探索財務(wù)會計領(lǐng)域內(nèi)中國傳統(tǒng)哲學

文/吳雨珂 鄭新娜，沈陽工學院經(jīng)濟與管理學院

財務(wù)會計屬于企業(yè)會計的一大分支。財務(wù)會計人員在開展相關(guān)工作時需經(jīng)過一系列的會計程序，為決策者提供有價值和執(zhí)行力的信息，推進企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者做出能提高企業(yè)經(jīng)濟效益的有效決策。財務(wù)會計本身具有哲學性，且與中國傳統(tǒng)哲學高度相關(guān)，所以相關(guān)工作人員應(yīng)該對二者之間的關(guān)系進行深度探索。

1 中國傳統(tǒng)哲學的核心

就中國傳統(tǒng)哲學的內(nèi)容而言，其核心就是陰陽論。陰陽是一種簡樸而又博大的中國古代哲學，這是古代哲人在對自然規(guī)律以及推動其發(fā)展變化的根本因素進行探究后總結(jié)出的哲學思想。陰陽是一種表達事物本性和關(guān)系的方法，也是對自然界的客觀規(guī)律的集中闡述。可以說，陰與陽是相互依存的關(guān)系，陰陽皆是因?qū)Ψ降拇嬖诙嬖冢@是陰陽的互體關(guān)系。而陰陽還相生相克，既存在陰消陽長又存在陰陽互轉(zhuǎn)。所以，陰陽代表的是世間萬物所具備的兩面性，既非完全對立，也非完全統(tǒng)一，必須以辯證的哲學眼光去看待它們之間的關(guān)系。陰陽學說作為中國傳統(tǒng)哲學的核心，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分廣泛。其中，最為典型的應(yīng)用領(lǐng)域就是中醫(yī)領(lǐng)域和會計領(lǐng)域。會計學自身的哲學特性以及辯證的工作開展方式，與中國傳統(tǒng)哲學之間可以實現(xiàn)互聯(lián)，借助于中國傳統(tǒng)哲學開展會計哲學理論的深度研究和會計工作的高效開展十分具有可行性。

2 中國傳統(tǒng)哲學與財務(wù)會計

筆者以中國傳統(tǒng)哲學的核心——陰陽學說為例，對中國傳統(tǒng)哲學與財務(wù)會計之間的關(guān)系進行了論述。從陰陽學說的角度來看待財務(wù)會計工作內(nèi)容，以陰陽來劃分事物的兩面性，學會以辯證的眼光和思維方式深入研究財務(wù)會計學科。

2.1 中國傳統(tǒng)哲學與財務(wù)

企業(yè)的財務(wù)就是企業(yè)的資金以及其運動情況。對于企業(yè)而言，資金運動方式主要包含兩方面。一方面是財務(wù)支出，而另一方面則是財務(wù)收入；而在資金運動的過程中，則會形成一個以資金籌集、資金分配、資金付出、資金回收為閉環(huán)的循環(huán)運動。那么，從中國傳統(tǒng)哲學的角度來觀察財務(wù)時，我們可以將企業(yè)的資金支出看作是陰，而將企業(yè)的資金收入看作是陽，以陰陽之間的關(guān)系來看待企業(yè)自己收入和支出運動。中國傳統(tǒng)哲學中講究陰陽平衡，也講究陰陽調(diào)和。而企業(yè)也需要保持資金收入和支出之間的平衡才可以實現(xiàn)長遠發(fā)展。由此可見，以中國傳統(tǒng)哲學來看待企業(yè)的財務(wù)問題十分可行。

在對企業(yè)的財務(wù)進行細分時，我們發(fā)現(xiàn)無論是資金支出還是資金收入，在單一的方面中也可以表現(xiàn)出陰陽之分。就企業(yè)的資金收入而言，企業(yè)資金收入的渠道主要分為資金籌集和資金回收，一個是自外向內(nèi)流入資金，需要及時償還；而另一個是企業(yè)自身資金的循環(huán)利用。二者雖然都被稱之為資金收入，但是由于其資金來源以及處理方法的不同，可以被看做是陰陽兩方面。同樣，在企業(yè)的資金支出方面，也可以以陰陽劃分。企業(yè)資金被分配于企業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)再生產(chǎn)與企業(yè)資金用于償還貸款或分配股東利益都屬于資金支出，但是從其應(yīng)用的方向以及財務(wù)流程上來看，二者可以劃分出陰陽，而且具有陰陽互通的規(guī)律。

2.2 中國傳統(tǒng)哲學與會計

復(fù)式記賬法的出現(xiàn)使得企業(yè)記賬方式出現(xiàn)了極大的變革。尤其是其中應(yīng)用最廣的借貸記賬法。以借和貸為記賬符號進行記賬，在實踐中將借方記錄在左而貸方記錄在右。那么，我們可以根據(jù)借貸記賬法的特性，將借看作陽，將貸看作陰。在企業(yè)的資產(chǎn)負債表之中，資產(chǎn)類信息為借方科目，負債類信息則為貸方科目。企業(yè)發(fā)展過程中，資產(chǎn)負載表中的借方和貸方科目金額要保持一致，才可以確保企業(yè)利益不受損，而當雙方數(shù)值一致時則達到單筆業(yè)務(wù)的陰陽平衡。同時，無論是資產(chǎn)類科目還是負債類科目之中，都可細化出借方和貸方，這也意味著無論是屬性為陰還是屬性為陽的會計科目，其內(nèi)部都可再次劃分出陰和陽，出現(xiàn)了陰陽之中另有陰陽的情況。此外，陰陽之間也可以相互轉(zhuǎn)化。那么，這種關(guān)系在會計之中也有具體的表現(xiàn)。比如，在企業(yè)的應(yīng)收類會計科目中，出現(xiàn)了超收現(xiàn)象，那么就會出現(xiàn)應(yīng)收變應(yīng)付的情況。若企業(yè)在收賬款時，所收自己超出了實際金額，則此項業(yè)務(wù)的性質(zhì)就會從資產(chǎn)類轉(zhuǎn)變?yōu)樨搨悾环粗绻髽I(yè)支付的款項超出了應(yīng)付范圍，就會變成預(yù)付款項，那么其科目性質(zhì)也同樣會發(fā)生轉(zhuǎn)變。此時，會計科目之間的性質(zhì)互轉(zhuǎn)就可以被看做是陰陽互轉(zhuǎn)。

陰陽學說是中國傳統(tǒng)哲學中的重要內(nèi)容。在當代，陰陽論就是辯證法則，而以辯證法則開展財務(wù)會計工作則十分有助于其質(zhì)量和效率的提升。所以，財務(wù)會計工作與中國傳統(tǒng)哲學可以實現(xiàn)有機結(jié)合。中國傳統(tǒng)哲學的相關(guān)內(nèi)容，可以成為推進財務(wù)會計理論研究和實踐工作開展的思維武器。