念念不忘 終有回響

許燕平

猶記那年夏天，我有幸參加了江蘇省第二屆閱讀領(lǐng)航人的培訓(xùn)活動(dòng)，在這期間，我第一次見(jiàn)到了張學(xué)青老師。講臺(tái)上的她，衣著樸素，秀發(fā)披肩，舉手投足間散發(fā)著濃濃的書(shū)卷氣。她的那節(jié)示范課在歌曲《我們好像在哪兒見(jiàn)過(guò)》中開(kāi)始，一股溫情由此彌漫開(kāi)來(lái)。為什么要給六年級(jí)的孩子講《紅點(diǎn)點(diǎn)綠點(diǎn)點(diǎn)》這么幼稚的繪本？簡(jiǎn)單直白的文字內(nèi)容如何演繹出別樣的精彩？帶著這些困惑，我開(kāi)始認(rèn)真觀察張老師的課堂，從中找到了最好的答案。她所呈現(xiàn)的，不僅僅是一節(jié)文學(xué)課，更是一節(jié)給畢業(yè)季的孩子們上的做人的學(xué)問(wèn)課，她教會(huì)了大家如何去看待友誼，去對(duì)待一些無(wú)法避免的分離。于是，因?yàn)榫剩瑥埨蠋熛褚皇庾哌M(jìn)了我的內(nèi)心。到了年底，我進(jìn)入了泰州市小學(xué)語(yǔ)文名師工作室，導(dǎo)師十分慷慨，在第一次集中學(xué)習(xí)時(shí)就給我們帶來(lái)了驚喜——那就是張學(xué)青老師的專著：《給孩子上文學(xué)課》?！霸肝覀?nèi)绱貉喟憬o孩子帶來(lái)春的暖意。”扉頁(yè)上的贈(zèng)言，傳遞著張老師手指和心靈的溫度。我捧在手中，不禁想起張老師課上的妙語(yǔ)：“念念不忘，終有回響?！贝嗽捁徊患佟?/p>

“即便是我們這些專業(yè)做文學(xué)批評(píng)的人，也會(huì)在她的講解和引導(dǎo)下一時(shí)失去自己而進(jìn)入她的解析氛圍，心悅誠(chéng)服地走上她引領(lǐng)的路徑去看遍地的風(fēng)景?！辈芪能幵跁?shū)序中的這段話語(yǔ)，讓我迫不及待地想要跟著張老師去看風(fēng)景，捧起書(shū)之后就再不忍放下。直到深夜，在柔和的燈光下我結(jié)束了這場(chǎng)文字之旅，不由隨手記下氤氳在心中的美好，以作分享。

一、立足在文體視角下的教學(xué)方法

“無(wú)論是欣賞散文還是童話、小說(shuō)、圖畫(huà)書(shū)和詩(shī)歌，張學(xué)青老師都能自由自在地帶領(lǐng)她的學(xué)生或上或下、或左或右、或仰或俯、或進(jìn)或出地選擇各種各樣的角度——有些角度甚至是出人意料的，去眺望，去細(xì)察，讓她的學(xué)生們沉浸在‘橫看成嶺側(cè)成峰的欣賞快意之中。”這段話中一連出現(xiàn)了五種文體，每一種文體的作品，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定，教學(xué)方法自然也各不相同。可是當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)不同的文體，教學(xué)流程卻都是基本一致的，教學(xué)方法也基本相同。張學(xué)青老師用她的智慧給我們探索出了一條條通往不同文體的教學(xué)路徑。她主張散文要教出散文的味道，教師既要讓學(xué)生出聲地讀好散文，還要研讀散文，抓散文的“神”和“形”。在朗讀中，在推敲詞句甚至是標(biāo)點(diǎn)的感覺(jué)中，品出散文的“味”。她的童話教學(xué)有“三寶”：聽(tīng)與講;分角色和表演;想象與對(duì)話。張老師認(rèn)為小說(shuō)的閱讀是讓孩子看到各種各樣的人生，從主人公的身上獲得啟迪，發(fā)展出間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)。她在教學(xué)小說(shuō)時(shí)會(huì)安排“思辨性”的話題，跟學(xué)生討論小說(shuō)家懸置的道德判斷。張老師讓孩子在聆聽(tīng)中感受圖畫(huà)書(shū)的魅力，她認(rèn)為教學(xué)圖畫(huà)書(shū)時(shí)，要讓孩子一遍遍反復(fù)閱讀圖畫(huà)書(shū)，然后在寫和繪的過(guò)程中引發(fā)深層次的閱讀愉悅。對(duì)于不同的文體，張老師的教學(xué)方法靈活多樣，我覺(jué)得這是在文體視角下的“適合的教育”，也是我們今后在指導(dǎo)閱讀的時(shí)候需要深入研究的。

二、立足在兒童視角下的活動(dòng)設(shè)計(jì)

我們常常談兒童視角，可什么是兒童視角？在概念上我們真的是很模糊的。因?yàn)槲覀兺床坏秸嬲膬和覀兪钦局摹Ｋ晕艺J(rèn)為兒童視角就是站到兒童中去，放下身段。張老師眼里是有兒童的，她的活動(dòng)設(shè)計(jì)無(wú)不是貼著孩子而進(jìn)行的。在教學(xué)《只揀兒童多處行》時(shí)，她設(shè)計(jì)了一份“閱讀學(xué)習(xí)單”。上面有一行字：文章寫“兒童的多”，有一條線索貫穿，那就是作者的行蹤。閱讀課文中寫“兒童的多”的語(yǔ)段，找出相應(yīng)的地點(diǎn)，填入下圖的括號(hào)里。這份“學(xué)習(xí)單”還配有生動(dòng)的圖畫(huà)，一眼看去更像一張游覽圖，它能幫助孩子較快地理清課文。我相信無(wú)論是哪個(gè)孩子拿到這樣的閱讀單都是喜悅的、興奮的，有誰(shuí)會(huì)拒絕這么有意思的閱讀單呢？《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)我曾經(jīng)陪女兒讀過(guò)，張老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)討論活動(dòng)：“誰(shuí)是你的夏洛，你又是誰(shuí)的夏洛？”教室里開(kāi)始靜默，張老師平和地講起了自己的故事以啟發(fā)學(xué)生，友誼的美好留在了所有學(xué)生的心里?！段饔斡洝纷x書(shū)交流會(huì)的起始環(huán)節(jié)是“考考誰(shuí)是‘西游通”，很是有趣。這些關(guān)于《西游記》的題目來(lái)自學(xué)生也回到學(xué)生中去，出什么和答什么并不重要，重要的是這個(gè)活動(dòng)激發(fā)了孩子們?cè)僮x《西游記》的興趣。在這個(gè)過(guò)程中，他們必將是積極的、主動(dòng)的。兒童視角說(shuō)到底是兒童立場(chǎng)問(wèn)題，你心里裝著兒童，你就能真正發(fā)現(xiàn)兒童，了解兒童。張老師的閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)處處貼著學(xué)生，自然受到了孩子們的歡迎。

三、立足在教師視角下的文本解讀

于丹在《論語(yǔ)心得》里有這樣一句話：神于天，圣于地。于老師的解釋是：人既要有腳踏實(shí)地的能力，也要有仰望星空的夢(mèng)想。這句話用在教師身上同樣適合。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引領(lǐng)者，既要有蹲下身子陪伴學(xué)生的能力，也要有抬頭探路的本領(lǐng)，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生走向更廣闊、更豐富的世界。張老師對(duì)文本的解讀總是能體現(xiàn)一種高度。在《我是白癡》讀書(shū)交流會(huì)上，她問(wèn)學(xué)生：“主人公是個(gè)智力有障礙的兒童，作者為什么要用第一人稱寫彭鐵男的遭遇？”從這個(gè)問(wèn)題中，我看到她深層次的文本解讀：所謂“殘疾”，無(wú)非就是一種局限，就像你想看不能看，我想走不能走。其實(shí)，健全的人也有他們的局限——他們想飛而不能飛。每個(gè)人有每個(gè)人的困苦和磨難，生命便是超越局限、克服困難從而感受幸福的過(guò)程。在教學(xué)《紅點(diǎn)點(diǎn)綠點(diǎn)點(diǎn)》時(shí)，張老師提出：兩條毛毛蟲(chóng)的相遇到底是必然還是偶然呢？經(jīng)過(guò)一番討論，張老師說(shuō)：“當(dāng)你念念不忘的時(shí)候，那些你認(rèn)為不可能發(fā)生的事情，你認(rèn)為不可思議的事情就有可能發(fā)生。所有的相遇都是一種必然，甚至可以說(shuō)，都是久別重逢?！币粋€(gè)哲理就如同流水一樣自然而然地進(jìn)入了學(xué)生內(nèi)心。文本解讀是教師的一項(xiàng)重要的基本功，也是自己與文本相遇的一個(gè)過(guò)程。文本解讀最妙的狀態(tài)是深入淺出，與教師個(gè)人的文化素養(yǎng)密不可分。張老師深厚的文學(xué)素養(yǎng)帶來(lái)的是學(xué)生的拔節(jié)生長(zhǎng)。

張學(xué)青老師很謙虛，說(shuō)自己八年成一書(shū)，走得很慢。但是大家都知道：匆匆忙忙怎能欣賞到最美的風(fēng)光？感謝張學(xué)青老師將文學(xué)的美好、教育的美好，以《給孩子上文學(xué)課》這本書(shū)的樣式呈現(xiàn)給了我們。

（作者單位：江蘇省靖江市新橋城實(shí)驗(yàn)學(xué)校）