傳統運動養生與中醫學的融合及其發展分析

□ 李玢慧（湖南中醫藥大學 湖南 長沙 410208）

1、中醫學基礎理論

中國上下五千年的歷史，我們的祖先為了生存和健康一直在和疾病作斗爭。中醫藥學起源于原始社會，人們茹毛飲血、筑穴而居，覓食充饑、與獸搏斗。在不斷尋找食物的過程中發現有些食物對人的身體是有益的，能夠增強體質，改善身體狀態，甚至治療原來的疾病；有些食物卻會導致人患病、中毒。例如炎帝嘗百草的故事就是人們在探尋的過程中逐漸積累經驗的過程，這也是中醫學最早的 “醫食同源”時期。發展到原始社會末期，人們慢慢的發現運動似乎對疾病有治療和預防的作用，《呂氏春秋》有云：“昔陶唐氏之始，陰多……筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。”這個“舞”就是人們通過活動，通過運動使得全身氣血通暢，身體的不良反應也慢慢的消失，這也是導引術的雛形。春秋戰國時期是中醫學的奠定基礎的階段，《黃帝內經》的出現是中醫學的重大轉折，意味著中醫學從原始經驗階段步入了抽象概念的理論階段。《內經》中提出了陰陽五行學說和精氣神學說，提出了天人相應的養生原則，為傳統運動養生和中醫藥學的融合奠定了理論基礎。在前人的理論基礎上孫思邈在《千金方》中有一部分專門記錄了對養生學的研究，李時珍在《本草綱目》中研究了“醫食同源”的方向，記載了許多食養的知識。無獨有偶，清朝時期的曹庭棟先生主張通過飲食，輔以精氣神、運動等方法進行養生。

2、中國傳統運動養生觀的理論基礎

“養生”指的是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，通過調神、導引、食養、藥養等多種方法，希望達到健康長壽。“養生”的說法最開始出現在《莊子》中，“養”即保養、調養；“生”即生命。中國傳統的養生的科學基礎是中國中醫學，思想基礎是道家、儒家和佛教，通過生活實際中形成了特有養生方法和思想體系。

中醫理論是和傳統體育文化理論是相輔相成的，傳統運動養生是以運動中動與靜的辯證關系來構筑身體的技術，包括呼吸吐納、導引按摩、靜坐冥想、胎息服食、內丹修煉、太極拳、五禽戲等形式，治未病、天人何以、動靜結合、陰陽平衡、五行相生相克的客觀規律是中國傳統運動養生的依據。

3、中國傳統運動養生和中醫學的融合

中醫學是通過醫藥來調節身體，達到預防疾病，治療疾病，從而促進人的身體健康水平；而運動養生是通過體育鍛煉身體，達到調息、預防疾病的目的，這也表明了中醫學于運動養生的原理相同，能夠很好的融合在一起。

（1）預防思想的出現。《黃帝內經》中有這么一個觀點“不治已病，治未病”，意思是人們在生命伊始就應該注意保養，并持之以恒的進行調養，從而達到預防疾病的效果。而在中國傳統養生中講過“未雨綢繆，注重預防”，這個就是從“不治已病，治未病”中受到啟發，衍生出來的想法。這種想法讓人們開始有了危機意識，更加的重視自己的身體健康。無論是中醫學還是養生都是要求人們要有防微杜漸的思想，珍愛生命，注重保養，尋求健康長壽的方法；

（2）陰陽五行原理的體現。《黃帝內經》中提出了“陰陽五行理論”，陰陽中包含了五行，五行中又含有陰陽。五行代表的是五個屬性“金木水火土”，他們之間存在相生相克的關系，生克是矛盾的兩個方面，也是陰陽的兩個方面，在生克這個對立又統一的矛盾中，如果哪一方太過都會打破事物的相對平衡。《老子想·爾注》中講究的是“陰陽之道”，主張“和五行，令各安其位”。《黃庭經》中以五臟配五行，用陰陽之氣煉形養身。在這方面中國傳統運動養生中與中醫理念是一致的，例如華佗發明的五禽戲，是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的形態，分別對應了人體的心、肝、脾、臟、肺，是中國傳統運動養生重要功法之一。在運動中追求了“物我合一”，“天人合一”的境界，也體現了“陰陽”、“氣血”等中醫思想。另外以中國傳統儒學、道學中的太極、陰陽辨證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體等多種功能為一體的太極拳，也是中國傳統運動養生功法的代表之一。它是由古代的導引術和吐納術發展而來的的運動形式，同樣的結合了易學中的陰陽五行之變化，中醫的經絡學，和中醫學有同根同源的思想；

（3）精氣神學的運用。《黃帝內經》中提出了精氣神學，指出“精、氣、神”是一個人生命的根本，是維持一個人生命活動的基礎。其中傳統運動養生中的靜功完美的運用了精氣神學，，它是以站、臥、坐等靜止的姿勢配合意念和吐納等方法對人體的五臟六腑進行調節，讓精、氣、神充斥人的身體。《素問》有云：“恬淡無為，斂神內守。蓋以靜功調養真氣。”描繪的就是靜功的作用；

（4）動靜結合的融合。在中醫學中，認為人的生命活動從出生，到生活，再到消亡，整個過程都是不斷運動變化的，而在人的身體結構中也存在內部運動。 “升降出入”最早出現于《素問·六微旨大論》，指的是氣運動的四種基本形式，“升”、“降”、“出”、“入”四種運動是人體生命活動的根本，而氣機升降失常就會出現各種病理變化，施治的方法為：氣滯者行之，氣逆著降之。氣陷者舉之，使之陰陽歸于平衡。所以中醫學是非常注重通過運動的變化來預防疾病的，同樣的在傳統養生中提出“動以養形，靜以養神，動靜結合，形神具養”，本質上是將形與神、動與靜結合起來，符合生命運動的客觀規律才能強身健體，預防疾病。

4、中國傳統運動養生未來的發展

傳統運動養生是中國傳統文化的重要精華，于精華，我們應該將之繼承并且發揚光大。傳統運動養生的發展不僅能夠促進中國文化的發展，也對促進人們身體健康有著不可磨滅的作用。

首先任何一種文化的傳承都離不開教育，想要發展中國傳統運動養生也應該從教育入手。學校中也存在體育鍛煉，我們可以選擇一些適合當代人身體特征的傳統養生內容納入到教學中來。例如將太極拳、五禽戲等加入到學校體育課程中，將傳統運動養生與素質教育進行有機結合，體現出與時俱進的精神。對于學生而言，學生通過練習傳統運動養生能夠達到增強體質的目的，也能讓他們對中國傳統文化有更深層次的了解。同時，現在高校都開設了中醫藥學的專業，學校可以將中國傳統運動養生的內容加入到專業教學中，讓該專業的學生對二者之間的區別和聯系融會貫通，增強他們中醫藥學的專業知識，學會將理論知識運用到實踐中來。

想要讓傳統運動養生普及社會，我們應該提供更多的資料，信息資源。但是就現在的環境而言，有關知識的研究和傳播仍然局限于部分群體。對于醫學專業的人，他們更多研究的是中醫藥學和運動養生的關系，但是信息的傳播就少之又少了。在美國有專門針對運動養生文化如何有效地傳播相關的健康信息來促進公眾健康的研究，通過研究發現在美國成人中的69%比例中，大約有2.1億人在使用校園信息化。在中國臺灣地區關于運動養生文化以及校園信息化養生文化也做出了深入的研究。什么是校園信息化呢？校園信息化（“數字化校園”）是以網絡為基礎，運用先進的信息化手段和工具，實現從環境、資源到活動三方面的數字化。能夠在傳統校園內實現教育過程的全面信息化，從而提高教學治療、科研和管理水平與效率的目的。基于校園信息化的平臺，我們可以提供更多的關于傳統運動養生學與中醫藥學、與傳播學等其他各個方面的信息資源。

對于中國傳統運動養生學的傳播，只局限于學校是遠遠不夠的，我們還要立足于社會。在2006年10月，衛生部新聞辦公室和清華大學國際傳播研究中心共同主辦了 “首屆中國運動養生文化論壇”。這次論壇不僅總結了近年來我國運動養生文化研究成功，而且探索大眾媒介在運動養生文化中的作用，旨在擴展我國運動養生文化的理論研究和促進實踐發展，喚起公眾對運動養生文化的關注和提高公眾的健康意識。

《全民健身計劃綱要》為傳統運動養生的發展提供了平臺，它是國家發展社會體育事業的一項重大決策，是20世紀初和21世紀末我國發展全民健身事業的綱領性文件。太極拳是目前普及度最廣的運動之一，人們越來越注重它的養生功能，通過鍛煉有益于提高人體運動系統的活力，加強心血管循環系統的調節功能，促進呼吸、消化、內分泌系統的調節。我們經常可以看見一群老人家在公園里練習太極拳，這對于他們的心理狀態、人際交往都有著積極的作用。通過《全民健身計劃綱要》推動傳統運動養生的發展，成為人們生活中的有機組成部分。

5、結語

傳統運動養生學與中醫學都是中國傳統文化的重要組成部分，衍生于共同的哲學理論基礎，彼此之間相互融合，又各自發展。傳統運動養生以中醫學理論為基礎，是中醫學和傳統體育的有機結合。在數千年的實踐活動中，在五行陰陽理論，醫學養生、氣功養生的滲透下，逐漸形成了“易筋經、五禽戲、太極拳、導引術”等各種類型的傳統養生體系。對于現在社會而言，傳統運動養生是古人給我們留下是寶貴的財富，我們在繼承的同時進行創新，結合時代的特征，讓傳統運動養生與時俱進，擴展我國運動養生文化的理論研究和促進實踐發展，喚起公眾對運動養生文化的關注和提高公眾的健康意識。