中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念

朱啟家

中華文明上下五千年，歷史悠久，綿延不絕，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化是民族的標(biāo)志，它反映著民族的內(nèi)在特質(zhì)和精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想得到有效地發(fā)展，最為直接的方法就是堅(jiān)持開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育，進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，這也是傳承中華文明的現(xiàn)實(shí)需要。本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念展開(kāi)分析，并結(jié)合實(shí)踐，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將閱讀作為載體，以期不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念概述

中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念，或稱為核心價(jià)值觀，是中華民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐與奮斗中由經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的文明精華，是中華民族的精神寫(xiě)照，也是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。從目前的形勢(shì)上看，針對(duì)文化呈現(xiàn)的多樣化趨勢(shì)，相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)可以構(gòu)建多種傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀形式。歷代關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀與闡述都蘊(yùn)含深刻思想，有必要通過(guò)閱讀經(jīng)典的形式，使優(yōu)秀文化、思想不斷地傳承下去。

閱讀經(jīng)典，就是要從經(jīng)典當(dāng)中感知其中的內(nèi)涵精神。“文以載道”，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以把歷代相傳的內(nèi)容，還有日新不已的“道”，在體認(rèn)、辨別、革新、踐行中，進(jìn)行汲取和吸收，最終將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為自己待人接物、為人處事的準(zhǔn)則。只有將將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有機(jī)融合，經(jīng)典才能鮮活，使其具有旺盛的生命力與生機(jī)，也才能將經(jīng)典真正的作用發(fā)揮出來(lái)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，作為當(dāng)代青年，要對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典去粗取精、去偽存真，做到古為今用，以史資政。而這需要人們不斷地閱讀中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在有效的方法和原則下，弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查

筆者針對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷426份，回收問(wèn)卷426份，回收率100%。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，學(xué)生對(duì)“講仁愛(ài)”高度認(rèn)同，但在愛(ài)人和愛(ài)物上有所差距。比如90.3%的人是贊同對(duì)親戚恭敬友好，17.5%的人非常贊同仁愛(ài)萬(wàn)物（愛(ài)護(hù)公共物品）。學(xué)生對(duì)“崇正義”整體認(rèn)同良好，但行動(dòng)上有所遲疑。比如75.1%的非常贊同明星偷稅漏稅也理應(yīng)接受制裁。而4.9%的認(rèn)為為了自身的利益可以弄虛作假。學(xué)生對(duì)“尚和合”總體認(rèn)同度不高，但對(duì)“和合國(guó)際觀”高度認(rèn)同。比如91.5%的認(rèn)為人類命運(yùn)共同體應(yīng)被更多人所接受。學(xué)生對(duì)“求大同”有良好認(rèn)同和期待，但是參與積極性有待提高。比如只有14.3%的人表示不會(huì)因?yàn)閷?duì)事情持不同看法而爭(zhēng)吵。筆者根據(jù)以上分析發(fā)現(xiàn)，思政課是大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的主要渠道。另外，要引導(dǎo)大學(xué)生正確的價(jià)值觀，提高大學(xué)生的人際信任指數(shù)，加強(qiáng)大學(xué)生的正義感;要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極影響，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化思想理念的宣傳。還有最為重要的一點(diǎn)是，要使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，來(lái)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念。網(wǎng)絡(luò)的延伸，使不少人忽視了系統(tǒng)化閱讀，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，制定出合理的閱讀實(shí)踐措施。

三、經(jīng)典文化誦讀

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。人們進(jìn)行書(shū)面閱讀可以領(lǐng)會(huì)到作品的完整意義。例如，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。這些都充分說(shuō)明了經(jīng)典的誦讀是一個(gè)過(guò)程的傳達(dá)。只有通過(guò)反復(fù)的閱讀，這樣才能真正理解經(jīng)典，感受作者的思想、意境。因此，針對(duì)核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，要從學(xué)生開(kāi)始不斷地推進(jìn)與延伸。對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

第一，整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局，明確按照“為何讀”“誰(shuí)來(lái)讀”“讀什么”“怎么讀”與“讀的效果如何”等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。接著，結(jié)合學(xué)生的身心特征和認(rèn)知程度調(diào)查，在“真”“善”“美”的基礎(chǔ)上，選擇中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。教育機(jī)構(gòu)要分階段確定誦讀內(nèi)容，在循序漸進(jìn)的過(guò)程中，對(duì)古今進(jìn)行對(duì)比。這樣學(xué)生不僅可以誦讀傳統(tǒng)的經(jīng)典，也可以誦讀當(dāng)代的經(jīng)典，在有效的融合過(guò)程中，將學(xué)校的德育教育和課堂建設(shè)等內(nèi)容巧妙地融入其中，實(shí)現(xiàn)文化時(shí)代的服務(wù)。

第二，營(yíng)造環(huán)境，注重內(nèi)化。想要從本質(zhì)上加強(qiáng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念的形成，那么就需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，不少學(xué)校堅(jiān)持晨誦午寫(xiě)”“課前演講”“家校閱讀”等。這些做法，都是為了通過(guò)閱讀經(jīng)典來(lái)有效地增強(qiáng)學(xué)生的思想理念。

第三，融入課程，活動(dòng)體驗(yàn)。有不少學(xué)校重視語(yǔ)文課上的經(jīng)典文化閱讀。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生通過(guò)九年義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)背誦優(yōu)秀詩(shī)文是240篇（段），課外閱讀總量在400萬(wàn)字以上。學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)實(shí)踐中，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)還可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，讓核心價(jià)值觀在潛移默化中影響學(xué)生、指引學(xué)生。例如，2018年，海珠地區(qū)舉辦了“我們的節(jié)日·端午”經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)，在“一帶一路”戰(zhàn)略下，讓中華經(jīng)典走出國(guó)門。另外，“孔子學(xué)院”作為文化傳播平臺(tái)，可以有效進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳播，增加民族自豪感。

第四，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引領(lǐng)示范。優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)需要優(yōu)秀的教師。這樣以來(lái)，對(duì)教師的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力提出了更高的要求，不僅需要教師具備扎實(shí)的知識(shí)，還需要具備過(guò)硬的教學(xué)能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與科學(xué)的指導(dǎo)方式等。另外，骨干教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，做好對(duì)應(yīng)的經(jīng)典文化誦讀培訓(xùn)工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將中華傳統(tǒng)美德和閱讀相互結(jié)合起來(lái)，以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐。觀念文化是有系統(tǒng)的思想理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典與核心理念的培養(yǎng)是相輔相成、不可分離的。相關(guān)教育機(jī)構(gòu)挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值，有利于更多的人開(kāi)拓視野，探討富有中國(guó)特色的理念文化。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。”深邃而又常新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就像一條奔騰不息、永不衰竭的巨流。各種形態(tài)的核心理念是文化的靈魂。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，教育者需要使用閱讀經(jīng)典的方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷地汲取其中的內(nèi)涵、精神和靈魂，發(fā)揚(yáng)文化的核心理念，在多種途徑的人才培養(yǎng)中，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年立項(xiàng)建設(shè)院級(jí)在線開(kāi)放課程“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”（項(xiàng)目編號(hào)：18kc127）的階段性研究成果之一。