文/高鐳菁,江蘇大學外國語學院
日本1950年頒布《文化財保護法》,后續不斷完善、修訂,現已形成完善成熟的文化保護制度。健全的法律制度能夠從根本上規范國民保護傳統文化。
《文化財保護法》涉及內容廣泛具體,明確規范了文化遺產保護的責任歸屬,尤其值得一提的是對文化財進行了具體明了的分類和分級。該法律將日本文化遺產分為有形文化遺產、無形文化遺產、民俗文化遺產、紀念物、文化景觀、傳統建造物群、埋藏文化遺產、文化遺產的保存技術八類,并就同一類型文化遺產依據價值及重要性進行分級,涵蓋面廣,邏輯嚴密,有效地避免了在應對一些界定模糊文化遺產時分管人員、處理方式混亂的情況。
思想的影響是巨大的。日本政府一直堅持文化遺產是全體國民珍貴的文化財產這一理念,將相關責任義務具體化到中央、地方,文化遺產所有者、普通國民等,讓國民意識到每個人都是文化遺產的保護者,保護文化遺產不只是政府和其持有者的任務。除去法律和市鎮條例要求,日本國民會自發性組成志愿者團隊,保護傳統建筑物等。為啟蒙國民傳統文化的美麗和重要性,教育、展示等活動也經常舉辦。
這一點上也體現了日本國民的凝聚力。
在全球化大背景下,日本政府十分重視并積極提高本國文化在世界舞臺上的影響力。
第一,積極申報世界文化遺產名錄,并將該項工作系統化,設立專門的研討會議,成功申報,這無疑擴大了日本文化的受眾和提高了其在國際文化中的地位,也提高了日本的世界影響力。
第二,日本政府積極參與聯合國教科文組織的工作,將日式思想和文化理念滲透入國際文化組織。在一些專有名詞(如:“無形文化”和“非物質文化遺產”)上可以看到日本相關詞匯的縮影。
第三,日本政府積極參與文化遺產保護相關的國際合作。日本的文化遺產保護事業開始地較早,也接近成型,日本利用這一優勢在國際文化遺產保護交流上提出了很多有利途徑和獨到見解。日本政府不再局限于本土文化的保護和傳播,進而大膽地與他國合作、給予技術尚不成熟的國家幫助,致力于更大范圍的文化保護,如“亞洲各國文化遺產的保存修復協力事業”等。表現出文化自信和國家責任感。
“人間國寶”指工藝美術、樂舞藝能等無形文化遺產技能的持有者,受到國家認可。可理解為“非物質文化繼承人”。
這里單獨提出是因為中國存在因沒有人愿意繼承而導致民間手藝失傳的困窘局面,而日本的“人間國寶”概念可提供新思路。
日本政府對“人間國寶”的愛護和幫助體現在方方面面。“人間國寶”的稱呼不只是對精湛技藝的認可更是全體國民對從藝者高尚人格的肯定,受到大眾尊重和愛戴。
(1)日本的文化遺產保護法律體制已經成熟,中國在完善相關體制的過程中可以學習借鑒優秀之處,如分類方式、明確的責任歸屬等。
(2)中國國民對于文化遺產的保護意識還有待提高。近代的思想文化運動曾存在對傳統文化全盤否定的問題,這一思想導致了部分國民的偏執觀念,想要扭轉需要慢慢感化。現代青年人雖不存在這種觀念,但存在對傳統文化了解過少、漠不關心的問題。怎樣使國民對文化遺產了解、感興趣、從而去保護,是中國面臨的重要問題。最近幾年電視頻道播出的《國家寶藏》《詩詞大會》一類節目是成功的嘗試。
(3)中國對手工藝人、非物質文化繼承人的宣傳力度不夠。國民對于非物質文化繼承人缺乏認知,也較難獲得了解途徑。無人知曉就會無人愿意成為傳承人,這是一個嚴峻的問題。日本給予“人間國寶”經濟支持和崇高的社會地位,讓非遺繼承人成為大眾尊敬的對象,也通過宣傳片等現代途徑讓大眾了解到手工藝作品和藝人的具體工作,擴大受眾,吸引年輕人從事該職業。
(4)中國在申報世界非物質文化遺產時屢次面臨被搶注的問題,屬于中國的東西應該堅決捍衛,應該早日形成并規范負責申報非遺的組織,擴大中國文化在世界舞臺上的影響力。
(5)政府應鼓勵文藝事業從事者在作品中融入中國傳統文化元素,對于扶余傳統文化色彩的作品,優先并加大力度推廣。
(6)文化遺產可以活用發展,成為旅游產業的助理,但過度的商業化是一種損害。
保護傳統文化需要政府的正確引導,但最終離不開每個國民的共同努力。政府對內應該制定完善相關法律體系,并向大眾提供接觸了解傳統文化的公共設施,提高國民對傳統文化的保護意識;對外應該積極整理并申報世界文化遺產、非物質文化遺產,提高中國傳統文化在世界舞臺上的影響力。