|文·趙銘思
伴隨著復興傳統文化的熱潮,漢服熱愈發升溫,穿漢服逐漸在年輕人中形成一股風潮,漢服這個小眾愛好開始衍生出了一個大產業。
《左傳》有云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國”“禮儀之邦”,服飾文化蘊含著中華民族積淀千年的美學內涵。
漢服飄逸華美,自然圓潤,靈動大度,符合東方人與生俱來的體形和審美觀。在中國歷史的發展和演變中,漢服被賦予了豐富的內涵,承載著中華民族的記憶,是民族歸屬感和文明標志的符號。
近年來,伴隨著復興傳統文化的熱潮,漢服熱也愈發升溫。而在《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》《知否知否應是綠肥紅瘦》等古裝影視劇占據熱播榜,央視《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等節目的熱播后,又經微博、微信、抖音、快手、B 站等互聯網平臺的助推,加上服裝展覽、文化展會、社團活動為漢服傳承提供舞臺,現在穿漢服逐漸在年輕人中形成一股風潮,漢服這個小眾愛好開始衍生出了一個大產業。

“越羅衫袂迎春風,玉刻麒麟腰帶紅。”這是唐代詩人李賀在《秦宮詩》里為我們描述的漢服身影。
近年來,隨著漢服文化的復興,漢服經濟也開始了快速增長。年輕人敢想敢買,對特色化、個性化商品需求強烈,成為漢服消費的主力軍。漢服的包容性很強,可以與書法、茶道、古琴等結合,加上微博、微信、抖音的“裂變式”傳播,漢服為越來越多的年輕人所喜愛。
漢服資訊的《2018 漢服產業報告》顯示:2015年漢服消費人群接近 50 萬;2017年近120 萬;截至2018年12月30日,已超過200 萬;2018年,整個漢服產業規模達到了10.87億元。數據顯示,購買漢服消費者的平均年齡 20 歲出頭,但 18 歲以下各年齡段的比例在增加,特別是 16 ~18 歲年齡段的比例增加最大。
隨著短視頻平臺的崛起,漢服愛好者也有了新的聚集地和傳播陣地。截至目前,抖音上漢服話題視頻數量達到67 萬個,累計播放量突破180 億次。
在漢服大熱的浪潮下,漢服也從文化符號變成了商業紅利,漢服商家也如雨后春筍般出現。廣東省傳統文化促進會漢服文化委員會會長汪家文表示,2017年全球漢服文化社團為1300 多家,到2019年已經增長到超2000 家。另外2018年漢服資訊的問卷調查顯示,2018年漢服商家超過800 家,同比增長24%。
隨著漢服文化興起,一些提供私人定制的高端漢服品牌更是出現了供不應求的現象,根據央視財經新聞報道,高端漢服的單價已經達到了五六千元一件,某品牌的預約單工期甚至排到了2021年年中。
嗅覺敏銳的資本也快速嗅到了漢服產業的前景。2017年,旗下擁有漢服元素品牌織羽集的武漢載藝星輝文化創意有限公司獲得2000 萬元天使輪融資;2019年,北京與杭州兩家新晉漢服品牌也相繼獲得數百萬元的融資;同年9月,傳統服飾品牌森馬也宣布開辟漢服品類,推出4 款童裝漢服。
漢服資訊發布的2018 漢服同袍問卷調查數據顯示,漢服愛好者的漢服擁有率和擁有度在不斷提高。漢服愛好者中,漢服擁有率為零的愛好者為10.11%;擁有5 至10 套的為21.71%;2 至4 套漢服者為42.81%。漢服愛好者大多秉承復興華夏文化的初衷,具有極強的文化認同感,從而產生高于其他圈層的用戶黏性,因此即使是按平均每人每年擁有4 套漢服來計算,整個漢服市場仍有很大的潛力被釋放。
天貓發布的《2018 漢服消費人群報告》也指出, 2018年購買漢服的人數同比增長 92%。盡管漢服近年來發展迅速,但據阿里巴巴電商平臺數據統計,2018年度漢服銷售額在全年服飾總營業額中僅占比1%。在如此龐大的國風愛好人群面前,我國的古風漢服市場才剛剛開始興起,背后的可挖掘空間還非常巨大,蘊藏了千億級市場體量。
漢服不僅是衣服,更是一種文化符號,它承載著民族文化,是文化復興的一部分。
除了經濟效益,漢服受到越來越多關注也具有重要的文化意義,背后更多的是國人文化自信的回歸,體現了中國青年一代文化自信的增強。
北京智信文化產業研究院院長曹保印表示,漢服熱升溫和近些年來我國對傳統文化的提倡、宣傳,逐步深入人心有著極大的關系。正是因為有了這樣大的文化背景,大家才真切感受到了傳統文化的驕傲,進而感受到了漢服之美。服裝是穿在人身上的文化外在表現,所以當我們的文化興起時,人們自然會對自己的文化充滿驕傲,并且會通過服飾這樣外在的形式展現出來,這應該是近年來漢服文化興起的重要背景。
劉千湜是中國礦業大學的一名學生,同時也是該校浮笙漢服社的前任社長。到現在為止,她已經購買了20多套漢服。“我是在大一入學不久的社團招新中了解到漢服文化的,路過漢服社的攤位,看到幾位學姐穿著精美的漢服,瞬間就被她們穿的各種華麗漢服俘獲了,于是便加入了漢服社。我希望未來某一天,每個人都可以輕松自在地穿著漢服走上街頭,不會因為身上的衣服覺得羞澀,更不會有人對漢服報以奇怪的眼光,希望大家都來弘揚傳統文化。”劉千湜說。

“我去韓國景福宮和日本京都旅游的時候,看到他們都有非常專業的傳統服飾租賃店鋪,當時就想我們中國的漢服很美,為什么不能在北京也開一家租賃漢服的店鋪呢?其實,讓大家都能正確認識漢服是所有漢文化愛好者共同的心愿,畢竟漢服還有很大發展空間。希望在不久的將來,漢服文化能被更多人關注和認可,每個人都不僅能擁有一套自己喜歡的漢服,更能理解其背后的文化底蘊。”北京市豐臺區一家漢服體驗館的老板李納說。
“我出國旅行一般會穿著漢服,也會受到當地人的喜愛,不少外國人會說‘好漂亮’,也遇到過不少外國人向我詢問怎樣來購買漢服,我覺得未來除了國內的漢服市場還有很大空間,甚至在國際上也會有一定的吸引力。”漢服愛好者青青說。
26 歲的楊可軒,是位于成都的一家漢服體驗店的店長,穿著漢服的她頗有些金庸筆下女俠的風范。“開店的初衷就是推廣自己熱愛的漢服,傳承中華文化,彰顯文化自信。”從開店前家人的不理解不支持,到現在每天早晨都能從衣柜中挑一件喜歡的漢服出門工作,楊可軒覺得漢服已經融入了她的生活。“希望有更多的年輕人因為喜歡漢服,而愿意去了解、去傳承中華文化。”
中華傳統文化源遠流長,隨著中國國力日趨強盛,更多的傳統文化優秀資源被發掘與重現,增添了全社會乃至全世界對中華傳統文化的認知。漢服文化的興起實際上是中華傳統文化興起的一個側面,年輕人通過對漢服的興趣,增強對傳統文化的了解與認知,進而產生對中華文化的強烈自信。
如今,越來越多的年輕人不僅著迷于漢服的古典之美,更熱衷于其背后的深厚文化內涵。從這個角度來說,漢服熱是民眾樸素心愿的反映,是文化自信的回歸。
“漢服熱”由小眾逐漸走向大眾,蘊藏著巨大商機,而且漢服的產業鏈條很長,能夠形成一定的規模效益。尤其近兩年體現出了多元開花的趨勢,從漢服周邊配飾,到漢服妝造,再到漢服租賃、旅拍,漢服相關產業發展欣欣向榮。
但值得注意的是,漢服要真正實現產業化發展、向大眾消費轉變,還面臨著諸多難題。
首先對于什么是漢服、怎樣穿戴才符合規范等問題,一直缺少統一的行業規范,目前還存在著不同的認知。一直以來,漢服都有改良派與傳統派別之分,前者認為,為符合現代審美和穿衣習慣可進行適當改良,后者則認為,漢服代表一種正統文化,不能進行改動。在網絡語境下,這一分歧被無限放大,逐步演變成網絡辯論,而這些毫無意義的辯論只會讓大眾對漢服敬而遠之,加大大眾的認知壁壘而已。

另外漢服的知識產權保護也是一大問題,一些原創者辛辛苦苦設計出的爆款,短期內被其他店鋪抄襲,以低價銷售,導致原創吃力不討好,抄襲卻賺得盆滿缽滿的情況,對漢服市場的發展帶來不利影響。
有一個有名的抄襲事件就是某漢服原創設計店出了一款爆款,網上20多家店全在抄襲這家店的這款爆款,而且價錢便宜了一半,最后這家店也被逼到全部半價,同時出清所有現貨,關門整整一個月專門研究產權保護。
不僅如此,剛踏入漢服圈的消費者很難辨別山寨與正版的區別,往往也會受到商家的誘導吃虧上當。
漢服愛好者趙瓊就因為這個問題鬧過笑話。為了拍照,她在淘寶上找了一間銷量高、價格還不貴的店鋪,拍下一件漢服。衣服穿出門拍了照片,發在社交網站上,才發現自己這件漢服是件“山貨”。
此后,趙瓊更加留意漢服和文化的匹配度。她發現,百度漢服貼吧經常有人滿心歡喜地穿著自己喜歡的漢服上傳照片,卻因為是“山貨”被網友批判得體無完膚。
除此之外,有的商家為了迎合市場,將服裝設計得過于花哨,商業化和功利目的太過于明顯,與傳統意義上的漢服背道而馳。
漢服熱起來了,但目前的漢服產業還難以匹配消費者的旺盛需求。而漢服市場健康發展,才能滿足廣大漢服愛好者的消費需求,讓傳統文化通過“漢服熱”的契機得到更好傳承。所以,不能讓漢服產業拖了“漢服熱”的后腿。
專家認為,要解決這些問題需要加強對漢服市場的規范引導,保護好原創者的知識產權,也需要原創者增強維權意識,對原創設計的漢服盡早申請專利。
同時,漢服產業還存在上下游產業鏈不成熟、形制標準不統一等問題,需要相關部門發揮職能作用,加強政府引導,規范行業標準,更需要充分發揮市場主體作用,促進行業優勝劣汰,讓行業更加成熟、步入正軌,更好滿足廣大消費者的消費需求。
只有政府、學術領域、設計力量形成合力,充分挖掘文化內涵的基礎,形成優秀的、示范性的產品創意,才能推動漢服市場健康發展,才能讓漢服真正“活起來”,讓傳統文化更好地傳承。