對孩子的理解，對生命的尊重

杜傳坤

作為兒童文學(xué)與學(xué)前教育的研究者，我一直關(guān)注曹文芳的作品。曹文芳在創(chuàng)作上一直在突破自我，從少兒鄉(xiāng)村文學(xué)到幼兒真實(shí)生活全景文學(xué)到最新的“曹文芳入園準(zhǔn)備繪本”，以及正在嘗試的其他風(fēng)格的寫作，她靈動(dòng)的文字和對孩子的理解、對生命的尊重，使其不同階段的寫作都呈現(xiàn)出很高的藝術(shù)水平。

曹文芳無論作為作家、老師還是家長，都是非常成功的，而且這三重身份有機(jī)統(tǒng)一，對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，不妨用一個(gè)詞來概括，即“三心二意”。她所具有的愛心、慧心和童心，賦予了作品一種難以被模仿的新意和深意，極大提升了作品的思想性和藝術(shù)性。

具體而言，關(guān)于愛心，每個(gè)家長都不缺，甚至經(jīng)常愛心泛濫，然而正如高爾基所說：愛孩子，是連母雞也會做的事，教育孩子卻是一門藝術(shù)。這意味著，不是每個(gè)家長都會正確地愛孩子，不恰當(dāng)?shù)膼蹖?shí)則是傷害。每個(gè)父母，都是隨著孩子的降生才成為父母，作為父母的年齡其實(shí)和孩子同歲，如何養(yǎng)育教育孩子，是沒有經(jīng)驗(yàn)的。這也是家長們需要去補(bǔ)的課。曹文芳的作品，便是在這“愛心”之上，在對“童心”的深刻理解中，融入了別具一格的“慧心”。

幼兒園孩子們經(jīng)常唱的兒歌里有一句：“我們的老師像媽媽”，這無疑是在贊美老師的愛，但是換個(gè)角度說，如果老師只是像媽媽，她或許還不能算是一名優(yōu)秀的老師，甚至不一定是合格的老師。因?yàn)橛變簣@教師是非常“專業(yè)化”的職業(yè)，需要具備多方面的專業(yè)素養(yǎng)，對于孩子的愛是一種“教育愛”。曹文芳作品中，老師對孩子的愛就是具有教育智慧的愛，可以給老師和家長很多啟發(fā)。

對于初入園時(shí)嚎啕大哭的孩子們，如果老師很有耐心地抱抱、哄哄，也是相當(dāng)不錯(cuò)的老師，但優(yōu)秀的老師就不止于此。比如繪本《想媽媽》，老師帶孩子們在幼兒園展開了一場“找媽媽”的想象游戲，在開心的游戲過程中，孩子們熟悉了幼兒園，也忘記了想媽媽，緩解了入園焦慮。而圖畫的構(gòu)思與表現(xiàn)亦很巧妙，無處不在的媽媽的身影與夸張的造型，表現(xiàn)出強(qiáng)大的敘事功能，且與文字相輔相成，拓展了想象的空間，詩意與童趣雙美齊聚。

關(guān)于新意。幼兒園的生活非常細(xì)碎，吃喝拉撒睡玩，都是必不可少的。然而，這些瑣碎的日常有什么好寫的？如何能從凡俗日常的生活中看出美，看出“意義”，這需要詩意而敏銳的眼光，作品也才能有創(chuàng)意。就像國際安徒生獎(jiǎng)得主、意大利兒童文學(xué)作家羅大里的那首繪本童詩《需要什么》，從一張桌子里看出一朵花的美，曹文芳的作品就具有這樣的審美眼光。其實(shí)，市面上關(guān)于人園準(zhǔn)備的繪本并不少，關(guān)于孩子各種人格品質(zhì)的培養(yǎng)、好習(xí)慣的培養(yǎng)等等，比比皆是。但是，很多作品屬于命題作文、主題先行，往往先列出孩子需要具備的品質(zhì)習(xí)慣、需要改正的缺點(diǎn)毛病，然后編織一個(gè)故事，這種勾兌的“蜂蜜藥水”，或說“糖衣藥丸”式的故事往往是沒有生命力的。

曹文芳的作品獨(dú)樹一幟，因?yàn)檫@些故事源自她三十多年的幼兒園從教經(jīng)歷，源自對孩子真實(shí)而深入的理解，滿蘊(yùn)著對孩子生命精神的尊重，再加上巧妙的情節(jié)構(gòu)思和細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性化表達(dá)，所以能喚起孩子的情感共鳴，獲得真善美的熏陶。

關(guān)于深意。文芳的作品不只是復(fù)現(xiàn)孩子的童年生活，她是將孩子與成人的視角完美融合在一起。她將成人對于生命的體驗(yàn)，對于人生的感悟，對于童年的理解，都以兒童喜歡且能接受的方式融入其中，體現(xiàn)出思想藝術(shù)的深度。比如《小蝸牛》，在兩個(gè)孩子爭搶蝸牛時(shí)，如果老師借機(jī)培養(yǎng)孩子“謙讓”的美德，也是說得過去的，但是這個(gè)故事，卻將孩子日常中的一次爭搶，變成一個(gè)有生命哲學(xué)意味的故事：讓蝸牛自己決定是誰的。結(jié)果，小蝸牛不屬于任何人，它屬于它自己。從一個(gè)日常的小事件，讓孩子體悟到對生命的尊重和自我的價(jià)值。