論影響人民群眾創(chuàng)造歷史的重要因素

劉偉

（遼寧建筑職業(yè)學院，遼寧 遼陽 111000）

紀念孫中山先生誕辰150周年大會上，習近平同志在高度評價孫中山先生偉大歷史貢獻的同時，又強調(diào)：“任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成。”[1]這說明他在肯定杰出人物歷史貢獻的同時，也十分重視人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中所起到的重要作用。但值得思考的是，實踐已經(jīng)證明不同時代背景下人民群眾創(chuàng)造歷史的程度不盡相同，這表明他們對任何財富的創(chuàng)造都是受到眾多因素影響的.

一、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受政治體制的制約

人民群眾是否是歷史的創(chuàng)造者以及對歷史的創(chuàng)造程度，實際上是隨著歷史的發(fā)展和政治體制的演進而逐漸發(fā)生變化的。在階級社會中，歷史的創(chuàng)造主要取決于統(tǒng)治階級及其代表人物，因為當廣大群眾處于被剝削受壓迫的屈從地位時，是沒有辦法成為歷史主人的，此時以各種身份出現(xiàn)的勞動人民無一例外都是在被剝削和被壓迫的情況下參與歷史創(chuàng)造的。列寧說：“在一百多年以前，創(chuàng)造歷史的是一小撮貴族和資產(chǎn)階級知識分子，工農(nóng)群眾尚處于沉眠不醒的狀態(tài)中，因此當時歷史的進展也是緩慢的可怕。”[2]中國情況更是如此，在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東就說：“中國歷代的農(nóng)民，就在這種封建的經(jīng)濟剝削和封建的政治壓迫之下，過著貧窮困苦的生活。農(nóng)民被束縛在封建制度之下，沒有人身的自由，地主對農(nóng)民有隨意打罵甚至處死之權(quán)，農(nóng)民是沒有任何政治權(quán)利。”[3]普通民眾在這種受到剝削和壓迫的情況下，他們連自己的命運都尚且不能掌握，還何談創(chuàng)造歷史？孫中山先生高揚反對封建專制統(tǒng)治的旗幟，為推進民主革命四處奔走，甚至在遺囑中也提到“必須喚起民眾”，這充分說明在當時，沉睡中的民眾仍然沒有，或者說仍然沒有積極主動的投身到創(chuàng)造歷史的活動中去。

二、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的限制

人民群眾創(chuàng)造歷史并不是一個單憑主觀愿望和熱情隨意作為的過程，而應該是一個與生產(chǎn)力水平相適應的由淺入深、從弱到強、由低級到高級的發(fā)展過程。每當舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時，它也必定會明顯地壓抑、束縛人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。從總體上說，所有的人民群眾都是在一定的生產(chǎn)力范圍內(nèi)進行社會實踐，從而推動生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，并使其自身創(chuàng)造能力不斷提高，然后又在新的生產(chǎn)力水平范圍內(nèi)最大限度地發(fā)揮出這種創(chuàng)造能力。在某種意義上講，生產(chǎn)力的發(fā)展永無止境，人民群眾的創(chuàng)造性也不可窮盡。

恩格斯說：“人民自己創(chuàng)造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中，是在既有的現(xiàn)實關(guān)系的基礎上進行創(chuàng)造的。”[4]這里，恩格斯所說的“現(xiàn)實關(guān)系”，主要就是指現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系。一般說來，在生產(chǎn)力水平較低的社會歷史階段，特別是在以私有制為基礎的階級社會，廣大人民群眾的全部歷史性活動不過是為滿足生存需要而進行的消極被動的生產(chǎn)，其成為自然和社會主人的需要因缺乏現(xiàn)實可能性而受到壓抑，甚至低落為零。社會主義社會消滅了生產(chǎn)資料私有制，消滅了剝削和壓迫，使生產(chǎn)力得到前所未有的發(fā)展，人們在滿足基本的生存需要以后，自然而然地生長出創(chuàng)造及成為自然和社會主人的愿望以及與此相關(guān)聯(lián)的各種現(xiàn)實性活動，而這些又都成為他們創(chuàng)造歷史的內(nèi)在動力。歷史不過就是人民群眾通過發(fā)展生產(chǎn)力以滿足自己物質(zhì)需求的過程，通過改善生產(chǎn)關(guān)系以滿足自己精神需求的過程。

三、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受杰出歷史人物的影響

馬克思講“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[5]是指作為社會的人，其實踐活動都是人類歷史的一個分子，都參與了歷史活動。如果從“創(chuàng)造歷史”的概念出發(fā)，杰出人物對歷史的創(chuàng)造作用比普通群眾更具有積極能動性、開拓創(chuàng)新性和歷史進步性。因為他們都是歷史創(chuàng)造活動中最積極、最活躍、最具有革命性的創(chuàng)造者，應該區(qū)別于一般群眾的創(chuàng)造活動而給予充分的肯定。“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”。[6]但是，杰出人物也只順應歷史發(fā)展潮流，能夠真正反映和代表廣大人民群眾的利益，進而得到廣大人民群眾的支持才能對歷史發(fā)展起到重要的作用。恩格斯評價馬克思說：“我們之所以有今天，都應歸功于他，現(xiàn)代運動當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論和實踐的活動。沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”[7]這說明杰出人物的歷史作用是絕對不容小視的。

習近平同志指出：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。”[8]充分肯定了孫中山先生作為杰出人物對歷史和時代所產(chǎn)生的巨大影響。我們在肯定他的歷史地位，學習他優(yōu)秀品質(zhì)的同時，也應看到一方面目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，國家的生產(chǎn)力水平還比較低，社會經(jīng)濟發(fā)展很不平衡。