女性主義視閾下的《達洛維夫人》與《野草在歌唱》比較研究

【摘要】多麗絲·萊辛的代表作《野草在歌唱》與弗吉尼亞·伍爾夫的《達洛維夫人》都在世界范圍內取得了巨大的成就。這兩部作品雖有著不同的時代背景，但從女性主義視角出發，二者折射出女性所面臨近乎相同的生存困境。本文通過對《野草在歌唱》與《達洛維夫人》的比較研究，探析不同時代背景下的女性對現實的反抗斗爭，以期鼓勵更多的女性積極爭取自己的合法權益與社會地位。

【關鍵詞】《達洛維夫人》;《野草在歌唱》;女性主義;自我覺醒

【Abstract】Doris Lessings masterpiece The Grass Is Singing and Virginia Woolfs Mrs. Dalloway achieved great achievements worldwide. Although these two works have different historical background， they reflect similar existence dilemma of women. This thesis attempts to apply comparative analysis to interpret The Grass Is Singing and Mrs. Dalloway to analyze women in the different background fight with the reality and to encourage more women to strive for their social status and gain their legitimate rights and interests.

【Key words】 Mrs. Dalloway; The Grass Is Singing; feminism; self-awakening

【作者簡介】馬思敏（1997.10-），女，江蘇師范大學外國語學院。

一、女性的生存困境

女性主義的觀點認為女性應被視為獨立的個體，然而在現實生活中，女性通常被視為男性的附屬品。女性不僅僅面臨著物質層面的困境，還面臨著精神層面的困境。物質層面，父權社會對女性的角色期待是家庭私人空間里的賢妻良母， 男性是公共空間里賺錢養家的勞動者。（李慧紅，2017：94-97）因此，女性在結婚后，大多因外力的原因不得不回歸家庭，失去經濟獨立的機會。達洛維夫人在婚后成為一位家庭主婦，她的經濟來源來自她的丈夫。因此即便在婚姻中感受不到愛的存在，達洛維夫人還是選擇保持現狀。《野草在歌唱》的女主人公瑪麗一生都在忍受清貧的生活。婚后，因丈夫的無能，瑪麗只能過著像童年時代一樣清貧的生活。在她嘗試重新逃回城市尋找一份工作時，社會因她的已婚身份而拒絕了她。從物質層面來說，女性已婚的身份宣告著失去了經濟獨立的機會，她們的生活層次完全取決于她們的丈夫。精神層面，無論是達洛維夫人抑或是瑪麗都被舊有的男權社會的枷鎖所束縛。達洛維夫人在物質方面有極大的滿足，但精神愈發空虛無聊，她對自己的生活有種難以言說的絕望。（張紅麗、程遠蝶，2016：76-78）而瑪麗因周圍人的閑言碎語而選擇結婚，她和迪克的婚姻源于社會的輿論壓力而非真正的愛，因此瑪麗婚后的生活毫無幸福可言。對于瑪麗而言，原該幸福的婚姻卻像牢籠一般將她緊緊束縛住，讓她失去精神層面的自由。

二、女性意識的自我覺醒

《達洛維夫人》與《野草在歌唱》這兩部作品均折射出女性意識的自我覺醒。一是女性尋求自我存在的價值。達洛維夫人通過舉辦舞會找到了生活的快樂所在，舉辦舞會寓意達洛維夫人對個體獨立精神的追求，是她對自我存在價值的追求。《野草在歌唱》的女主人公瑪麗有過兩次“逃離”現實的經歷。第一次是她逃離原生家庭，尋求一份獨立的工作。對于女性而言，擁有一份工作意味著經濟的獨立，成為一個獨立的個體。第二次是逃離她和丈夫迪克的家庭，重新回到城市尋求一份工作。敢于逃離家庭意味著瑪麗勇敢爭取自己經濟獨立的權利，積極尋求自己作為一個獨立的個體存在的價值。二是女性對婚姻生活的重新審視。達洛維夫人總是在不經意間回想起與初戀情人的種種美好，達洛維夫人對初戀情人的回憶是對現實婚姻的不滿，也是作者對男權社會一種無聲的反抗。（趙晶，2015：41-42）而對于瑪麗而言，她同丈夫迪克的婚姻毫無幸福可言。在黑人摩西的身上，她卻感覺到激情。在和摩西接觸后，瑪麗才知道什么是真正的愛。在同摩西接觸的過程中，瑪麗的性意識逐漸被喚醒。

三、女性的“重生”

《達洛維夫人》中在舉辦聚會的過程中出現了塞普蒂斯自殺事件，這對達洛維夫人產生了一定的沖擊。然而在經歷恐懼后，塞普蒂斯的死引起達洛維夫人對死亡的思考，讓她重新獲生活的勇氣，重獲“新生”。（劉娜，2017：183）《野草在歌唱》以瑪麗的死為結局，然而對于瑪麗來說，死亡并非為一種悲劇而是一種救贖。瑪麗的死意味著她的“重生”。瑪麗無法從丈夫迪克處感受溫暖和愛，然而她和摩西的愛又為社會所排斥，在這種背景下，死是最好的解脫。 達洛維夫人和瑪麗最終還是未能獲得真正的個體獨立，她們的反抗均以失敗告終，但與同時代大部分選擇默默忍受現實的女性相比，達洛維夫人和瑪麗都已做出了巨大的進步。

四、結束語

伍爾夫的《達洛維夫人》與萊辛的《野草在歌唱》均折射出女性所面臨的生存困境以及女性為尋求獨立而采取的反抗斗爭，表現了兩位作者對女性命運的關注。達洛維夫人和瑪麗同現實反抗的失敗為人們敲響警鐘：女性不應默默忍受現實，而應積極同現實展開反抗斗爭，只有越來越多的女性積極爭取自己的社會地位和合法權益，女性才能擁有自己的話語權。達洛維夫人和瑪麗同現實反抗失敗的結局證實了女性意識覺醒的基礎性和必然性。

參考文獻：

[1]張紅麗，程遠蝶.達洛維夫人中的“死亡意識”研究[J].阿壩師范學院學報，2016（33）：76-78.