基于互聯(lián)網(wǎng)思維下的藝術(shù)設(shè)計思考

文/潘婭利，湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)思維已經(jīng)深刻轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的模式，因此在重新構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計的知識體系時，應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪\用互聯(lián)網(wǎng)思維，優(yōu)化傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計模式，從而推動藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計與思考的過程中，運用互聯(lián)網(wǎng)的方式重新衡量其藝術(shù)創(chuàng)作過程，為社會創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)品。藝術(shù)設(shè)計必然是面向社會和面向市場的，因此在設(shè)計的過程中，需要充分運用互聯(lián)網(wǎng)思維，對作品的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式等進行多重優(yōu)化，進一步提高藝術(shù)品在社會的融入程度，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)化升級。

1 互聯(lián)網(wǎng)思維下藝術(shù)設(shè)計的特點

在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下，藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)出與傳統(tǒng)設(shè)計方式不同的特點，這些特點自由對于藝術(shù)設(shè)計過程中對藝術(shù)品內(nèi)行的探索，也包含了對藝術(shù)設(shè)計過程中所運用手段的創(chuàng)新，因此，要運用好互聯(lián)網(wǎng)思維對藝術(shù)設(shè)計進行推動，就需要對藝術(shù)設(shè)計過程中的一些細(xì)節(jié)和內(nèi)容進行重新思考，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計與時俱進的發(fā)展。

第一方面，在藝術(shù)設(shè)計的過程中，需要對一些互聯(lián)網(wǎng)時代的手段進行運用。由于互聯(lián)網(wǎng)對于藝術(shù)品的傳播速度更快，在藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪\用各種網(wǎng)絡(luò)的溝通工具，或者是通過各種互聯(lián)網(wǎng)的文化發(fā)布機制等，對藝術(shù)品進行展示。因此，在設(shè)計的過程中，設(shè)計者也應(yīng)該考慮到藝術(shù)品設(shè)計過程中與傳播途徑之間的融合程度，提升藝術(shù)品在社會上的影響力，這是藝術(shù)設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)。

第二方面，在藝術(shù)設(shè)計過程中，應(yīng)該體現(xiàn)出對互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)的表現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時代中，碎片化的方式與思維結(jié)構(gòu)已經(jīng)深入的影響了整個社會的發(fā)展。因此，在藝術(shù)設(shè)計的過程之中，也應(yīng)該適當(dāng)?shù)乜紤]對這種碎片思維的反應(yīng)，特別是能夠進一步反映出互聯(lián)網(wǎng)時代中人的意識形態(tài)與審美情趣的轉(zhuǎn)變，從而在設(shè)計與表達(dá)的過程里面，展現(xiàn)出更加豐富的時代特征。

第三方面，設(shè)計者要善于融入互聯(lián)網(wǎng)時代中普遍存在的一些新的藝術(shù)表達(dá)方式，融入到其藝術(shù)設(shè)計過程中。藝術(shù)設(shè)計就是對生活的提煉與轉(zhuǎn)變，因此，藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該善于提取互聯(lián)網(wǎng)思維中的一些特點，特別是將一些互聯(lián)網(wǎng)時代特有的藝術(shù)語言融入到其藝術(shù)品中，讓其藝術(shù)品能夠以更加深刻的時代感染力，對人的內(nèi)心世界以及審美觀念進行引領(lǐng)與影響。

由此可見，在互聯(lián)網(wǎng)時代中，藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的繪畫創(chuàng)作或雕塑創(chuàng)作，而是一種對人的思維模式產(chǎn)生影響的設(shè)計方式，所以在藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)該充分調(diào)動各種互聯(lián)網(wǎng)時代的積極因素，豐富藝術(shù)設(shè)計過程中的一些具體內(nèi)容和細(xì)節(jié)，真正讓藝術(shù)設(shè)計能夠穿越時代的發(fā)展，形成一種獨特的藝術(shù)表達(dá)方式。

2 互聯(lián)網(wǎng)思維下藝術(shù)設(shè)計的轉(zhuǎn)變策略

互聯(lián)網(wǎng)思維影響下，推動藝術(shù)設(shè)計的各種模式的轉(zhuǎn)變，是藝術(shù)設(shè)計與時代相適應(yīng)的過程，因此，在設(shè)計者的思維框架里，應(yīng)該融入互聯(lián)網(wǎng)思維當(dāng)中的特質(zhì)，促進藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作與時代相聯(lián)系，真正發(fā)揮出藝術(shù)設(shè)計作品本身的特點，產(chǎn)生與時代的共鳴與影響力。結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，聯(lián)系互聯(lián)網(wǎng)思維的特征，當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)思維的融合途徑與策略主要包括以下方面：

首先，強化對互聯(lián)網(wǎng)新元素的融合，特別是互聯(lián)網(wǎng)時代中所展現(xiàn)出的一些新的特征與圖騰，都可以作為互聯(lián)網(wǎng)時代中藝術(shù)設(shè)計的融入元素，展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代別致的藝術(shù)設(shè)計圖景。比如互聯(lián)網(wǎng)時代中的一些信息化圖騰或信息溝通圖樣，或者是各種軟件的標(biāo)志等，都是藝術(shù)設(shè)計的對象，因此，在設(shè)計的過程中要融入時代元素，讓設(shè)計出的各種藝術(shù)作品能夠與時代相呼應(yīng)，產(chǎn)生積極影響。

其次，在設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計者要善于讓藝術(shù)設(shè)計的作品或產(chǎn)品，與互聯(lián)網(wǎng)時代的各種機制相融合。也就是設(shè)計者在運用各種元素的過程中，要考慮元素結(jié)合之后的藝術(shù)作品，能夠應(yīng)用到特定的場景中，也就是藝術(shù)設(shè)計的作品也必須要有互聯(lián)網(wǎng)的場景意識，才能夠讓作品與時代的傳播相結(jié)合，產(chǎn)生積極效果。比如所設(shè)計出的藝術(shù)圖樣是適用于互聯(lián)網(wǎng)時代的軟件圖騰，那么就必須根據(jù)這種軟件的適用場景，設(shè)計出符合的樣式，這樣才能夠讓設(shè)計出的產(chǎn)品或作品能夠融入到具體的過程里，從而發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

再者，藝術(shù)設(shè)計者還需要運用互聯(lián)網(wǎng)思維，促進藝術(shù)設(shè)計出的作品能夠符合當(dāng)代人的審美需求。在互聯(lián)網(wǎng)時代中，人們對于藝術(shù)設(shè)計的作品更趨簡潔的追求，因此，在設(shè)計時必須考慮到當(dāng)代人的審美，設(shè)計出的作品才能夠吸引更多的人關(guān)注，這樣也是藝術(shù)設(shè)計與時俱進的一個途徑。

3 結(jié)束語

在藝術(shù)設(shè)計過程中，要充分考慮設(shè)計過程，基于互聯(lián)網(wǎng)思維的結(jié)合點，通過手段創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新的，設(shè)計出的藝術(shù)作品，能夠符合時代審美與實際應(yīng)用場景的需求，這對于藝術(shù)設(shè)計者也是提出了新的挑戰(zhàn)，同時也是藝術(shù)設(shè)計者不斷發(fā)展的重大機遇。這意味著藝術(shù)設(shè)計者必須要有與時代相聯(lián)系的思維模式，充分調(diào)動各種相關(guān)元素，讓設(shè)計的過程更符合當(dāng)代的發(fā)展需求，產(chǎn)生更加積極的影響與效果。綜合上述分析，藝術(shù)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)思維的互相滲透，是基于對互聯(lián)網(wǎng)思維的充分運用和考量，都是需要設(shè)計者深入到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際中，運用各種技巧推動藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展。