社會主義核心價值觀對化解大學生信仰危機的路徑研究

韓向陽，蘇暢，張媛媛，王紹卿

（河北金融學院，河北保定 071051）

1 大學生信仰危機的現狀分析

1.1 大學生信仰狀況概述

信仰是當代大學生在人生觀、價值觀、世界觀形成并初步穩定的過程中必不可少的因素。

隨著國家改革開放不斷深入、經濟全球化進程持續發展，大學生的思想觀念和生活方式也不可避免的主動或被動地受到了影響，出現信仰問題甚至陷入信仰危機。調查數據顯示，大部分大學生對于信仰的認識處于模糊不清的狀態。

通過對河北金融學院學生的信仰和核心價值觀的調查，我們深入了解了河北金融學院不同年級部分學生對社會主義核心價值觀的看法及認同感，得知部分學生已經出現對社會主義核心價值觀認同及獲得感低、信仰價值扭曲的信仰危機狀況。我們將部分學生的信仰危機及困惑表現概括為三個方面，即信仰缺失、信仰異質、信仰冷漠。由此看來，當代大學生信仰危機情況亟待解決，以社會主義核心價值觀為主導來引領大學生樹立正確的價值信仰迫在眉睫。

1.2 信仰缺失

從我們咿呀學語到我們寒窗苦讀數十載，我們一直被灌輸一種思想，一種“上了大學就輕松了”的思想。然后在我們告別高考進入大學的那一剎那間覺得這個世界都開始變化了，不用讀書，不用作業，完全自由了。當自己慢慢控制不住自己躁動的心時我們作為學生的信仰就一點點的開始缺失了。對待自我之外的事情時是“事不關己，高高掛起”，面對自己的學習生活時則是“無興趣、無所謂、無意義”的空虛狀態。信仰盲目，搖擺不定，由于缺乏夯實的理論基礎和自我定位與認知，由此大學生形成但尚且不穩固的信仰及價值觀體系容易被種種從眾心理，跟風心態影響，導致大學生不能堅定的遵從自己最初的信仰追求，搖擺不定。甚至產生自我懷疑，陷入信仰危機。

1.3 信仰異質

當代大學生的信仰呈現以多元化、異質化為主要特征的逐漸缺失現象。

1.3.1 個人信仰客體異質化

在被調查者中雖然信仰馬克思主義，信仰社會主義核心價值觀的占半數以上，但是也應該看到有些學生傾向于西方文化思潮、宗教等，且有少部分學生沒有傾向，無個人信仰。

1.3.2 個人信仰動機異質化

在調查大學生在當代社會下所形成的個人信仰中發現，大部分學生以個人信仰為自己的精神支柱、前進目標并為之不斷努力，堅定最終能達到目標、實現價值。但同時也有一少部分人功利地認為認為個人信仰就是如何能夠更好就業和自我發展，還有一部分人信仰認識模糊不清，出于跟風盲從狀態，缺乏自己的思考和認知。

1.3.3 個人信仰目的異質化

調查顯示部分大學生在物欲橫流的多元思想文化交鋒中逐漸迷失自我，在社會主義核心價值觀中獲得的認同感不斷減少，并渴望通過其他方式獲得個人的滿足感。

1.4 信仰冷漠

在多重文化的不斷交流中，部分大學生逐漸迷失自我，開始出現信仰的困惑，這也造成了部分大學生對思想政治理論課的冷漠態度。社會大眾日常生活與多元文化的不斷融合，使得社會生活中的各個方面也同時出現了多種價值標準，而人們對各種標準的認同與否也各有差異，從而使得原本的價值標準失去了規范力，遭到扭曲，大學生面對著這種選擇與誘惑導致信仰出現偏差。

2 社會主義核心價值觀對化解大學生信仰危機的作用機制

2.1 社會主義核心價值觀是中國特色社會主義建設的“靈魂工程”，對信仰危機的化解具有導向作用

核心價值觀是上層建筑以及意識形態的核心內容。在判定一個國家的性質時，核心價值觀的踐行程度是很重要的一項指標。大學生的價值觀、人生觀等價值觀念主宰著他們的行為方式和生活方式，而核心價值觀是一個社會占領統治地位的階級階層所宣傳的世界觀、人生觀和價值觀，是社會上占主導地位的理想信念和道德準則，決定著社會的發展方向，決定著一個國家的發展成果。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨的提出的一項重大戰略任務，更是我們在中國特色社會主義實踐中的行為指向和行為準則。它為信仰教育提供了可靠的理論依據、正確的價值觀念和強大的精神動力。社會主義核心價值觀是大學生信仰確立的一把標尺。

2.2 社會主義核心價值觀是當今社會思想潮流的風向標，能夠更加廣泛地引起大學生的思想認同

社會主義核心價值觀的時代意義在于，它以中國特色社會主義共同理想為核心內容，有利于引導大學生將個人理想融入共同理想和最高理想當中；它以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，有利于引導大學生以積極向上的精神追求實現人生價值；它以社會主義榮辱觀為道德基礎，引導大學生文明修身。

大學生通過教師授課及單位實習接收知識及思想。因此社會主義核心價值觀對高校及高校教師以及各大事業單位的人員都進行正確的價值觀引導，使大學生在信仰形成時期能夠將積極正確的思想內化，從而樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。當大學生走出校園步入社會之后，社會主義核心價值觀通過對社會的正確引導，使學生在社會中感受到社會的正能量，從而使自己形成的正確的價值信仰得到鞏固。

3 社會主義核心價值觀引領大學生信仰教育的有效途徑探究

3.1 充分發揮高校思想政治教育理論課的主陣地作用

通過調查發現部分大學生對于信仰是什么、信仰價值的具體內涵、社會主義核心價值觀的主要內容的了解程度并不高。部分學生認為思想政治理論課的教育成果并不是很明顯。而高校的思想政治教育以向學生教授思想政治理論課知識為主要途徑。思想政治理論課是學校社會主義核心價值觀培育工作的主力軍。由于傳統的思想政治教育理論課只是采用一味的 “灌輸”的方式，以單一的教育方式向學生授課，缺乏與學生的溝通交流，缺乏生動、鮮活的教學模式。因此，高校的思想政治教育理論課要實行改革與創新，充分發揮學生的自主性和創造性。要樹立以思想政治理論課教師團隊和教導員隊伍為主要團隊成員，形成課內授課與課外實踐相結合的教育體系，加強課內授課的師資力量及課外實踐引導員的內在素養。高校思想政治理論課教師是社會主義核心價值觀的主要引導者及闡述者，而師資團隊對于大學生信仰價值教育及社會主義核心價值觀具體內涵的掌握了解程度直接影響到學生們對此的接受與學習程度。

3.2 培育文化載體，重視社會資源的教育意義

3.2.1 培育校園文化要求我們要能發現校內外培育大學生思想文化的推動要素

通過總結、整理，形成校園文化的組成要素，使大學生在和諧校園文化中潛移默化的確立自己的價值信仰，將此校園文化所形成的的個人信仰與以后的實際工作及工作崗位相結合，在工作中艱苦奮斗、勤奮努力，做到“知行合一”。要充分發揮社團在培育校園文化任務中的創造性作用，在此過程中，我們要大力培育支持、鼓勵引導學習型社團、學術競賽型社團、興趣愛好型社團、社會公益型社團的創立與發展。

3.2.2 充分發揮社會資源在大學生社會主義核心價值觀培育過程中的重要作用

有效運用紅色資源來進行高校思想政治教育，這是加強高校學生思想政治教育的有效途徑之一。紅色資源和革命文化作為我黨和人民對社會主義長期艱難奮斗而得出的珍貴的思想結晶，是我們對提高大學生對社會主義核心價值觀教育的獲得感和認同感的主要依據。它結合了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，同時糅合進了中國的傳統文化。紅色資源和革命文化的思想元素能夠體現一個人正確的價值信仰與思想觀念。通過紅色革命實踐、紅色革命書籍傳閱等方式，使大學生對社會主義核心價值觀有了更加深刻及明確的把握，從而使得大學生確立正確的價值信仰。

3.3 發揮網絡媒體引領大學生樹立正確信仰的作用

3.3.1 將網絡技術應用到思想政治理論課程中去

網絡媒體包含了文字、聲音、圖像和視頻等各個方面，并且生動形象，具有較強的感官沖擊力，很容易得到學生的認可和贊同。因此，教師可以將思想政治教育課程的制作更加生動形象，教育方式更加吸引學生一些，激發大學生學習思想政治的熱情和興趣，盡可能的擴大信仰教育的感召力和感染力。

3.3.2 開辟網絡信仰教育平臺安排有針對性的教育內容

開辟網絡信仰教育平臺一是要積極促成校內主體之間的聯動，也就是說，信仰教育平臺的建設既要思想政治理論教師的熱情參與，同時也必須受到來自大學生自身的接受。二是信仰教育平臺的內容既要涉及目前已經存在的優秀理論成果，也要結合大學生關注的價值信仰熱點的實踐問題，切實將價值信仰教育深入到校園內的方方面面。只有這樣大學生才能從根本上喜愛校內價值信仰教平臺，減少消極網絡文化給大學生帶來的負面影響，可以有效緩解大學生信仰危機的局面。

3.3.3 利用 QQ、微博、微信等網絡交流工具

通過發送文件、通知、推送公眾號和推文等的方式拓寬與學生溝通交流的橋梁，提高信仰教育的質量以及增強信仰教育的影響力。

3.4 開展實踐教育活動，使大學生在實踐中求得真知

一方面，高校在教學中要增添課外實踐活動，如社會調查、教學實踐、專業實習等與教學相關的實踐活動，讓大學生有更多的機會去接觸和了解社會。培養大學生的實踐觀念和職業道德。另一方面，在日常生活中開展實踐活動，如志愿服務、愛國主義實踐、黨團教育培訓等活動，從而更加貼近現實生活。這樣更能增加大學生的社會責任感和使命感，將所接受的價值信仰與現實生活相銜接，自覺地為他人、為社會、為國家貢獻出自己的一份力量。

把中華民族的偉大構想與個人的夢想緊密結合起來，培育出一代負有責任感和使命感的大學生，是思想政治教育和人才培養的重要任務，在大學生信仰形成過程中通過對社會主義核心價值觀的合理運用給予正確的引導，使之確立科學的精神支柱，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。只有大學生對科學信仰有執著的追求，才能促使他們堅定信念，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。