摘 要:社區(qū)心理學的發(fā)展是美國60年代的激進主義的產(chǎn)物,它注重從生態(tài)學水平看社會系統(tǒng)與個人福祉之間的關(guān)系,開辟了新的心理學研究分支。社區(qū)心理研究強調(diào)在社會系統(tǒng)中采取行動,以實際社會問題解決為導(dǎo)向,和參與式的研究方式。通過對國內(nèi)社區(qū)心理學研究內(nèi)容與研究方法的梳理,明確了現(xiàn)階段國內(nèi)社區(qū)心理研究在研究內(nèi)容和方法上的特點。未來社區(qū)心理學研究需要更多融入本土化元素,積極開展參與式的行動研究,發(fā)揮質(zhì)化研究方法的優(yōu)勢,引入定性比較分析這一新的研究方法。
關(guān)鍵詞:社區(qū)心理;量化;質(zhì)化;定性比較分析
一、社區(qū)心理學的產(chǎn)生與引入
社區(qū)心理學是一種不斷發(fā)展變化的整體功能主義哲學,一種通過互動干預(yù)保持結(jié)構(gòu)化的工作取向,一種強調(diào)研究方法對所研究問題的適用性的研究過程和一種強調(diào)問題解決的專業(yè)(Newbrough,1973)。20世紀60年代,美國社會爆發(fā)的各種社會運動,為社區(qū)心理學的誕生營造了濃厚的激進主義社會氛圍。1965年5月在美國馬薩諸塞州召開的“斯萬普斯科特會議”標志著社區(qū)心理學的誕生。自2004年開始,亞洲國家中韓國和日本定期輪流舉辦“日韓社區(qū)心理學研討會”,而中國的社區(qū)心理學發(fā)展則相對遲滯。2014年9月,西南大學主持召開“中國社區(qū)心理學研究和實踐高級研討會”,開始籌備建立中國心理學會社區(qū)心理學專委會。次年10月,中國心理學會社區(qū)心理學專委會正式成立。
二、社區(qū)心理學的研究
社區(qū)心理研究注重在社區(qū)背景中研究社會系統(tǒng)與個體福祉之間的關(guān)系,以協(xié)調(diào)人與外部環(huán)境之間的關(guān)系為目的,以早期預(yù)防和治療康復(fù)階段的社區(qū)心理衛(wèi)生服務(wù)為主要內(nèi)容,以解決問題為宗旨,實踐應(yīng)用與學術(shù)研究并重(楊莉萍, 2015)。它關(guān)注的是個體與社區(qū)、社會的關(guān)系,通過相互合作研究和采取共同行動。社區(qū)心理學強調(diào)在社會系統(tǒng)中采取行動,以實際社會問題解決為導(dǎo)向,其參與式的研究方式正在逐步擴散至世界各國。在國內(nèi),2000年以后社區(qū)心理研究逐漸增多,但研究的中心相對分散,并無明顯的研究優(yōu)勢內(nèi)容。在研究方法上以問卷測量為主,而質(zhì)化研究方法占比較少,但有增多的趨勢。
三、國內(nèi)社區(qū)心理學研究的現(xiàn)狀
(一)研究內(nèi)容尚待豐富
前期國內(nèi)關(guān)于社區(qū)心理研究的內(nèi)容主要是針對國外研究理論與方法的介紹,在介紹引用的基礎(chǔ)上,研究者們也注重本土化的融合。但總體上來說,國內(nèi)社區(qū)心理學研究對實踐的卷入不深,缺乏多層次性。實踐研究也多限于對某一項或幾項社區(qū)心理指標的測量量或調(diào)查(楊莉萍, 珀金斯, 2012),以及與其他指標之間關(guān)系的探討與模型的建構(gòu)。社區(qū)心理研究的中的一大側(cè)重點便是賦權(quán),但目前就中國社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,自上而下的社區(qū)管理想做到真正的賦權(quán),可能仍具有相當?shù)睦щy。這就需要社區(qū)心理研究在不同的文化背景下具有更多的包容性與適應(yīng)性,以便其自身的發(fā)展與服務(wù)目的的實現(xiàn)。
(二)研究方法偏重量化的調(diào)查
雖然社區(qū)心理學主張到社區(qū)中發(fā)現(xiàn)問題,質(zhì)化與量化并重的參與研究,但現(xiàn)今心理學界對于量化研究的偏重,導(dǎo)致了社區(qū)心理研究對于量化研究的普遍偏重。這種偏重也相應(yīng)地限制了社區(qū)心理研究探索與應(yīng)用的范圍。事實上,社區(qū)心理學所涉及的問題復(fù)雜,包括結(jié)婚、離婚、吵架、斗毆、被偷竊、被解雇、吸毒等(黃希庭,2016)。這些問題發(fā)生于生態(tài)化的環(huán)境中,需要我們用生態(tài)化的角度去看待,而生態(tài)學理念與實踐導(dǎo)向決定了社區(qū)心理學研究方法的多樣性,包括深度訪談、焦點團體、文本分析、敘事研究、扎根理論等(楊莉萍,2015)。但目前社區(qū)心理研究對于量化的偏重,限制了社區(qū)心理學的生態(tài)化進程,也限制了社區(qū)心理學的自身發(fā)展。
(三)定性與定量研究的整合與超越
在一項研究中同時采用定性與定量兩種方法,可以同時吸收二者的長處。例如,質(zhì)的研究結(jié)果能夠幫助說明解釋在量的研究中的分析結(jié)果。國內(nèi)對于兩種研究方法的結(jié)合使用有逐漸增多的趨勢,但目前來說仍是鳳毛麟角。定性與定量兩種研究方式的整合,是量化與質(zhì)化研究爭執(zhí)中的平和之路。整合能集二者之長,但其中依然存在一些問題。如量化研究的線性因果假設(shè)與大樣本需求,質(zhì)化研究的個案代表性有限與多個案處理能力缺陷,故將兩者簡單結(jié)合使用難免存在顧此失彼的牽強。而定性比較分析的出現(xiàn)則調(diào)和了傳統(tǒng)定性和定量研究的特點,形成了一種新的社會科學研究思想。
定性比較分析假定社會現(xiàn)象的因果關(guān)系是非線性的,以條件組合為分析單位,基于必要條件和充分條件進行邏輯推斷(李蔚,何海兵,2015)。它可以幫助研究者進行理論和經(jīng)驗的對話,并能系統(tǒng)的分析中、小樣本。而社區(qū)心理學關(guān)注“在復(fù)雜的交互作用過程中,連接個體行為和社會系統(tǒng)的心理學過程”,以生態(tài)環(huán)境概念模型指導(dǎo)研究的特點,剛好符合定性比較分析的研究假設(shè)與理論邏輯。可以預(yù)見,未來定性比較分析方法在社區(qū)心理學研究中必有一席之地。
四、結(jié)語與展望
相較與心理學的其他分支,社區(qū)心理學起步較晚,其哲學基礎(chǔ)與方法論指導(dǎo)亦有別與其他。社區(qū)心理學對于整體性系統(tǒng)的關(guān)注,對于參與其中的行動的強調(diào),更傾向于后現(xiàn)代心理學的立場。目前社區(qū)心理研究的發(fā)展方興未艾,但我們需要看到社區(qū)心理學中所存有的西方主流價值觀的烙印,以個體本位及個人為出發(fā)點。此外,我們也需要認識到現(xiàn)有社區(qū)心理研究中對于影響人的行為的背景和職業(yè)實踐對微觀系統(tǒng)偏重,對社會政治、經(jīng)濟等系統(tǒng)忽略或者是有意回避。故此在社區(qū)心理研究中國化的過程中,我們需要融入更多的本土元素,讓其更加適合中國國情。
(一)行動研究的增加
支撐社區(qū)心理學理念的論據(jù)常常來自于合作性行動研究的研究結(jié)果。社區(qū)心理學是實踐與應(yīng)用并重的學科,故在理論與關(guān)系探索之外,需要更多的是行動研究的支持。在中國社會文化背景中,行動研究目前存在新的研究范式的適應(yīng)問題,研究中心轉(zhuǎn)化問題,以及行政化社區(qū)管理體制差異的困境。但隨著政府對于社區(qū)建設(shè)的逐漸重視,人文科學研究目的與評價機制的轉(zhuǎn)變,對于行動研究的開展可持有樂觀的態(tài)度。
(二)質(zhì)化研究的重視
量化研究以演繹推理的邏輯得到研究結(jié)果,其信度高,但生態(tài)效度差。而社區(qū)心理學恰恰是強調(diào)關(guān)注生態(tài)環(huán)境,這正是質(zhì)化研究所長。在社區(qū)心理學研究中,存在著復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),需要協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系,需要研究者與社區(qū)管理者以及社區(qū)成員的聯(lián)合行動,這些都不是簡單的線性關(guān)系所能解釋的。質(zhì)化研究對于社區(qū)生態(tài)的把握,對于社區(qū)參與研究的指導(dǎo),展現(xiàn)出其獨有的優(yōu)勢。但面對更多個案的分析,質(zhì)化方法的處理卻存在一定弱勢。故此,對于定性比較分析的引入,也許能打破這一僵局。但具體的應(yīng)用需要后續(xù)研究者的實證研究支持。
參考文獻
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作者簡介:王俊麗(1994- ),女,漢族,安徽蕪湖人,南京師范大學心理學院,研究生,研究方向:社區(qū)心理學與質(zhì)化研究方法。