少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的驅動因素研究

白鴿 周子平

摘 要：少數民族特色村寨民俗體育資源稟賦豐富，極具保護傳承與開發利用價值。在尊重遺產擁有者發展權利的前提下，積極探索民俗體育活態傳承的方式，是新時代背景下進一步提升其保護傳承績效，實現其可持續發展的重要途徑。本文在遵循簡明可行性、科學系統性、動態引導性原則的基礎上，運用文獻分析法、專家問卷法等方法，經過兩輪篩選，最終確定影響少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的31項驅動因素。

關鍵詞：民俗體育;活態傳承;驅動因素;少數民族特色村寨

一、引言

少數民族特色村寨民俗體育資源稟賦豐富、內涵深厚，是我國傳統文化的重要組成部分，極具保護與開發利用價值。然而，隨著社會經濟的發展和城鎮化進程的加快，少數民族特色村寨民俗體育資源遭到不同程度的破壞，傳承發展形勢嚴峻。如何加強對少數民族特色村寨民俗體育的保護，推動民俗體育的活態傳承，成為了少數民族特色村寨建設的主要任務，且是當前亟待解決的重要問題。鑒于此，本文以少數民族特色村寨民俗體育資源為例，通過綜合運用因子分析、意見集中度分析等方法，揭示少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的主要驅動因素，以期為有效化解當前活態傳承的瓶頸制約，促進少數民族特色村寨民俗體育的可持續性發展提供參考。

二、少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素的篩選原則

科學合理的驅動因素是正確引導少數民族特色村寨民俗體育活態傳承過程進行健康發展的重要手段。因此，少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素的選取必須遵循一定的原則，而不能是任意一組因素的簡單堆砌。本文從研究對象的實際出發，在遵循簡明可行性、典型代表性和動態指導性原則的基礎上選取影響少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的驅動因素。

（一）簡明可行性原則

本文的研究對象是少數民族特色村寨民俗體育資源，在選取民俗體育活態傳承驅動因素的過程中要綜合考慮各因素，以便于后續調研中獲得相關資料并進行數據處理。在強調各驅動因素間有機聯系的同時，應盡量避免因素之間的交叉和重復，以防缺乏實用性;數量也應適度，應盡可能簡單、明了，要能充分反映所研究的問題。

（二）典型代表性原則

在選取少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素的過程中要全面系統考慮各因素，要選擇一些具有典型代表性的驅動因素進行綜合評估，通過測算所選驅動因素的專家意見集中度及專家意見協調度，力求能夠客觀真實的驅動少數民族特色村寨民俗體育的活態傳承。因此，典型代表性是少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素選取的一個重要參考原則。

（三）動態指導性原則

少數民族特色村寨民俗體育活態傳承中的各驅動因素是動態變化的。與此同時，民俗體育資源具有一定的地域性，不同村寨的民俗體育具有較大的地域差異。因此，驅動因素的篩選也應因時、因地制宜地反映活態傳承的動態性，以正確引導民俗體育活態傳承工作的順利開展。

三、少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素的確定

當前有關少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素方面的研究較少，因此本文在參考和借鑒國內外相關研究成果的基礎上，經過理論遴選、專家咨詢和專家問卷兩輪分析，最終確定了少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的驅動因素。

（一）第一輪驅動因素的確定

隨著國家對少數民族特色村寨民俗體育重視程度的提高，與之相關的研究成果不斷涌現，而關于民俗體育活態傳承驅動因素的研究相對薄弱。為給少數民族特色村寨民俗體育活態傳承驅動因素的甄選提供理論參考，現將學者們從不同角度對民間體育、傳統體育、民俗體育、民族體育開展的系列性研究展開探討，并結合少數民族特色村寨建設和民俗體育資源保護和傳承現狀，對黃聰[1]、陳煒[2]、魯平俊[3]等相關研究內容進行梳理分析和參考借鑒。為確保驅動因素的科學性，本研究還邀請了桂林理工大學、廣西師范大學、云南大學、云南民族大學、貴州大學、貴州民族大學長期從事少數民族特色村寨、非物質文化遺產保護與傳承、民俗體育等研究領域的6名高校專家學者，開展專題小組討論，最終選取了35項少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的驅動因素，構成第一輪驅動因素，如表1所示。

（二）第二輪驅動因素的確定

本文將第一輪篩選所確定的驅動因素再次編制成專家調查問卷，并交予上一輪驅動因素篩選中參與過問卷調查反饋的專家，邀請他們再次對新調整驅動因素的重要性進行打分，提出相應的修改建議。根據李克特量表法，針對各驅動因素按照“不重要”“較不重要”“一般”“較重要”“很重要”分別賦予1、3、5、7、9的分值，其中，各驅動因素的均值（Mi）表示專家的“意見集中度”;變異系數（Vi）表示專家的“意見協調度”，數值越大，表明專家意見的協調性越低，存在分歧越大。本輪專家問卷共發放23份，回收23份，有效回收率100%。

經過分析可知，絕大部分驅動因素的重要性評價均值大于6，且變異系數小于0.2，即專家意見協調程度較高，表明大部分驅動因素獲得了專家的認可。但仍有部分指標，如“消費觀念的轉變”“群體性技藝失傳”“民俗體育傳承人的規模和結構”3項因素的重要性評價均值低于6。為此，本文以>6.0為臨界值，剔除意見集中度≦6.0的3項驅動因素，并在保留意見集中度>6.0的32項驅動因素基礎上，進一步結合變異系數較大的驅動因素，如“文化消費需求”“文化沖擊”“民俗體育的知名度”“民俗體育的生存環境”“體育非遺名錄等級”等5項驅動因素，對第二輪驅動因素進行如下修改：

1.將“文化消費需求”修改為“社會市場需求”

部分專家表示，市場需求是推動少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的外部驅動力。然而，當前在少數民族特色村寨民俗體育活態傳承過程中，可以為消費者提供的產品與服務更為多樣化，不僅包括文化產品，也涉及一般意義的普通產品，因此，建議將其調整為“社會市場需求”，則更為恰當。

2.將“文化沖擊”改為“現代體育文化的沖擊”

部分專家認為，“文化沖擊”的外延較廣，對民俗體育活態傳承的影響更多的是現代體育文化的沖擊。因此建議將其調整為“現代體育文化的沖擊”更加合適。

3.將“民俗體育的知名度”“體育非遺名錄等級”兩項因素合并為“民俗體育級別和知名度”。

部分專家認為，民俗體育是體育非遺的重要組成部分，體育非遺的知名度與級別兩者息息相關，都對體育非遺的活態傳承有很大的影響。

4.將“民俗體育的生存環境”改為“民俗體育文化空間”

部分專家認為活態的文化空間是少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的基礎和前提，因此“民俗體育文化空間”更加契合本文的研究對象。

綜合上述計算結果和專家意見，最終確定了少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的第二輪驅動因素，共包括31項驅動因素，具體如表2所示。

四、結語

本文通過對少數民族特色村寨民俗體育本身所蘊含的文化內涵、價值功能、傳承優勢及傳承路徑進行研究和發掘，并運用相關研究方法經過反復篩選、修正等環節，進而確定了少數民族特色村寨民俗體育活態傳承的驅動因素。此舉對于探討傳統體育文化的現代化傳承新思路，豐富、完整地保存古老的民族體育文化遺產具有重要意義。此外，少數民族特色村寨的民俗體育資源稟賦豐富、文化底蘊深厚、特色鮮明，在人們對精神文化生活和健康需求日益增長的背景下，更加注重傳統民族體育產品文化內涵的挖掘創造，可為豐富民俗體育的文化內涵、推動體育產業轉型升級提供重要的參考依據。

參考文獻：

[1]黃聰，李金金.村落民俗體育文化傳承問題的社會根源及解決對策[J].北京體育大學學報，2018，41（12）：123-129.

[2]陳煒，高翔.民族地區體育非物質文化遺產活態傳承績效評價指標體系及模型構建[J].青海民族研究，2016，27（）：81-85.

[3]魯平俊，丁先瓊，白晉湘.民族傳統體育非物質文化遺產瀕危狀態評價的實證研究[J].體育科學，2014，34（11）：16-26.

基金項目：本文為2019年國家社科基金項目：桂滇黔傳統體育助力精準扶貧績效評價與優化路徑研究（19BTY093）的階段性成果。

作者簡介：白鴿（1986—），女，河南駐馬店人，碩士，南寧師范大學旅游與文化學院講師，研究方向：民俗體育保護傳承研究;周子平（1967—），男，廣西平果人，桂林理工大學南寧分校經管系副教授，研究方向：文化遺產旅游的研究。