避雨的人

他們互相望了望，在路邊醫院的

玻璃廊檐下，聽匆忙的腳步。

裂開的烏云帶來白晝的消息，

往地面傾瀉恩典與光束。

一輛貨車馳過，面孔和雨披交替

出現在這幅畫面的角落。

不斷有身影投向雨幕，不斷有風刮過。

額上的水珠，滑入新來者的沉默。

都是已經上岸的趕路者，

太陽一照，沒人記得水的痕跡。

在這樣的晴天，你要走向避雨的人，

成為那群人中最新鮮的一個。

[盧輝賞讀] 茱萸是一位很自覺地動用古典意境的詩人，他常常運用古典音律、戲劇情理來拓展語意容量。就拿《避雨的人》來說，這首詩讓駁雜俗務與戲劇情理、古典音律與人文元氣、心智幻在與精神現象在互聯中確立自己的審美架構。比如：“他們互相望了望，在路邊醫院的玻璃廊檐下，聽匆忙的腳步。/裂開的烏云帶來白晝的消息，/往地面傾瀉恩典與光束。”“都是已經上岸的趕路者，/太陽一照，沒人記得水的痕跡。/在這樣的晴天，你要走向避雨的人，/成為那群人中最新鮮的一個。”可見，“走向避雨的人”，無論如何回避不了雨——“往地面傾瀉恩典與光束”。那么，也許有人會問，“走向避雨的人”究竟確指什么樣的對象呢？其實，詩歌寫作的語意對象化不必急于確指什么，因為這會讓讀者被確指的語意掏空思維，像茱萸這樣有經驗的詩人在詩中用的是一個敞開的、寬泛的故事，并把它作為寓言式的表征，演繹出泛文化的人間劇。從《避雨的人》，我們還可以看到可喜的一面，即學院派的詩人們似乎更熱衷于智力形式與自然序列、智力生活與俗務狀態的紛爭與交集，而茱萸不一樣，他并非簡單復述漢語的古典語境，而是把漢語古典語境作為清澈的文化幻象，參與現代物質倦怠中心靈的生機啟動，并以純正的漢語寫作而又充滿個性的觸角，努力恢復漢語青瓷孤品的屬性。