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習(xí)練書(shū)法的八大禁忌

2019-12-25 01:14:41悠悠
小演奏家 2019年11期
關(guān)鍵詞:書(shū)法交流

悠悠

一忌不臨碑帖,自己亂畫

一個(gè)人字寫得好不好,涉及書(shū)法的審美原則問(wèn)題。什么樣的書(shū)法謂之好,必須具備兩個(gè)方面的基本水準(zhǔn):一是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的繼承水準(zhǔn);二是融入個(gè)人審美的風(fēng)格水準(zhǔn)。所謂的繼承及發(fā)展都是建立在這樣的評(píng)價(jià)框架之內(nèi)的,不臨帖就是在排斥傳統(tǒng),不繼承傳統(tǒng)書(shū)法,還談什么好與不好呢?

二忌選帖不慎,臨帖不精

在選帖的時(shí)候,除了要考慮挑選法帖和最優(yōu)秀的字帖外,還要考慮選擇自己喜歡的帖,這樣你會(huì)更快入門。只有當(dāng)你入門之后隨著對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)、理解和感悟,才會(huì)慢慢變得理性,即理性地審視歷代各流派的書(shū)法風(fēng)格,而過(guò)去那種憑興趣選帖的情緒化選擇,最終則會(huì)被克服并完全丟棄,這時(shí)的你毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)在書(shū)法上更進(jìn)了一步。

三忌厚古薄今,厚今薄古

初學(xué)書(shū)法必須從古法學(xué)起,是否出色地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)決定著你將來(lái)的書(shū)法根基。然而,學(xué)習(xí)古法是為了最終的創(chuàng)新,而不是因襲古法,墨守成規(guī)。很多人在傳統(tǒng)功力方面狠下功夫,甚至到了形神精妙、假可亂真的程度,卻就是不愿向今人學(xué)習(xí),與現(xiàn)代書(shū)法老死不相往來(lái),更不愿創(chuàng)點(diǎn)新法出來(lái),這叫只繼承不創(chuàng)新。

四忌只臨碑帖,不讀碑帖

讀帖說(shuō)白了就是看帖、賞帖、悟帖,即全面地看,由一字到一行,由一行到一篇,不光看點(diǎn)畫、看結(jié)構(gòu),還要看章法、布局、風(fēng)格、意境。通過(guò)多看,看懂帖里透露出的書(shū)法之美,并反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格,最后悟出其深層的藝術(shù)素養(yǎng)、時(shí)代風(fēng)貌和書(shū)法的文化內(nèi)涵,這樣我們才會(huì)得其意而忘其形,雖不形同卻能神通。

五忌專注實(shí)踐,不學(xué)理論

學(xué)理論你就會(huì)明白書(shū)法有法,但無(wú)定法:初學(xué)者求法,得道者用法,高邁之人棄法;正書(shū)是手段,知法是要求,用法是目的;正書(shū)言法,行書(shū)達(dá)意,草書(shū)縱情;無(wú)隸楷不古,無(wú)楷行不穩(wěn),無(wú)篆草不暢;楷意重而行死,隸味重則草拙,無(wú)行意則楷滯;學(xué)楷老不如少,學(xué)草少不及老等等。只有明白了這些道理,我們練習(xí)書(shū)法時(shí)才能有的放矢,適當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)能收到事半功倍的效果,盲目的實(shí)踐只會(huì)事倍功半。

六忌閉門苦練,鮮于交流

交流不光是把自己的作品拿給別人看,請(qǐng)別人指出問(wèn)題,更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。有的人在練習(xí)書(shū)法時(shí)足不出戶,苦思冥想,堅(jiān)臨不懈,雖然有一定的收獲,卻不可能真正成為一位書(shū)法家,主要原因就是不與人交流,獨(dú)自苦練,直練得井底之蛙看不到天。

七忌停停住住,一曝十寒

許多朋友學(xué)書(shū)法只憑著一時(shí)的沖動(dòng)和熱情,三分鐘熱度。有的人雖有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,然而在進(jìn)行的過(guò)程中三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),有時(shí)一丟就是半年,再提筆時(shí)又覺(jué)得毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn),興趣索然,于是亂涂一通便草草了事。練習(xí)書(shū)法,一日有一日之功,一日不練,功退三日,像這樣一曝十寒的練法,其效果尚不及數(shù)月之功,怎能學(xué)好書(shū)法?

八忌更弦易轍,亂投師門

學(xué)書(shū)法非常忌諱“久病亂投醫(yī)”。臨帖一般要經(jīng)歷入帖和出貼兩個(gè)階段,入帖是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間臨摹,熟練準(zhǔn)確地掌握某一帖的書(shū)體特征和風(fēng)貌;出貼是在形和神兩方面都能熟練把握原帖風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,在換帖之后仍能自覺(jué)擺脫原帖影響,臨什么像什么。實(shí)際上,有好多人還未真正完全入帖,就急急忙忙換帖,還沒(méi)學(xué)好又換,這樣下來(lái),學(xué)一輩子書(shū)法卻沒(méi)有多少繼承傳統(tǒng)的影子,寫出的作品自然是無(wú)源之水、無(wú)根之木。

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