勞動教育在教育領域的應用與探究文獻綜述

吳欣悅

（南京市玄武中等專業學校,江蘇南京 210000）

勞動教育是目前國家堅持“五育”并舉，全面發展素質教育這一政策里面，重新提出的。重提勞動教育，重視勞動教育在當前有十分重要的意義。中職校的學生由于人才培養的主旨是造就適應社會主義現代化建設相關的技能型人才，因此勞動教育是實現職業學校人才培養目標的基本實踐途徑。

1 國內外對于勞動教育這一思想的基本觀點

國外對勞動教育的研究，主要是圍繞某個或者幾個特定的教育學家對于勞動教育或者素質教育的定義來進行研究。例如，蘇霍姆林斯基在他的一些著作中，如《帕夫雷什中學》、《公民的誕生》、《給教師的建議》等講述了他對德、智、體、美、勞的教育思想，他認為創造物質財富是勞動的主要內容。勞動與智育相結合，學生通過參加勞動可以開發智力；同時勞動與美感教育相結合，使身體、道德、美學完美統一。另外他認為勞動包含腦力和體力，兩者可以相互促進，相互作用[1]。王邁悅[2]在《勞動教育：思想政治教育不可或缺的內容和形式——學習和研究馬卡連柯的勞動教育思想的啟示》中指出，馬卡連柯的勞動教育思想給了我們很大的啟示：思想政治教育中最關鍵就是把握勞動教育。古巴憲法規定，教育的基礎“是學習與生活、勞動與生產的密切聯系”，黃南婷在《古巴勞動教育意義中》認為古巴在教育中取得的成就，很大程度因為勞動教育最大限度幫助學生提升學習能力、擴展了學生個人發展空間，同時還幫助學生培養了優秀的道德品質[3]。

在20世紀七八十年代，德國不斷推動勞動課作為初中學生的學習課程，從而對學生進行初期的職業啟蒙。1993年，德國確定勞動課為必修課程，保證了勞技教育作為職業啟蒙教育的形式在學校教育體系中的地位[7]。早在18世紀讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau)那里就得到了淋漓盡致的展現。盧梭[4]十分重視培養愛彌兒的“農業勞動”和“木工勞動”等，他認為通過勞動，有助于幫助培養與保護孩子的好奇心。盧梭指出:“倘若當愛彌兒發現別人將木板釘成箱子時，他就想弄明白樹木是如何被砍伐的，當他自己工作的時候，他拿到他所用的任何一樣工具時他都要這樣說。”在勞動中，可以產生對于未知事物的學習欲望，可以幫助驅使個體主動學習和自主探索。

在20世紀90年代我國的勞動教育研究主要圍繞勞動教育的基本問題以及教育與生產勞動相結合兩個核心主題展開。這一時期勞動教育思想主要是借鑒素霍姆林斯基的思想，立足于本國國情進行勞動教育思想的研究。1995 年，《中華人民共和國教育法》中明確要求教育必須與生產勞動相結合。進入二十一世紀至今勞動教育的研究開始圍繞，不斷提升理論自覺意識，擴展勞動教育的視角和觀點，從多角度探究勞動教育[5]。

學者李珂[6]在《習近平新時代中國特色社會主義勞動思想探析》中指出當前我國面對國內外的重大挑戰，我們團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在社會主義新時代這一歷史環境下,需要對馬克思主義勞動哲學繼承和發展，依托中國傳統優秀文化，進一步確認中國特色社會主義勞動思想體系。其他的一些學者主要也是圍繞習近平相關論述做一定研究，但是研究主要在政治宣傳領域，對于當前學校如何很好落實沒有太多具體的方案。

2 不同學齡層次，勞動教育開展研究情況

李珂[8]認為高校的勞動教育可以從在夢想實現、價值引領、實踐育人、以文化人四個維度為高校落實立德樹人根本任務提供支撐；從貫徹落實“全員育人、全程育人、全方位育人”的教育方針來看，可以通過道德素養與日常實踐結合、專業學習與社會實踐結合、創業就業與價值實現結合、錘煉品格與艱苦鍛煉結合等機制引導青年大學生樹立正確勞動價值觀，培育勞動情感，提升專業技能，涵養勞動品德。

在《新時代高校勞動教育的內涵辨析與體系建構》中，作者認為勞動教育是“關于勞動”的教育和“通過勞動”的教育的有機統一。建構德智體美勞全面培養的教育體系，既要看到“通過勞動”的教育的綜合育人價值，又要看到“關于勞動”的教育的獨特育人價值，正確處理勞動教育有機融入與獨立設置的關系。要將新時代高校勞動教育明確為高等教育人才培養體系的專門一部分，以全面提高新時代大學生勞動素養為核心，建構了相應的體系、有機融入與獨立設置相結合的新時代高校勞動教育體系[9]。

孟國忠在《高校勞動教育價值實現的機理研究》提出：在高校加強勞動教育是培養德智體美勞全面發展的大學生的必然要求。高校勞動教育應當遵循認知認同、價值認同、行為認同并最終形成良好勞動品質的內在邏輯，通過加強價值引領、強化實踐體驗、回歸生活世界、營造良好氛圍等措施，充分發揮勞動教育在大學生成長成才中的積極作用，彰顯勞動教育的價值旨歸[10]。

郭聰聰、張金輝在《關于新時代大學生勞動教育的幾點思考》中提出大學生勞動教育有著不同于以往的時代意義，這就要求我們要重新審視并思考大學生勞動教育出現的問題與根源，從勞動認知、勞動情感、勞動意志、勞動行為四個維度分析大學生勞動缺失的問題，并以馬克思主義中國化勞動理論擺正勞動認知、以中華優秀傳統勞動精神激發勞動情感、以弘揚勞動模范、勞模精神塑造勞動意志、以創新實踐活動引領落實勞動行為[11]。

張桃紅在《高職院校學生勞動教育途徑探究》[12]中闡釋了：勞動教育有助于學生全面發展，提高學生個人素質，高職院校需要對學生開展勞動教育，開展工學結合，使高職教育發展更加健康。

石運海在《職業學校的勞動教育》指出針對職業學校勞動教育開展不夠的現實，應設立勞動教研室、學校與家庭共同配合等方面切實加強對學生的勞動教育[13]。

沈有祿[7]在《職業學校聯合中小學開展勞動和職業啟蒙教育：天時、地利、人和》中認為職業教育的大多數課程都是實踐性、實操性為主的，因而在開展勞動教育方面，有非常好的條件作為依托。

徐長發在《我國勞動技術教育的發展》中提到建議回歸和還原勞動技術教育的學科地位。要動員各方面的力量加強勞動技術教育研究,突出它的學科性與實踐活動性的雙重特點,完善其學科體系,以發揮它不可替代的特殊育人功能,這是時代的選擇[17]。

趙榮輝[14]在《論勞動教育的實踐取向》中認為勞動教育在實踐過程中應當以“遵循兒童內在的自然，挖掘自然界的教育資源；尊重兒童的精神生活，深入廣闊的社會生活；依托國家共同體，走向教育共同體”為取向。只有這樣，合乎理性、合乎道德的勞動教育才能得以完美地展現，兒童才能通過勞動教育充實自我的精神生活，建構自我未來的良善生活。

馬峻峰在《以勞動教育為主線——為學生終身發展打好第一底色》認為首先需要完善勞動基地建設，二是突出德育功能，通過勞動教育，培養孩子勞動觀念，磨煉品質，第三應該構建相關的課程體系，提高課程在結構、內容、功能上的校本化、資源化與情境化程度[15]。

陳林、盧德生在《小學勞動教育的路徑及保障》認為勞動教育可以幫助學生和諧健康全面發展，幫助學生塑造愛勞動的觀念、讓孩子拓展自己的創造的精神，實現個體的價值。小學勞動教育的發展，必須關注對于特色化勞動教育的校本課程的創設，組織社會公益勞動的實踐活動，踐行依托家庭生活的家務勞動，實現學校、社會、家庭三位一體的勞動教育渠道。同時還要采取保障措施全面落實小學勞動教育[16]。

3 關于勞動教育在其他領域的影響

徐海嬌在《重構勞動教育的價值空間》提到勞動教育是個體積累經驗的方式，從作為學習的過程來看，勞動一方面是將親身體驗的轉化成新的知識，另一方面則是將經驗進行升華再造。從作為學習的結果來看，通過勞動獲得的知識與能力常常終生難忘。同時，勞動教育是個體自我確證的媒介；勞動教育與政治環境歷史演進課以看出是相互制衡的。新中國的誕生，標志著勞動人民真正實現了翻身做主人，勞動教育培養有文化的勞動者、為工農服務。勞動教育是以勞動為載體的，可以說，與其他教育形式相比，它是最直接能夠反映出生產力發展情況的，勞動教育與生產力的發展進程之間存在著一種相互作用、相互影響的耦合關系[18]。

朱雅[19]在《勞動教育中的立德樹人》中闡述了勞動教育作為德育的內容之一，勞動教育與學生道德教育輔助相成。在思想政治課教學中老師應帶領學生養成勞動觀念，培養學生熱愛勞動的情感和習慣，完善學生對勞動的認知結構。

顧建軍，畢文健在《芻議新時代勞動教育課程的一體化設計》認為勞動的概念是多元的。勞動教育過程是一個多功能、多要素、多途徑相互整合實施而來的。新時代勞動教育需要全局維度出發，基于當前具體環境與形式，明確新時代勞動教育的內涵與形態，挖掘新時代勞動教育的價值與功能，建構新時代勞動教育的目標體系和內容結構，依賴新時代勞動教育的政策環境和文化氛圍，從而形成體現新時代社會主義教育性質，貼合學生的身心發展規律和教育實際，適應當前社會政治、經濟等多方面的要求，有利于推動勞動教育的真正健康有效的發展[20]。