日本家文化對中國家庭的啟示

文/張歡，江蘇大學外國語學院

1 家文化的概念

家文化是由家庭的各種要素組成的。“家”文化，既可以是構成一個家庭的物化環境，室內裝飾、語言、服飾等即“器物文化”；也包括了家庭制度、家庭生活方式、家庭的日常生活規范；還包括了一個家庭的精神文化和心理文化，即凝聚家庭群體的內在情感機制，比如家庭成員的思想、情操、價值觀念，以及愛情心理、道德心理等等。

家文化與社會文化相融合，在不同層面浸潤在人們的日常生活的點點滴滴之中，用心營造良好的家庭文化環境對人們有著潛移默化的影響。

2 中日家庭關系的特點

在中國的家庭關系存在一種相互依賴關系。父母把自己的情感依賴于孩子，而孩子把自己的生活依賴于父母。這種相互依賴關系使得中國的家庭關系十分親密，但其中也摻雜了一定經濟利益。在某些時候，這種關系會顯得有些脆弱。上有老下有小，中國的父母承擔著三代人的生活。

而日本人的家庭更多的是一種相互依存關系。在日本結婚后，子女與父母分開居住。養孩子是父母的事，不是上一代人（祖輩）的事。日本老人不承擔養育第三代的責任。他們可以自由生活。子女不能拿第三代綁架老人的生活。日本法律規定，用于子女教育的錢不用交稅。但是子女成年后，父子間產生的大額金錢關系，需要向稅務局說清楚，否則會有麻煩。這就要求父母與子女的金錢關系相對獨立。日本人家庭的這種清楚關系，使父母與孩子之間的關系看上去有些冷淡、生疏，沒有中國家庭那樣親密。但這種生疏是否真的讓日本人父母與孩子的感情變得冷漠，值得思考。總體上，在孩子成人前，日本的父母要承擔很多，甚至要母親辭職當家庭主婦，專業養育孩子。但是在成人之后，父母會對孩子放手，不再管束太多。

3 中日家庭教育對比

就兩國家庭教育現狀來看，無論是家庭教育的核心內容還是家庭教育的方式都存在巨大的差異，對此，可以從以下幾個方面對兩國的家庭教育進行分析對比。

家庭教育觀念不同。中國家庭普遍存在溺愛現象，嬌生慣養，孩子的自理能力較差，有的孩子甚至上初中也要家長接送，上大學還不會洗衣服，受不了委屈。而日本家庭則注意孩子的獨立性，注重培養孩子的自理能力，敢于放手，讓孩子在解決問題中得到鍛煉，孩子的抗挫折能力較強。

在中國家長更希望孩子有大出息，能夠成就一番事業。但在社交生存能力和情感處理上則略有不足，具有偏向性。日本家長對教育的目的不那么重視，更關注對孩子的個性教育和獨立性教育。重視禮儀教育、重視對孩子的自立教育、重視孩子抗挫折的教育、重視創新教育是日本家庭教育的四大特點,讓孩子學會生活是教育的核心,并且重視對孩子創新人格、好奇心和冒險精神的培養。

而在教育方式上，大多數中國家長更多的是提供經濟基礎，家長們在家庭教育中參與度不高，孩子們需要自己學習通過考試，很多孩子往往成績好早熟卻缺少社會經驗，實踐能力不夠。日本父母教養孩子更注重共同體驗，參與其中，言傳身教。他們并不一味強求或訓斥孩子,而是耐心地培養孩子的學習興趣。日本的傳統家庭教育重點在子女的社會化上，系統功課的學習基本委托給了學校，父母只做督促和支援。對于孩子自發的游戲。如攀樹爬墻、獵奇探險等，一般也比較寬容。日本有句諺語：“心愛的孩子要讓他出外闖蕩。”可以看出其對實際鍛煉的重視。

4 對中國家庭的啟示

（1）相互平等。既包括夫妻間的平等，也包括父母與子女間的平等。

（2）相互獨立。不論是夫妻還是父母子女，彼此都是相互獨立的個體，而不是附屬關系，需要有一定的私人空間，這也要求個人具有獨立能力。

（3）適當放手。這里的適當放手指的是給家庭成員以自由，不過分約束。

（4）遵守規則。規則不是訂給一個人的，家庭成員的每個人都要遵守家規。父母更是要言傳身教。只有通過父母的言傳身教，才能讓子女充分意識到家庭文化和家庭規則的重要價值之所在，從而自覺的遵守規則，強化自身的規則意識，更好的遵守社會規則。

（5）注重禮儀。家庭是構成社會的細胞，很多文明禮儀都是在家庭中進行的，打招呼就是家庭禮儀的基本形式之一。早晨起床后、出門之前、回家之后、家人回家時，主動向家人打招呼，是家庭成員必須具備的禮貌，也是家庭生活正常化的一種保證。

（6）生活需要儀式感。在節日對家庭成員的祝福等，能為平淡的生活增添樂趣，增進彼此的感情。隨著我國社會經濟的發展，人們開始淡忘一些重要的傳統的節日文化，通過增加生活儀式感，不斷的豐富我們的文化生活，增加家庭的凝聚力和幸福感，已經成為家庭文化發展的重要內容。

5 結語

家庭文化是社會文化的重要組成部分，對于社會發展和國家文化的發展發揮著不可或缺的角色。作為社會文化的一部分的家庭文化是社會文化發展和變化的一個重要組成部分。不可否認的是，中日家庭目前仍面臨著許多問題，但通過兩國家文化的對比分析，尋求借鑒之處，能夠幫助我們從新的角度尋求解決問題的方案。