觀性,實現了一定程度上對人們視覺美感的滿足,從而使作品的藝術感染力得到提升。
自我國改革開放以來,各項政策都對少數民族予以了充分的關注,宣傳了各民族平等的思想,這也給我國少數民族的發展帶來了十分有利的條件。同時,越來越多的新政策都提出了尊重少數民族的風俗習慣,重視對少數民族發展的扶持。而隨著少數民族題材美術創作的逐漸興起,畫家創作更多的還是將視線放在了少數民族人民的生活上,因此各個少數民族集中的地區成為了美術創作所關注的重點。在我國的美術創作領域中,重要的組成部分之一就是少數民族題材的美術創作,而由于少數民族集中地區所具有的政治色彩以及不同時期少數民族風俗習慣發生改變,造成了少數民族題材的美術創作具有了強烈的時代性。
在歷史的不斷發展過程中,人類的人文也歷經了各個階段的發展,當歷史進程逐漸走向現代,人們的生活方式和生活環境也逐漸發生了改變,物質逐漸豐富起來,但優秀的歷史文化遺產卻逐漸被人們遺忘,而通過創作少數民族題材的美術作品,可很好的將少數民族地區的地域特色表現出來,并實現對中華傳統文化的傳承。通過圖像形式,美術作品可以直觀的表現少數民族地區的經濟文化、宗教信仰以及風俗習慣,以及少數民族地區的自然風光和地域環境,這也是對中華文化的一種傳承。而從現有的少數民族題材美術作品來看,服飾、風俗、語言、建筑風格等元素都屬于少數民族的文化內容,在藝術作品的表現形式上也能夠充分的表現出少數民族的地域特色。
在美術創作過程中,想要表現出少數民族文化的內涵、內容以及思想,少數民族題材的美術創作是重要的載體,而通過這類美術作品的創作,我們也可以直觀的感受各個時期少數民族地區的生活方式和風俗習慣等。美術作品的價值性就在于此,不僅能夠為社會群體帶來一種視覺上的享受,而且能夠發揮自身文化載體作用,對人類文化進行傳承。縱觀美術作品不難發現,其內涵豐富,融合著不同社會階段下的思想信仰與價值觀念,所反映的是不同歷史時期下的審美特征。在少數民族美術創作中,要致力于以地域環境以及風俗習慣為出發點,將自然因素融入到美術作品中,在展現社會形象的同時傳承少數民族文化,推進社會發展,對于民族凝聚力的增強以及審美情趣的培養都具有重要的推動作用。
總之,隨著我國社會的不斷發展,對少數民族文化的保護和傳承逐漸重視起來,而我國美術創作領域也逐漸對少數民族題材作品的創作重視了起來,并對其特征和價值進行了研究,各種少數民族題材的美術創作作品也逐漸出現在了人們的視野中。