劉煒,趙秀平,楊社英
(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部,河北石家莊 050000)
隨著國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷增加,跨文化交易能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。在2010年頒布了國(guó)家的發(fā)展規(guī)劃,重點(diǎn)針對(duì)當(dāng)前的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。在文件中明確地提出,要培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。在當(dāng)今的教育中,不但要培養(yǎng)學(xué)生掌握鞏固的基本知識(shí),同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生具備相對(duì)高的跨文化交際能力,為今后國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)奠定基礎(chǔ),發(fā)展符合國(guó)家需要的教育,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展。高校中進(jìn)行英語(yǔ)這一教學(xué)活動(dòng)具有重要的價(jià)值,要正確地把握國(guó)家發(fā)展的方向和需要,發(fā)展具有現(xiàn)代化的教育,促進(jìn)高校的英語(yǔ)教學(xué)逐步邁向跨文化的教育領(lǐng)域。
所謂的跨文化交際是指文化、 交際以及兩者之間的關(guān)系,在進(jìn)行交際時(shí)經(jīng)常存在很多的問題。我國(guó)針對(duì)跨文化交際的探究從20世紀(jì)80年代開始展開,就現(xiàn)狀而言,已經(jīng)取得了重大的進(jìn)步。我國(guó)對(duì)于當(dāng)前跨文化交際能力的探究,并結(jié)合實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀,進(jìn)行深入的探究分析,首先站在理論的角度出發(fā)促進(jìn)跨文化交際能力的模型建構(gòu)成果,其次要站在實(shí)踐的角度出發(fā),分析在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
站在理論的角度出發(fā),對(duì)于學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)越來越受到人們的密切關(guān)注,但是在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中卻因受到眾多原因的影響,導(dǎo)致其跨文化教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。特別是受到過去的理論“語(yǔ)言工具論”的深遠(yuǎn)影響,使得過去對(duì)于文化持有輕視態(tài)度而對(duì)于語(yǔ)言持有重視態(tài)度這一觀念深深植入人們的大腦,導(dǎo)致出現(xiàn)了對(duì)于文化的教學(xué)力度不夠的現(xiàn)狀,導(dǎo)致其教學(xué)系統(tǒng)缺乏一定的系統(tǒng)性和科學(xué)性,文化的教學(xué)相對(duì)匱乏。特別是當(dāng)前智能翻譯飛速的發(fā)展時(shí)代,跨文化的教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要,所以需要進(jìn)一步的改進(jìn)發(fā)展。人們的生活和工作逐步走向了國(guó)家化,這樣一來就顯得跨文化的教學(xué)越來越重。就目前的高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)而言,很多的教師嚴(yán)重缺乏跨文化知識(shí),也沒有相關(guān)的專業(yè)活動(dòng)進(jìn)行師資的培訓(xùn),這樣就很難為學(xué)生提供科學(xué)的文化傳授,不能更好地為學(xué)生提供知識(shí)的教學(xué)。在跨文化交際能力培養(yǎng)過程中,需要人們進(jìn)行充分的交流,此時(shí)就需要母語(yǔ)起到一定的作用。我國(guó)當(dāng)前學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的文化知識(shí)掌握相對(duì)較少,這樣一來就嚴(yán)重影響的文化交流的發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生不能有效地進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)文化的交流溝通,進(jìn)而沒有在世界上得到良好的文化宣傳。在高校存在很多學(xué)生為了應(yīng)對(duì)英語(yǔ)四六級(jí)的測(cè)試而進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)生,使得學(xué)生對(duì)于不測(cè)試的內(nèi)容過于忽視,從而沒有更好地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅僅是表面的知識(shí),沒有深入的掌握跨文化知識(shí),導(dǎo)致能力的培養(yǎng)存在一定的阻礙。
非語(yǔ)言交際在語(yǔ)言交流中占據(jù)十分重要的作用,例如肢體的動(dòng)作、面部的表情等等,都能夠進(jìn)行語(yǔ)言的表達(dá)。但是在進(jìn)行跨文化的非語(yǔ)言交流中存在很多的問題,人的表現(xiàn)深受價(jià)值觀念的重要影響,所以在進(jìn)行非語(yǔ)言的交流時(shí)也會(huì)受到不同文化的影響,這樣一來就要求對(duì)于文化的掌握要深入。只有正確的認(rèn)識(shí)文化之間的差異,才能促進(jìn)國(guó)家之間的交流合作,促進(jìn)其更好地進(jìn)行協(xié)作。
在進(jìn)行跨文化的交際時(shí)會(huì)面臨性別差異的問題,此時(shí)要格外的注意保持其文化具有敏感性,防止出現(xiàn)思維固化的現(xiàn)狀。由于不同的文化存在一定的差異,加上性別不同對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)可能存在不同,所以正確的掌握各國(guó)的文化差異和性別差異,有效地避免問題的出現(xiàn),提高交流溝通的效果。
所謂的定勢(shì)最初從屬于印刷工藝的領(lǐng)域,之后隨著發(fā)展逐步涉及文化的范圍之中。一個(gè)國(guó)家的文化定式存在固定性,可能經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間都不會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,具有一定的持續(xù)性。但是,也存在特殊的情況,也有可能在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)變化。因此,在進(jìn)行跨文化交流的過程中,文化定式具有一定的影響,具有消極特點(diǎn)的文化定式可能使得國(guó)家之間出現(xiàn)一定的誤解,同時(shí)也極有可能使得人們的觀念出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。
要在高校為學(xué)生提供充足的文化學(xué)習(xí)資源,促進(jìn)其掌握更多的文化知識(shí),幫助學(xué)生了解更多的文化習(xí)俗,提升自身的素養(yǎng),為跨文化交際奠定良好的基礎(chǔ)。高校教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),要注意采用多種手段進(jìn)行,幫助學(xué)生樹立正確的跨文化交際意識(shí),學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí),從而加深對(duì)于跨文化的理解。例如,派我國(guó)學(xué)生去國(guó)外進(jìn)行交流學(xué)習(xí),幫助學(xué)生感受英文教學(xué)環(huán)境,從而提升學(xué)生的英語(yǔ)交際能力,從而有效地將所學(xué)的知識(shí)有效和文化進(jìn)行融合。除此之外,還能為學(xué)生提供指導(dǎo)性的引導(dǎo),幫助其充分的利用相關(guān)的語(yǔ)境提高自身的交際能力,通過分析探究跨文化交流的語(yǔ)境,對(duì)于文化的差異進(jìn)行深入的分析,從而促進(jìn)學(xué)生更好地掌握跨文化的交流過程,能夠正確地進(jìn)行學(xué)習(xí),樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。
在高校學(xué)生所使用的英語(yǔ)教材中,其相關(guān)的文化知識(shí)應(yīng)包含國(guó)際性和跨文化的主要特點(diǎn),要充分的包含其他國(guó)家的文化知識(shí),為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。所以,要不斷地進(jìn)行教材的創(chuàng)新改版,使其內(nèi)容十分的豐富,同時(shí)也能充分地體現(xiàn)出各國(guó)的文化風(fēng)情。作為跨文化教材,不但是各國(guó)文化語(yǔ)言的匯總,同時(shí)也是文化觀念的傳播,能夠有效地幫助學(xué)生掌握多種語(yǔ)言和其文化知識(shí)。
在通常情況下,人們認(rèn)為作為英語(yǔ)教師就應(yīng)該為學(xué)生講授相關(guān)的外國(guó)文化知識(shí),而不需要進(jìn)行專業(yè)課程的設(shè)置,但事實(shí)上是不正確的。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中難以選擇該講授哪些方面的文化知識(shí),所以不會(huì)取得理想的教學(xué)效果。作為跨文化課程應(yīng)該幫助學(xué)生正確的掌握各國(guó)文化之間的不同,正確的掌握文化交流中可能出現(xiàn)的問題,為其跨文化交際順利進(jìn)行做好鋪墊。所以要設(shè)置專門的跨文化交際課程,從而幫助學(xué)生在豐富自身文化知識(shí)的同時(shí)樹立正確的意識(shí),提升自身的文化交流能力。
作為高校的英語(yǔ)教師要進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)才能提高自身的素養(yǎng),不斷創(chuàng)新教學(xué)途徑,幫助教師正確地認(rèn)識(shí)到自身所存在的問題,并及時(shí)地進(jìn)行改正,為教師的工作順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。作為教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中,可以充分地運(yùn)用所具備的資源,不斷與其他教師進(jìn)行交流合作,從而提升自身的教學(xué)能力,共同分享跨文化交流的經(jīng)驗(yàn)和技巧,優(yōu)化教學(xué)的效果。除此之外,還能夠進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)跨文化學(xué)習(xí)交流平臺(tái)的建立,教師能夠在平臺(tái)中進(jìn)行資源和經(jīng)驗(yàn)的交流分享,促進(jìn)資源利用率得到提高。同時(shí),教師也能夠積極參加相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng),從而不斷提升自身的教學(xué)水平,及時(shí)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題并改正。不斷促進(jìn)師資隊(duì)伍力量得到提高,能夠促進(jìn)優(yōu)秀人才得到有效培養(yǎng),為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步提供有效的保障。
社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展,我國(guó)在世界舞臺(tái)上的影響力也在不斷提升。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時(shí)期,跨文化交際能力具有十分重要的意義,是國(guó)家之間進(jìn)行交流合作的必備條件,所以已經(jīng)成為國(guó)家人才培養(yǎng)的重要方向。在高校的英語(yǔ)教學(xué)中,一般情況下主要是將語(yǔ)言知識(shí)體系作為中心,而這樣的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。隨著科技的不斷進(jìn)步,機(jī)器翻譯得到了發(fā)展進(jìn)步,所以提升文化教學(xué)的效果已經(jīng)成為重要的內(nèi)容。因此,在高校的英語(yǔ)教學(xué)中要深入貫徹跨文化教學(xué),幫助學(xué)生掌握更多的文化知識(shí),樹立正確的文化觀念,培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。作為跨文化教學(xué)要不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新,積極鼓勵(lì)其打破傳統(tǒng)的文化定式,促進(jìn)其文化觀念得到轉(zhuǎn)變,提高學(xué)生跨文化交際能力。